作者/复旦大学法学院副教授 熊浩
万世师表，如果有，他是何等模样？
小时候，父母带我去孔庙，跟着人群走过那个叫学海的小池塘，跨过礼学门的牌坊，进入大成殿。只见正前方站着一个合手而立的夫子，他的前面有龛台，龛台上有牌位，牌位上有一行小字。我透过人群仔细看，那上头的字是"万世师表"。
长大后，我明白，这四个字对中华民族无比隆重，它用来形容那些堪称人格典范的精神导师。
可是，"导师"这个词，现在多少恐怕变味了吧。什么人都敢自称"导师"，教人唱歌、教人理财、教人成功、教人创业，所有人都称"导师"。我总觉得，这世上除了教人成功、教人发财，还应该有另外一种真正的导师，他以他的生命质量撑起"导师"这两个字的隆重分量，以他的生命光亮点亮"导师"这两个字的璀璨光华。
如果有，他是谁？他是何等模样？
有没有一种选择：甘为生民立命为万世开太平？
我大学时代到安徽支教，从上海出发，火车转汽车然后步行，最终到达了大别山深处安徽金寨的一所小学。第二天一早，太阳刚刚升起，我们拿着半截粉笔，开始在黑板上书写语文、数学、英语；下课的时候，我们这帮大孩子和山里的娃一起在红旗下嬉戏。
在那个小小的校园的白墙上，写着一句一直让我难以忘怀的话："教育为公以达天下为公。"我们问校长这是谁说的，校长说，我们安徽老乡陶行知。
一个成功的中国知识分子留学回国了。那个时候陶行知并没有梦想着享受成功，而是决意要改变积弱积贫的祖国的教育面貌。当时，陶行知先生目之所及，满目疮痍，国家贫困到难以想象的程度。
陶行知说，这病根乃在教育。中国那时候有2亿文盲，有7000万儿童没有任何机会接受教育。那时候的陶行知，以他之所学，本可以转身而为人上之人，谈笑于鸿儒之间，而他却把目光牢牢盯在中国的最底层社会。
先生振聋发聩地说，这个国家以农立国，人们十之八九生活在乡下，所以中国的教育就是到农村去的教育，就是到乡下去的教育，如果农村没有改观，那么国家就没有希望。
为一个"不可能实现的愿望"，你能走多久？
他这么说，然后就这么做。陶行知脱下西装，辞掉自己大学教授的优渥待遇，推展平民教育。要知道，陶行知先生在当时一个月的收入是400大洋，那时若在北京要想买一套四合院，也不过花费他三个月的薪水。而这一切，陶行知统统不要了。
他移居到南京郊外的晓庄，这是一个极为落后贫困的普通村落。他和老乡们相识，他渐渐生发了一个看上去不可能实现的愿望，那就是为中国培养100万农村教师。