level 8
nb
2019年07月16日 04点07分
level 14
level 8
有监控，这些人被抓了吗
2019年07月16日 05点07分
4
早的事了 听说抓住了
2019年07月16日 05点07分
这个截图就是路边视频里的
2019年07月16日 05点07分
@贴吧用户_QWXM2PX 那就放心了
2019年07月16日 05点07分
level 9
![[不高兴]](/static/emoticons/u4e0du9ad8u5174.png)
吧务
level 12
有的人自己都不知道自己算不算好人，所以一碰到点能体现自身三观正义的事立刻用一种让人觉得狰狞与恐怖的方式表现自己的“善良”，却丝毫不管这样的事会不会伤害别人，反正自己已经善良了，那别人被不被伤害就不重要了。这样的人是另一种意义上的行尸走肉，也是另一种意义上的恶人，六学家就是一个很典型的这种人的集合。
女权这种挑战智商的群体真的有能力做坏人吗？难道做坏人就不需要智商了？与其说是女权成就了女权，不如说是社会上的这种人太多成就了女权，这些人被尼采称为群氓。有的时候这种人比坏人更可恶，坏人只是一个形式上的概念，现实中的坏人为了达成自己的坏有的时候需要比好人更好，现在有这么高质量的坏人吗？
而因为现在的人凡事都讲客观与唯物，那么生而为人的价值已经失去了，那么善恶的标准也开始模糊。一个麻木的男人是善是恶？他本就没有善恶又如何找到答案？上述的这种人为了找到能证明自身善之所在他们的表现已经呈现在了大众眼前，而与之相对一个常常怀疑自身内心的人又有何底线？又有何事做不出来？而女人的天性就是自私，如果真从客观来讲那她们又有什么错？任何规则与她们的天性相冲突，在她们看来错的都是规则，一件事她们只要做的符合自己的欲望那就没有错，那请问会有主观上想要违背自己欲望的女人吗？那么以女人的三观来讲，女人就是一种从不会犯错的动物，而你跟一个从不会犯错的人又讲什么道理呢？经常遇到一些说自己三观很正的女人，然后我就没有接着谈下去的兴趣了，因为既然她不会错，那错的只有我了，而我会做明知故犯吗？
现在的人常常把麻木说成理性，把自私说成道德，那难道理性与道德真的能救赎他们吗？他们不是一直活在自己的世界，一直在自造真理吗？但愿他们能一直这样自造真理，既不会怀疑自己，也不会让自己的世界出现紊乱。
有些人说反女权应该客观，不应该极端，不然就和女权一样。这些人脑子里的思维模式让他们一直活在虚无的世界中，难道报仇的人与仇人同罪？难道一个受到伤害的人比一个没有受到伤害的人激动所以前者并不无辜，后者比前者无辜？这些人无疑是在刻舟求剑，就好像自己的善良表现在自己的理性之中，然而既然理性是刻意为之，那么善良也同样刻意，那么他们就是在继被女权伤害之后，又给与了自己更深的二次伤害，同时又从某种意义上让自己与女权变得一样，因为女权这种名义上的道德与真正的道德只差了一个刻意为之却天壤之别的距离。真诚，是最好的理性，对自己真诚，也对大众真诚，那么自己的痛苦会减少，大众也会给你意想不到的惊喜。不然，你和女权一样用表面的理性，内心的刻意去拉拢大众，一方面你自愿放弃了自身最大的优势，认为自己和罪人没有本质区别，那么，名不正，言不顺；另一方面你的理性是把大众想象成了机器，然而如果大众真的是机器，除了女权作死，不然大众是无法识别你与女权的理性是有何不同的，而如果大众不是机器，那么也许他们只缺一个组织出来用最决然的态度反对女权，而并不需要你解释那么多。那么反女权就是在用最帮助女权的方式在反女权，这种情况反女权的功劳很大，但女权依旧猖狂，与圣人无名，神人无功中的神人对客观事理的掌控与推动相悖。寄希望于敌人的愚蠢与自己的努力，那么就相当于自己承认在真正的是非上自己已经输掉了，那么之后男人反女权就处在一种负博弈的状态，百胜无实，一败崩盘，我想这不是任何反女权者希望看到的，比失望更可怕的是漫无止境的绝望。
这样反女权，反女权者的功劳对反女权者没有任何实质意义，却同时让反女权者以及社会大众继续生活在女权阴影之下，有的时候，我们承担的是女权灭火器的作用，反而让女权在一定意义上游走在合理的范畴内，这很有可能客观上是在延长女权的寿命。
而我个人认为以上种种无不是客观与唯物成为真理的必要条件所出现的衍生物，无论是女权，大众，反女权都在按照这种拍好的剧本在推进度，这样是不行的，它会拍出一个怎样的结局我相信很多人心中都已隐隐有了一个答案，但大家都很默契的不说。我认为此时一定要抛弃绝对客观，当然也绝对不是否定客观，要以点破面，以一点之主观影响全局之客观，就好像中药的药引起到的作用一样，一副搭配很合理，很精妙的药方却无法让人的病好转，并不是药方不对，而是缺少药引去打破原来的平衡，建立新的平衡，这是主观与客观各自发挥的作用。我们为什么要去研究第一推动力从何而来？我们就要去做那第一推动力！我们绝不做女权与社会矛盾的中转站，而要做炸药的引线，不然就是南辕北辙。之前美国的堕胎法案其实不是反女权的功劳，而恰恰是女权的功劳，恰恰是女权女胡作非为，肆意用被人强 奸的理由来堕胎导致社会基础构建出现问题美国政府才会出台这种招来谩骂的适应性法案。而这，恰恰证明主观与客观之间是存在难以名状的缝隙的。有的时候，女权会在客观上帮助反女权，而反女权也会帮助女权，希望我们不论能不能手刃女权，但起码不要做后者。
不要再相信客观与大众的力量无所不能，难道你没发现现实中很多女人心底是讨厌女权的，但同时又在现实中利用着女权的福利吗？讨厌女权是因为从宏观上加大了男女矛盾，让男人对她们的态度更加冷漠，让她们凡事都只能靠自己，失去了很多善意的加持，而利用女权的福利这是人的共性，人大多数时候不会想自己是否值得拥有什么，只要自己确实拥有了，那就是自己的。姑且不说她们是否会反女权，就算真的因此反成功了，那是让她们继续拥有还是失去？这难道不是两难问题？如果是前者那么我们自己就变成了事实意义上的女权，如果后者那么我们自己就变成对比意义上的男权，而且还是最丑陋与虚伪的男权。难道反女权到了这个节点就戛然而止了么？难道女权就不会复燃？到时候情况会变得更加恐怖，女权的存在会变得更加的合理，而我们连反抗的名义都不配拥有。
2019年07月18日 10点07分
11
女权这种挑战智商的群体真的有能力做坏人吗？难道做坏人就不需要智商了？与其说是女权成就了女权，不如说是社会上的这种人太多成就了女权，这些人被尼采称为群氓。有的时候这种人比坏人更可恶，坏人只是一个形式上的概念，现实中的坏人为了达成自己的坏有的时候需要比好人更好，现在有这么高质量的坏人吗？
而因为现在的人凡事都讲客观与唯物，那么生而为人的价值已经失去了，那么善恶的标准也开始模糊。一个麻木的男人是善是恶？他本就没有善恶又如何找到答案？上述的这种人为了找到能证明自身善之所在他们的表现已经呈现在了大众眼前，而与之相对一个常常怀疑自身内心的人又有何底线？又有何事做不出来？而女人的天性就是自私，如果真从客观来讲那她们又有什么错？任何规则与她们的天性相冲突，在她们看来错的都是规则，一件事她们只要做的符合自己的欲望那就没有错，那请问会有主观上想要违背自己欲望的女人吗？那么以女人的三观来讲，女人就是一种从不会犯错的动物，而你跟一个从不会犯错的人又讲什么道理呢？经常遇到一些说自己三观很正的女人，然后我就没有接着谈下去的兴趣了，因为既然她不会错，那错的只有我了，而我会做明知故犯吗？
现在的人常常把麻木说成理性，把自私说成道德，那难道理性与道德真的能救赎他们吗？他们不是一直活在自己的世界，一直在自造真理吗？但愿他们能一直这样自造真理，既不会怀疑自己，也不会让自己的世界出现紊乱。
有些人说反女权应该客观，不应该极端，不然就和女权一样。这些人脑子里的思维模式让他们一直活在虚无的世界中，难道报仇的人与仇人同罪？难道一个受到伤害的人比一个没有受到伤害的人激动所以前者并不无辜，后者比前者无辜？这些人无疑是在刻舟求剑，就好像自己的善良表现在自己的理性之中，然而既然理性是刻意为之，那么善良也同样刻意，那么他们就是在继被女权伤害之后，又给与了自己更深的二次伤害，同时又从某种意义上让自己与女权变得一样，因为女权这种名义上的道德与真正的道德只差了一个刻意为之却天壤之别的距离。真诚，是最好的理性，对自己真诚，也对大众真诚，那么自己的痛苦会减少，大众也会给你意想不到的惊喜。不然，你和女权一样用表面的理性，内心的刻意去拉拢大众，一方面你自愿放弃了自身最大的优势，认为自己和罪人没有本质区别，那么，名不正，言不顺；另一方面你的理性是把大众想象成了机器，然而如果大众真的是机器，除了女权作死，不然大众是无法识别你与女权的理性是有何不同的，而如果大众不是机器，那么也许他们只缺一个组织出来用最决然的态度反对女权，而并不需要你解释那么多。那么反女权就是在用最帮助女权的方式在反女权，这种情况反女权的功劳很大，但女权依旧猖狂，与圣人无名，神人无功中的神人对客观事理的掌控与推动相悖。寄希望于敌人的愚蠢与自己的努力，那么就相当于自己承认在真正的是非上自己已经输掉了，那么之后男人反女权就处在一种负博弈的状态，百胜无实，一败崩盘，我想这不是任何反女权者希望看到的，比失望更可怕的是漫无止境的绝望。
这样反女权，反女权者的功劳对反女权者没有任何实质意义，却同时让反女权者以及社会大众继续生活在女权阴影之下，有的时候，我们承担的是女权灭火器的作用，反而让女权在一定意义上游走在合理的范畴内，这很有可能客观上是在延长女权的寿命。
而我个人认为以上种种无不是客观与唯物成为真理的必要条件所出现的衍生物，无论是女权，大众，反女权都在按照这种拍好的剧本在推进度，这样是不行的，它会拍出一个怎样的结局我相信很多人心中都已隐隐有了一个答案，但大家都很默契的不说。我认为此时一定要抛弃绝对客观，当然也绝对不是否定客观，要以点破面，以一点之主观影响全局之客观，就好像中药的药引起到的作用一样，一副搭配很合理，很精妙的药方却无法让人的病好转，并不是药方不对，而是缺少药引去打破原来的平衡，建立新的平衡，这是主观与客观各自发挥的作用。我们为什么要去研究第一推动力从何而来？我们就要去做那第一推动力！我们绝不做女权与社会矛盾的中转站，而要做炸药的引线，不然就是南辕北辙。之前美国的堕胎法案其实不是反女权的功劳，而恰恰是女权的功劳，恰恰是女权女胡作非为，肆意用被人强 奸的理由来堕胎导致社会基础构建出现问题美国政府才会出台这种招来谩骂的适应性法案。而这，恰恰证明主观与客观之间是存在难以名状的缝隙的。有的时候，女权会在客观上帮助反女权，而反女权也会帮助女权，希望我们不论能不能手刃女权，但起码不要做后者。
不要再相信客观与大众的力量无所不能，难道你没发现现实中很多女人心底是讨厌女权的，但同时又在现实中利用着女权的福利吗？讨厌女权是因为从宏观上加大了男女矛盾，让男人对她们的态度更加冷漠，让她们凡事都只能靠自己，失去了很多善意的加持，而利用女权的福利这是人的共性，人大多数时候不会想自己是否值得拥有什么，只要自己确实拥有了，那就是自己的。姑且不说她们是否会反女权，就算真的因此反成功了，那是让她们继续拥有还是失去？这难道不是两难问题？如果是前者那么我们自己就变成了事实意义上的女权，如果后者那么我们自己就变成对比意义上的男权，而且还是最丑陋与虚伪的男权。难道反女权到了这个节点就戛然而止了么？难道女权就不会复燃？到时候情况会变得更加恐怖，女权的存在会变得更加的合理，而我们连反抗的名义都不配拥有。