loop系的故事剧情设计，是我对c+c的好感；另外一个就是七香（母上），算是本作唯一“正常”的角色，在我通关以后，回想各个角色时，唯有她是最纯粹的感情。
书：口三才的剧情在某些地方总有些极端的存在。
所以在那个不正常的世界里，有着这样一个人，算是一份不可多得慰藉，然而又由于田中不会去写这样的角色，戛然而止却也是必然（
太太
我喜欢你啊，划）。

关于孤独：个人认为太一的孤独很矛盾。如果他真的渴望孤独，那么就不会有归来的回头一望，也不会将那些人带入那个世界，所以田中式的孤独，我一直不理解，也无法做到去分析（价值观不同，我仍旧认为人是需要同伴的，任何时候都是，倘若我一天与外界无法交流，或许我会直接抑郁233）

朋友塔：直接阅读文本这种碎片化的信息，对我来说还是太难了2333。这里截一段和别人的交流。
男主把朋友们都杀了，不让他们离开，用他们的尸体搭建了一座塔，就叫朋友塔。
当然是想大家一辈子和他在一起啊
朋友塔不是那个原剧情的主角， 你可以理解为平行世界， 是美希伏笔的补充线， 两个男主头发颜色都不一样。
通过男主的行为， 我们可以得知： 1.男主是个口是心非的人； 2.男主本质上是个变态； 3.你不是田学家，你根本不懂孤独。
朋友塔是废案， 他与原文主旨是相悖的，除非朋友塔剧情里他就是个变态，只是单纯想杀人。
我得意思是频道的男主，终究是个孤独的，哪怕他解决了一切问题，最核心的还是没解决，他根本不能从朋友那里得到快乐， 都是黄粱美梦，过眼云烟。人，生下来是一个人， 死的时候也是一个人；所以，我，男主，不需要，人， 我只需要当一个自闭的孤儿。但是你说他从朋友那里得到快乐没有， 其实得到了， 他的眼泪就是证明； 他自己没发现是一个原因， 还有个原因， 朋友终归要离他而去， 感受到了大家在一起的快乐以后， 朋友们都离开了， 他只会更加孤独。 以前一个人，他其实觉得无所谓。
他其实是这么一个过程： 孤独最开始是与生俱来， 他觉得这是一种很正常的现象， 但是与朋友接触了以后，他感受到了朋友带来的快乐，一种前所未有的快乐， 由于天下没有不散的筵席， 朋友最后还是分别的， 他终究还是那一个人， 于是他就觉得，还不如不和朋友们在一起， 这样他不会感受到那种快乐，也不会感受到朋友离开的痛苦。 所以他心理历程是由无所谓， 到渴望朋友带来的快乐， 最后发现分离太痛苦， 还是一个人好， 这么一个过程， 所以他哭了。 不仅仅是他内心还是想和朋友在一起， 还有朋友离开的痛苦在里面， 那么，怎么解决这个问题， 把朋友们杀了， 做成塔， 不就可以一辈子陪我了？ 朋友的快乐我也有， 我依旧是一个人， 孤独我也有， 一举两得，岂不妙哉， 所以就这样了。

好久没来叨扰，来拜一拜吧
可是要唠些什么，实在没有头绪，看完上面的话以后更是没头绪了，或许是我组织能力不够好

关于朋友塔
第一个点，上面说到的朋友塔，作为一个独立的短篇，可以很方便的一句话"平行世界"就解完。可是我们都知道这个故事的结构是线性轮回，剧情都在走一直线，这故事沒有平行世界。
第二个点，除了朋友塔之外还有一个家族塔的短篇，内容关于主线中那桩虐童逆转屠杀案，这家族塔是不是平行世界，又是一个问题。
第三个点，在主线结局已经交待了所有人的去向，所谓的救赎朋友是怎么一回事：

关于flying shine这家公司
c+c会弄成狂气作品聊精神病，一个「可能的」因素是公司因素
在01年有过一部小有名气的狂气作品对你说再见，俗称sayo教，其母公司是我们熟悉的visual arts社，创作部份由作者一手包办大部份环节，外加少量外包，其中一家外包公司便是flying shine。它当时还没有独立作品，之后出现的则是c+c
c+c这个企画和sayo教之间有多少联系，我不知道。单就故事本身来说，以精神病人为唯一主体，由主人公作为唯一叙事者这些明显特征都是共通的。
在c+c里我无法辨别哪些情节为真假，毕竟七香登场得很早，而我们都知道七香只是主人公的脑补，推而及之，任何剧情都可以是主人公的脑补，就像sayo教那样。
我只能确定上位世界的情节有一定可信性。主人公组织了一场郊游，失败了，于是经不起失败的他进入下位世界，开始起与其他朋友的所谓"交流"

田中哪有啥子孤独嘛 ，cc的原型是连环杀人犯 ，朋友塔其实才是真结局
田中的作品都比较喜欢描写末世 ，这种末世只是为了刻画角色 ，和孤独其实谈不上太大关系 ，和人退的核心一样 ， 人类终究会走向灭亡 ，但是在人类走向灭亡的这条道路上 ，人类如何去走，才是重点
所以cc真正的重点在于，太一在广播台放电波的这个行为。他其实想和朋友交流，这才是罗密欧要说的。
所以回归到个人上，人终究要入土为安 ，怎么把这一生活得多姿多彩，活得自己不后悔 ，才是最重要的 ，至于结果，每个人心里都清楚 。拿孤独说事的田学家，其实只抓住了田中文本的果，并没有抓住田中想说的话
这个世界上还有人活着吗？如果还有人能够接收到这电波的话，就好了。下周广播再见
所以，在我看来 ，田中的风格是 ：他认为人类会不可避免的走向灭亡 ，但是他又希望在人类这个大族群里，存在着个体拥有着希望与救赎 ，这种个体不能改变人类灭亡的结局 ，但是可以拯救他身边人 。因此，cc的故事则讲的是，太一不能改变自己是孤独症患者，不能改变女主们悲惨的过去 ，但是他至少可以让女主获得救赎 ，让女主们以新的面貌展开新的人生 。而男主选择孤独，让朋友们回去，其实是害怕自己再次伤害她们 。
因为他是一个矛盾的集合 ，或者说田中的作品都是矛盾的集合 。比如家族 ，大家都是无法融入社会 ，虽然我们没有血缘 ，无法构成一个血缘纽带的家族 ，但是彼此的思念 ，可以让我们跨越难关 ，组成家族； 罚抄，需要理性的个体 ，但最高的是爱 ，爱是连接彼此的纽带 ，理性是必要的，但感性，也是必不可少的 ；人退，在末世之终 ，追求希望和光明 ，在夹缝之中，追求活下去的生机 。所以整个大背景下，田中讲的其实不是孤独，而是人类应当重视的品质 。
但是我现在说的与开头提到的太一相悖
田中罗密欧心中的黑暗，有着我远远不能企及的深邃与污 。这句话是虚渊玄说的，好多人断章取义，说田中罗密欧是个黑。我之前说的那个太一，是以朋友塔的角度阐述的，但是这后面还有 ：
内心的黑暗绝不值得羞愧，倒不如说，与黑暗对抗的那种健全表现才是人的美德。正因如此，只有心怀巨大黑暗之人才有资格成为更美丽的人类。特别对于作家，心中的黑暗就是创作能量的源泉，因此完全可以断言：黑暗正是优点。即便作家因为这点在作为一个人方面变得“那个”了，最后辛苦的人也只有责任编辑而已。对大多数的读者，甚至对人类社会全体来说，可以如此断言——「作家的黑暗属性越强大越好」！
所以真的太一，是我后面说的这个

关于庙和轮回
我们东方人都熟悉佛教，国人如是岛国人如是。佛陀之所以超凡脱俗在于他已经得道顿悟，超越轮回众生，超脱于六道之外。
c+c这个庙是一个很通俗的符号，尤其在轮回元素衬托下就更通俗了，一个超凡入圣的象征。
不止c+c，田中的故事经常出现这种「壳」，例如新作和香，故事一开头直接让主角住进庙了去。要是玩家在选项中选择不住庙，跑去结亲结缘成家立室，那就死路一条，bad end。
我们熟悉的罚抄也是一个意境，结亲结缘都是死路一条，杀师叛友才是普渡众生

关于矛盾和双重反思
田中的故事总是充满着自相矛盾的情节，太一既要送走其他人又要留下自己，既要释放欲望也要讲「孤独」。
不止c+c，我们熟悉的罚抄也一个节奏，改改人当小鸟的宠物贬其为「和欲望谈恋爱」，改当篝的宠物就吹捧为「这是祝福」
在宗教经文中总能看到这种自相矛盾的双重反思，
首先描写欲望的类型，
然后讲述对欲望的反思，
最后进行对反思的反思，换个方式顺从欲望，美化为内涵，渲染文字使得感性最大化
太一这主人公是一个很纵欲的人，想说啥就说啥，想撩妹就开黄腔，也喜欢追求刺激搞大逃杀，一见血就晕（其实是见猎心喜，失控暴走），这是宗教式套路的第一步。
第二步是对欲望进行反思，玩完她们就送走她们，这是「为了她们好」，这个反思是随时都能推翻的，自然地经不起推敲。
第三步是重归欲望之路，说到最后还是忠于欲望，以另一种方式表现并美化，把尘世说得如何水深火热，唯有修道成佛才是更高境界。
所以太一最后选择了绝亲绝缘更轻松，既要关在壳里又要普渡众生，发电波，搞十字电台。
至于上位世界，自然是选择不回去，将厌学厌职执行到底，在下位世界追求第二人生。

是成长佬，awsl（成长佬也成了田中信者了吗