他的红楼她的梦！（红学派必读）
原创：董阿悦溪沙阁
《他的红楼她的梦》
①
红楼一梦，浮华开场，萧然落幕。不知到底误进了谁的梦，一眼惊鸿。留恋时，不愿走出。
浮生忙碌，尘世无依，情缘未了。不知到底误进了谁的劫，泪眼婆娑。伤心处，不再提及。
侯门子女有爱情吗？古人都讲究门当户对，尤其是大户人家。书香门第大多注重涵养，官宦世家注重品行，巨贾大商则求贤良淑德。这仅仅是古人对择偶的最基本认知，也是对婚姻的最基本要求。无关爱情，只是父母之命，媒妁之言，两个人之前素未谋面，只有在揭开盖头时才知道将会和自己共度一生的人，或美或丑。两千多年的封建思想，圈划出人们的生活范围、思想范围、甚至是行为尺度。坚持着三纲五常。人们从开放到保守再到开放，这一过程漫长而又艰辛。从穿树叶披兽皮到衣饰繁复再到删繁就简，从同居同室到两两羞见再到男女平等。看旧社会，从思想到行为，限定的因素制约着人们的生活逐渐走进死胡同。
②
但就在这样的形势下，竟有贾宝玉这样的怪胎，他对女子偏执的喜爱，对内帷之中胭脂妆彩的迷恋，更要命的是无人能管，也没有人能够阻止他。而他恰巧得到了自由出入内帷与姊妹在闺阁中玩闹的特权。总有人说他不甚刚毅，总有人觉得他不像个男子汉。但所有人中又只有他独得偏爱。这种违反常理的事情发生存在的几率太小。我们从头理顺它存在的原因。首先是他的身份，天上的神瑛侍者下凡历练，带着非凡的身份下世为人，渡劫圆满了就回归本位了，这是个护身符，也是个很硬的后台关系，他是上边来的，好不好全看下面的人怎么侍候，其实是他自己的意旨“这神瑛侍者，凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡，造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。”由此口衔女娲补天剩下的五彩石，来人间一趟，体会万种风情。其次便是他下世为人时一出生便口中含玉，让所有人都觉得他与众不同，定是千古奇人。从一开始他就抓住别人的眼球，抓个宝竟也都是些脂粉钗环。这导致他的父亲对他厌恶至极，也促成了他的祖母对他关怀备至。而这偏爱又来自于贾府之中的封建大家长，贾母。我们也不得不说，正是由于他得到了这种不合乎常理的偏袒，造就了贾宝玉偏僻的性格。为了故事的戏剧性，人物的一系列表现又促成了这个故事当中波折的冲突，就在贾母与他爹贾二爷对他的爱恨上填充人物的血肉，也在他言行举止上丰富了这个公子哥的不学无术与情根孽缘。为了凸显其矛盾性，每当二爷打罚宝玉时，总有王夫人、贾母一干人等来捣乱。我们还知道贾家出了一位贵妃，元妃。俗话说的好，一人得道鸡犬升天。贾家因为老祖宗的遗毒借元妃而蒙恩，却也在元妃死后一落千丈。元妃便是宝玉得宠的第三大因素。元春自小便对宝玉这个弟弟疼爱有加，也就任他去了。在元妃省亲时，又叫宝玉为大观园题词，更加加深了元春对弟弟的疼爱。以致在安排大观园女眷入住时，怕他一个人寂寞也就一并纳入了。从常理的角度来讲这件事实在有些荒唐，但仔细想想却有它本身存在的道理。我们都知道宝玉生而衔玉，这玉也有来头，是一僧一道在青埂峰下拾来，说“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处，需再镌上几个字，使人一见便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华之地，温柔富贵之乡去走一遭。”这就奠定了这一人和一石的行程将在温柔富贵之乡里经历一遭。
其实宝玉也并不是一直都在内帷深闺之中与姊**科打诨的，他也上了学堂有自己的好友。渐渐地，不论在大观园之内还是在大观园之外他都成为了一种习惯性的存在。他让人觉得他就应当在那里，在内帷之中，在贾府的前堂后院，大观园没了宝玉便不再完整了，贾家的前堂后院没了宝玉也就不再完整了。
但就算所有人都不把宝玉当个男人看待，可他毕竟也是，也需要娶妻生子也需要谈恋爱。就这一点来看宝玉近水楼台先得月，但他貌似是选错了对象，他所喜欢的别人就不一定喜欢。
宝黛恋成为了千古绝恋，有人赞扬它的反抗精神，也有人为爱情本身的力量所折服，但我们仔细看来也让人难以接受。贾家不接受的原因有三，其一是她性格偏僻，厌弃仕途，甚至向宝玉传达远离官场仕途的思想，这就像是要断了贾家的后路一般，将最后一个寄予着希望的肥皂泡戳破。其二是到了后来甚至连贾母都有些不待见黛玉，她“心较比干多一窍，病若西子胜三分。”身子弱，心眼儿小，动不动就以泪洗面，到后来时不时地咳血，贾府的人对于他这种病态逐渐习以为常，以致最后她死时也无人来问。只有李纨探春在，直到宝玉娶亲时黛玉才咽了气，一句话未说完留下了多少遗憾。为了蒙骗宝玉还从她房里叫来了个丫头，来打个幌。还有一个立不住脚跟的第三大个理由，黛玉是宝玉的亲表妹，但在那样的一个情势下，黛玉给不了贾府任何帮助，自然被排除在了宝玉妻子的名单之外。如此看来，这二人在一起就是不和乎人心意的了。从而这也就完成了黛玉要流尽毕生眼泪来偿还她他的甘露之恩的前话，但如果他们的身份不同了或许结果也就不同了。
②
但反观宝玉与宝钗，难道他们二人就真的合适吗？我们来理一理人物关系，宝钗的寡母王氏，是宝玉之母王夫人的亲妹妹，归结出来，宝玉与宝钗也是表姐弟的关系，那么为什么宝玉最后娶的是宝钗而不是黛玉便有了其他原因。其一便是宝钗她懂得中庸之道，并不如黛玉一样性格偏僻，她同样丫鬟婆子们打成一片，识大体。其二是宝钗是王夫人的内侄女，为了体现亲上亲的原则，所以宁愿选择宝钗也要放弃黛玉。其三此时的贾府已经开始大步的走着下坡路，很需要薛家的帮助。其次便是最直接的一点，是王熙凤贾母王夫人等人从中使计，偷梁换柱给宝玉冲喜，给他选定一条好的后路。这也不乏是疼爱宝玉的一种方式，但是却并非如他所想。
说白了，木石前盟是不被承认的无效的没有官方证明的，所以敌不过家长的强制不堪一击。这也让我们明白了一个事实当木已成舟我们一切的追思会恨都已来不及了。或许宝玉和宝钗的结合是错的但也是成功的。这一件事错在他促成了黛玉的死，宝玉的病，最终迫使他出家，而女人们却还不自知，没有意识到这些事情纠结在一起的原因，竟还想延续着旧路走下去。我们说它是成功的，它就成功在宝钗劝宝玉积极入仕去挽救危亡的贾家，让他完成生命最后的逆袭。那现在我们来做另一种假设，如果宝玉没有娶宝钗黛玉也没有死，此时各人心中都还怀着希望，而宝玉却下不了入仕的决心，仍免不了贾家败落的境界，黛玉却会因为自己的病久治不愈而被拖死，宝玉伤心不已追随而去，大观园中人物各寻其处，自寻生死。贾家自此一蹶不振，只剩贾兰去做着最后的救命稻草。衰败已成定局再没有什么兰桂齐芳的幻象。由此而观之或许宝玉娶宝钗才是最好的选择。
我们说《红楼梦》是一部大悲剧，但他它又悲在何处？是情节曲折人情冷暖。世人的生死如蝼蚁，一个人会为情而死为情所困，纵使没有海誓山盟没有前缘旧梦。一个情字在这一本书当中承载着太多，这也说明对于一段感情陷入的太深是活不长的。宝黛恋是千古奇悲，是全书围绕的主题，是青年男女为冲破封建束缚所作的斗争，却以失败告终。
作者不惜笔墨来着力塑造一个又一个悲剧人物，费尽心机地给每一个人身上安插点悲凉，与前人不同，最后竟没有大圆满的结局而是给了人们一个兰桂齐芳的希望，人留无尽的幻想。只是纵使贾家振兴也不如从前了。这本《红楼梦》带给我们的不仅仅是这些人与事的悲凉，还有繁华与败落的落差感，前后一经对比，悲伤弥漫，人物之间一对比，才觉得世态炎凉。
仔细想想这些与我们现在所熟知的现实相差太远，或许只有当我们寻找到表象之下的本质时，才能明白造成这一切的原因。
尘埃落定，也就没有谁对谁错孰是孰非了。
一曲红楼，演了千遍万遍，却仍看不透，情中一段伤，眼中一滴泪。

这么好的文章！繁华与衰败的落差感，浸染一片悲凉。
红楼说的是豪门世家之间的故事，何尝不是说活在当下的我们？只要有人的地方，就会发生人情世故，红楼梦之所以经典，就是因为把人情冷暖，人性情感写得太过透彻深刻吧。