我出生未知，父母不详，却不知为何有一个师父。我从小受困，四面高墙，一样不知为何。我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。当时江湖中有两个派系，便是少林和武当，少林的势力比武当强大一点，因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教，抛去一切的表面或者深刻，年幼的我觉得它讲究的是“忍”字，派中高手和普通人的区别就是“忍”的度，高手的出手总是那么时机恰当，有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。我说，上句和下句就有一个逗号之差别。师父说，你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。从日落到日出，我已将手上捧的两字看到快不认识，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？我说：我只看出一个逗号的差别。师父说，你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到答案。我跪在地上请求师父参破。师父说，看，其实是两个逗号。

少林武当恩怨已久，分歧明显后，少林内部变得更加严格，秋天时候，师父下令统一江湖中所有少林子弟的服饰，但是麻烦随即而来，服饰统一后，坊间便有伪造，一些人购得少林服饰后，打劫拐骗，严重蛊惑民心。师父十分疑惑，为何没有人冒充武当。我说，武当上下皆是便衣，不过师父宽心，武当作恶多端，已经不需要冒充，而少林形象一向很高，所以才会有人受骗。师父听了没表情，觉得外表只是次要，而外界纷扰，清者自清，主要要在修行上和武当有区别。“忍”字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍，进一寸不成仁。我们静静思索忍的度。其实忍字不难，不就是憋着吗，关键是“度”的难以掌握，倘若出手太早，我等便和武当没有区别，这是少林的大忌，倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢。我的师兄叫释空，师父应该很不喜欢他，他的身世很特别。我们一起出去，最先动手永远是他，关键是他并不具备我佛精神，不光在我们中间他最先动手，甚至在敌我之间他都是第一个。我想，他是只记住了师父一万多句话中的一句，忍无可忍，无须再忍。并且是后半句。江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。我记忆中的那场比武很乱，大家靠人口传播，此事已经成为全国轰动的事件，圈内圈外更觉得这是今年唯一具有观赏性的赛事，只是人多口杂，在传播过程中出现了很多不可避免的误差，好不容易统一了时间以后，地点上出现了很多的传说，有说在府前广场的，有说在城外竹林的，有说在望江楼外的。而当时皇帝对张贴布告管理很严，所以传说只能如此继续。

那天，长安城大乱，城中各大广场竹林妓院客栈饭庄前都出现了千人以上围观人群，自发组成很多堆，各自坚信将目睹世代的交替。武林中的想法是，比武在城中最高的地点上举行，这样方便大家的见证。长安最高的点莫过于朝中宰相开的怡春阁。可是当时楼下居然只有一些圈内的人士，为了权威和公正，大家决定决斗推迟两个时辰。我记得很多少林的人都在城中宣传，决斗真正的地方是长安城最高的地方。江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。两个时辰以后，负责传话的释空告诉我师父，怡春阁下依然人群稀少。师父对我说：你看，任何事情都要当机立断，不能一再拖延，和很多人有关联的，更加不能一变再变，这样，谁都对你失去信心。今日的决斗本是天下大事，可是民心已失，那结局无论怎样，都在历史上有所遗憾。说完，又有消息传来，城西一棵千年古树下围了上万人。师傅当时很诧异，有人向他提议，那场比武可以移到那里举行，毕竟人少好迁移。师父说，不能在树上打，万一掉下来，那怎么办。长安再好也好不过这屋顶，告诉他们，在怡春院屋顶上，朝廷就不管了，人那么多，朝廷也不好管。口信发出去，民众又纷纷向怡春院涌来。那时我觉得，其实人民是愚蠢的。少林的当家人慧竟和武当的当家人刘云此时已经从梯子上走上屋顶，两人对视站着，手背在身后，很威风。时辰到后，两人的衣服都被风掀动一下。我看见刘云掀起手掌发了暗器，慧竟微微闪了一下，那针刺入屋顶雕龙中，从龙额头刺入，却从龙须中探出针头，可是终究无力为续，卡在龙雕中。我看见慧竟用中指抽出镖，应该完全没有想到那针很阴险，没那龙头挡着还能回来。那一镖极为隐蔽，我只能从他的袖口扬了一下判断镖已出手，而且速度应该很快，只是有点歪，擦破了刘云的耳朵。速度准度和隐蔽程度一直很难三全。这样已经很不错。

下面围观的人大喊：快动手啊。师父问我，几招了？我说：两招，如果我们的镖没有毒，那应该没有胜负。师父说：我们的镖没有毒。我问：为什么我们的镖没有毒，寺里有很多天下奇毒的方子，用了我们今天就赢了。师父说：毒别人的，终将毒到自己。而且镖没出手前，自己离危险是最近的。刘云伸出手掌，往前走了一步。突然猛向慧竟冲过去。慧竟往后退了一步，但是我看见他脚尖触到瓦块的一刹那，那片瓦块移位比正常要大，而慧竟那步应该很用力，因为要支撑住身体，接刘云那一招。我感觉那片瓦会松塌。那一步后，那整片瓦都陷了，慧竟没站稳，从屋顶上往下滚，过程中，我看见他一直伸手要扒住瓦片，可是瓦片的方向和结构注定只能被掀掉。一声巨响后，慧竟从屋顶上摔下来，腰撞到围墙，重重跌在地上，昏迷不醒。下面马上骚动了。少林的人立刻围上去，而民众还呆在原地没有反应。武当的人各个笑逐颜开，因为在大家眼里，正常决斗过程就是两人站半天没动静，少林那边第一个动作就是一脚踩空栽下去了。刘云在屋顶上高举双手。武林新的盟主就这样诞生。虽然过程比较简单，但是观看的人群还是普遍觉得满意，首先，高手过招自然是几招的事情，况且一个人一生中能亲眼看见几回人从屋顶上栽下来。人群中大部分暂时还没弄明白是谁掉下来了，但是大家都觉得，另外一方发了什么不知名神功，因为大家普遍觉得大地震了一下。几天以后，传言将更加悬乎。武当的人正要去接刘云，突然我师父说

一我很奇怪，我自己有记忆的时候是五岁的时候。五岁我就在少林寺里。我的师父在这里应该很大，因为他只有两个徒弟。一个叫释空，是我师哥，我叫释然。那些年，少林旺盛，旺盛到释字已经无法再取法号，师父自己偷偷留了几个好听或者有意义的字，留给有关系的人，这些人一般给人看自己法号的牌子别人就知道肯定后台很硬，不是总寺里管事务的，就是外面大官有关系的，所以一亮法号牌一般去哪里都没人截，在路上骑马也是怎么骑都可以，强行超马，内道超驴，逆行，超速，违章拴马，轻微追尾，衙门的都不会管。有些家境不好要出家的，都因为自己的法号实在太难听而放弃了来少林的念头，转而行乞。六岁时候，我听师父对一个在寺前跪了七天的人说，你只能叫释放了。我看就这个好听一点。七岁的时候，我听师父对一个在寺前跪了十天的人说，我很感动，但是法号不多了，我看剩下的最好听的也就是释奶了。那人说：谢师父，但是我堂堂一个男子汉，只要不叫这个法号，叫什么都可以。师父说：那就只有释屎了。那人可能跪晕了，居然公然表达了大逆不道的想法：师父，法号为何只能是两字，三字也可啊。师父说：我的师父传下就是如此，并且规定不能取三字。那人说：三字不行，可以四字啊。师父说：你太多嘴了，难道你想叫释迦牟尼吗？此人最终扫了一个春天寺庙以后留在少林，法号释奶。师父说，他最喜欢“然”字，“然”字包含的东西最难以说清。他将“然”字给了我。我当时不知道一个如此好的法号包涵的意义，其实我更喜欢“释空”，师兄也同意大家换一个法号，但是我们表达了这个想法以后，被双双罚跪了一个昼夜，师父说，这些，不是想换就换的。这些，是命里带来的，你不能与命换，除非你拿命换。

大家惊呼：死了死了。师父和方丈表情严肃。寂静沉默了很长时间。突然，传来了一声史上最响之“砰”。大家脸色一下轻松：还没死。方丈说：开寺门！师父传下去说：寺门准备开放。所有少林弟子，手持木棍，防止混乱，务必维持秩序，分批放人，一次百人，那个用脑袋撞门的人务必放入，紧急医治，此虽猛将，但也是人才。我主持开寺门。说完大家就步排开，我和释空在殿上观看，外面人声鼎沸，师父面色凝重，缓缓打开寺门。一瞬间，我看见不测事情的发生。同时，声音传来：上几次石头太小，一次比一次大也没用，索性用最大的砸！而师父正打开门用慈祥的脸迎上。我看见一片混乱，后面高级弟子迅速把门推上，师父轰然倒地，外面饥饿人群往里涌，一万多只手和脚在我眼前挥舞。慌乱里，谁都没注意已经有一个小姑娘从门缝里被推进来。师父被人扶起，小姑娘看了我一眼。姑娘很漂亮，我看到她十岁八岁的模样。难道我不光看东西能慢放，还有联想功能？像安排的一样，青梅竹马的故事即将发生。师父说过：凡是终有量，万物不消失，举个例子说一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。所以，世上的幸福都是交换而已。

今天我终于明白，师父的意思是说，这次开门，我将有一个小女孩做伴，就将很幸福，而我幸福了，肯定有一个人痛苦，那个人就是被砸的师父。我很奇怪我为什么不光能看见东西慢放，还能看见未来模样。但是我不能看见一件事情的未来模样，若能那样，我岂不是先知。我只能看见一个人的未来模样，还是未来已经发生，只是正在轮回？我夜里经常有奇怪梦境，师父说，梦境只是对未来的回顾。未来尚未发生，那如何去回顾。我问师父。师父说：正因为未来尚未在现实里发生，所以只能在梦境里回顾。所有的事情已经有安排，你不要觉得在寺院里受到我们的安排。你终将自由，但你受命安排。任何一种自由都是另外一种安排的开始。冬天雪花，红日微风。门最后没有再开过，这样的天气，应该在外面游乐。阴天里悲伤只是悲伤，晴天里悲伤却是痛苦。师父说：我情愿外面的人全都死了。我说，其实任何人都能知道未来。未来不就是全死了吗？师父说：不是，死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。我说：外面有这么多人，已经死了差不多一半，反正都要死，救进来也得死，万一把病传进来，也是大家一起死，救活了，最后还是死，师父你就不要难过。师父凝视我说：我这么想，早就死了。你不能这么想，想得多了，你就信了。门外除了呻吟已经没有任何的气息。我们每天照例往高墙外面抛馒头。寺里的积蓄只能用三天，三天以后，大家都没得吃。我没有想过一场饥荒异常瘟疫能有这么长时间。你可想象如此微风拂面，墙外应该是梅花漫天。

那在开门时混乱里进来的唯一的小姑娘我今天终于可以看见。因为外面瘟疫肆虐，小姑娘进院里以后就先被关了十天。大家确定小姑娘没有病才把她放了出来。傍晚，大家一起讨论姑娘的去留。师父还没有开口。她先说：为什么你们不去救别人？一个师兄说：你以为我们是在人群里把你挑出来然后单救了你啊？你是给挤进来的，是个疏忽。小姑娘又说：那你们为什么不去救人？另外一个师兄说：救什么救啊，自己都快饿死了。我也安慰道：寺里的东西只能吃两天了。当时我就觉得，所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。一个师兄说：怎么处理这个小姑娘。有人提议放回寺外。大家一致反对，觉得首先这太不人道，少林寺这次寺门大闭做的已经很夸张了，救了再给人仍回去，就太夸张了，其次，朝廷最近老用典型说事，很有成效，少林寺也要一个典型，以后可以用于宣传。巡抚不是说了吗，典型不是一万个人里面一个代表，而是一万个人里面只有那么一个。师父说：就留她在寺里。一个师兄还有意见：那我们洗澡什么怎么办？方丈说：中原九山十寺，规模之首便是本寺，寺院那么大，小姑娘这么小，非要洗到人眼前去吗？师兄说：可是毕竟这么多时间寺里从来没有来过姑娘。这个弟子们一下子难以——方丈有点急了，低头问小姑娘：小妹妹你多大了啊。

我记得喜乐有很好的厨艺，这个才华被大家在第二天就挖掘出来了。在寺里主厨的师傅虽然虽然手艺不错，但是做菜显然没有激情，对菜也缺乏研究和创新，青菜和番茄吃了一年。我最讨厌吃青椒，但是他每个菜里都有青椒。喜乐来了寺里以后，觉得自己帮不上大家什么忙，问自己能做什么，结果被派到厨房，可是当天，他就做了一盘大家闻所未闻的菠菜煮青菜，番茄拌馒头，导致那天主厨师傅做的菜全都被抛到了寺外救济，而我们几百人都围着喜乐的菜转。我吃饱以后正好遇见喜乐，说：喜乐，为什么没有青椒？喜乐说：我不喜欢吃青椒。我说：我也不喜欢吃青椒。 我说：你喜欢吃什么啊？喜乐说：我喜欢吃番茄，你呢？我说：我喜欢吃馒头。喜乐说：馒头哥哥你叫什么名字？我说：我叫释然。喜乐说：那我叫你释哥哥。我说：不行，这里你能看见的每个生物都是释哥哥。我叫然哥哥。我问：你最喜欢做什么呢？喜乐说：我最喜欢洗碗。我喜出望外，说：然哥哥我的碗—— 喜乐说：不行，师父说了不能给你洗碗。师父问我最喜欢什么，我说我最喜欢洗碗，师父说，好，以后就洗为师的碗，你喜欢洗谁的都可以，就是不要洗一个叫释然的碗，他见到你肯定会让你洗碗。我大吃一惊，师父真是先知，接着说：好，那不用洗我的碗，还有以后你碰到一个叫空哥哥，也不能给他洗碗。喜乐说：你为什么不喜欢洗碗呢？

大家都表示与寺共存亡。寺在我在。所以，这次大会的结果是，大家再勒紧腰带，两天的粮食分四天用，然后两天以后再讨论怎么办。师父说：这件事情告诉我们的中心意思是，只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变的很多。我说：我们可以报信给其他寺里。师父说：现在外面太乱，很难传递信件。我说：用鸽子啊，寺里养很多信鸽。师父说：早吃了。我大吃一惊，因为我已经打了很久这些鸽子的主意。但是我觉得出家人不能吃荤，在我思想不定的时候，居然有人已经下手了。我问师父这人是谁。师父说：是方丈。我又大吃一惊，方丈为什么不以身作则。师父说：前几天方丈身体虚弱，点名要鸽子汤。而且规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗？ 两天以后。方丈又召开了一个会议，会议的内容是，寺里的粮食只能用两天了，怎么办？开了一半，消息传来，寺外面一个人都没有了。方丈大惊，亲自上墙探望，发现果然一个人都没了，连尸体都不见一具，北风吹冻土，野草依枯树。方丈不禁老泪纵横，说，阿弥陀佛，死得真干净。死者已去，生者掩埋，生者将去，死者相伴。可是，这最后一个是如何自己把自己埋了呢？我想，方丈一定是鸽子吃多了，补过了头，这一看就知道城里发吃的了。不出所料，消息又传来，皇仓大开，各地发粮，你可知国库里多少粮食？多到开三天救天下，只用了小库一半不到的储备。这就够举国用一礼拜了。举国是什么概念，多少人口？大家要能像抢粮食一样积极统一，早就换帝号了。我曾疑惑，为什么长安粮仓不在危难刚来时就救济大众呢，一定要饿死无数百姓连和尚都要快饿死了才迟迟开放呢，皇帝作出一个决定难道就需要如此长时间的犹豫

后来事情传到少林，少林基本都没去人，就把事情平了，事情的结果是衙门认为，因为少林的飞天购卖了几百万个，但老头的前朝爬墙钩经过统计大概只卖了6000个，所以不构成侵权，虽然两者构造基本一样，但是因为名字不一样，所以判定为两个物种，老头目的为了亲属更换法号，利欲熏心，判为诬告，而且因为前朝爬墙钩没有注册，所以定老头为抄袭，虽然两者名字不一样，但造型基本一样，构成抄袭无疑。而且少林量产钩子虽然卖钱，但是不是为了赢利，是为了修建寺院，老头此举构成亵渎神灵。但念老头年数已高，免去刑罚，城南广场示众半天即可。方丈知道此事勃然大怒，一直责问是谁向衙门托的人说得情。我问：爷爷，这样少林赢了不是很好吗，虽然老头有点可怜。方丈说：你觉得假使一个江湖上给人做暗器的人活了快一百年，真会为一个钩子闹上衙门？谁知道那人是谁。你只知眼前，却不知日后。我想象示众那天一定会突然飞沙走石，然后众人张开眼睛时，老头已经不见，只有我看见其中发生了什么。但是事情比我想象的简单，在牢里时候老头就已经不见。一直不见到三年以后。

大哥，你好用心呀，向 飞雪傲天 同学学习

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