本来我瞎编故事，是看了点权利的游戏，觉得女巫梅丽珊卓的魔法有点意思，特别是复活了琼恩·雪诺，因此编了个女术士。
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今天看了吧里科普的收复广宁
义州府尹书目军官丁大己等甜水站至，侦探回告事，闻状启辞，缘大己等随回答官金大乾之行到同站，逢胡人之迎候胡差者，胡差密言，陵巨里之军不利而还，袁经略修筑广宁城池，军兵甚盛，不久有来渡之患。收合诸处之兵，以为城守之计云，而朝鲜亦与天朝合势云云。《承政院日记》崇祯二年九月二十四日
《盛京通志》
马真一,河南人,年百余岁矣。明季居广宁之北镇庙中,采蘑菇,拾野果为食。会广宁大旱,经略袁崇焕使祷雨,立应。后去之山海关。
又专门搜了一下马真一
康熙《山海关志》卷九〈仙释〉：「马真一，自称河南人，年一百八十余岁。昔在华山学道，明崇祯初入广宁，居北镇庙，采麻菇、拾野果为食。时宁前大旱，经略袁公使人致至，祈雨，次日甘霖大降。因举止疏放，语言狂率，袁公疑为妖异，羁居山海。官师咸重之，关道梁公尤加亲洽。与谈休咎，皆应。关门士子相与趋造，谈经论艺，剖抉如液。饮食不拘荤素多寡，随便取足。诙谐之中，每成谶兆。然踪迹无常，人不能测。厥后不知所之。
袁崇焕怀疑这人是妖异，把他软禁在山海关。
关道梁公，应该是梁廷栋，对这人亲和融洽，和他谈论吉凶，都应验。

有一份崇祯二年闰四月二十三日的《督师袁崇焕题本》，对道士马真一的生平行迹有较详细的记述，不知道真假：
督师袁崇焕题本 崇祯二年五月初三日到兵部呈于兵科抄出
钦命出镇行边督师袁崇焕谨题：为妖案有名，不敢隐匿，据实上闻，仰凭圣断事。该臣因自春入夏，沿边雨泽愆期，诚祷未获。据宁粮通判李茂根禀称，有华山道人道一真，闻能祈雨，现在近方，禀请迎祷以救旱魃等因到臣，臣始忆去冬有华山道人曾来见臣，于是着粮厅取之前来祈祷，果露处四日而雨。忽于本月初六日阅邸报，见陕西巡抚刘广生题为擒获连妖首恶，搜出造反实迹，内称妖党田学孟首告白莲谋反，张万缘等纠众造反种种逆证获据。乃万缘供称，华山有道人马绣头者，年三百岁，举动不凡，知未来事，于三年前已出关，今行兵无有盟主，思得此人，假以号召党类，又久出山，呌万缘秘拿表文，到处找寻等情。臣见之不胜骇异，为照白莲不轨，所在有之，幸仗皇上威灵，妖首殄灭，此诚宗社之福。但所言马绣头者，即马一真之旧名也。一真自言原籍河南太康县人，向住华山王刁洞修炼，发久不栉，遂有绣头之号，著于山陕等处。山陕士夫多与之游。于天启六年间剪发
下山
，云游山东，便舡过到皮岛观看，回至宁远、山海各处，随便山居。似此踪迹，与陕西妖贼所供马道人相同。然跛蹩而背跎，行走艰难，其年已暮，语论平实，似出家修行人。但臣属既有此人，敢不据实奏闻。除行关内道止留外，伏乞勅下该部，或解陕西抚臣原案归结，或发回原籍河南收管，或留在山海任彼焚修，统候圣明裁断施行，缘系云云，谨题请旨。崇祯二年闰四月二十三日。奉圣旨：着暂羁候，移文陕抚确查，该部知道。
另一处记载：有某院至，使人迎于山，一见倾服，不能测其道。某地旱，官迎之于署，不立坛，不焚香，但索酒大饮。饮酒间，雨下如注。
不知道这个某院会不会就是袁部院

说个怪力乱神小故事，袁小时候肩上长疮，母亲到三界庙求神，见庙顶漏水滴神像肩上，袁母捐款修复，袁肩疮自愈，乡里将袁当成三界神，后来袁离职期间也有捐钱修三界庙

把一个会妖术的扣在山海关，这事只有督师敢做。不亏是单人出关到关外的袁大胆

这个帖子好像早就有过了啊

这真的假的，袁崇焕督师时候居然抓了一个道士？ 叫做马一真，著名的道教人物
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