在众人的期盼中，芩逸睁开眼睛，接下来他的每一句话都将影响到这些门派的战略部署，甚至影响国家战略，容不得马虎。
　　“施主，你功法的名字将关乎武林的局势，甚至关乎人类的生死存亡，这是天大的因果，你可不能心存他想。”一个老道士缓缓说道。
　　这一回，连强势的病鬼中年人也不再出声威胁。
　　芩逸望向旁边的女人，见她轻轻点头，这在芩逸的理解中，这不是认可老道士的话，而是要芩逸老实说出。
　　他深吸一口气，朗声道：“我得到的功法名字叫《三宝道经》。”
　　“《三宝道经》？没有听说过，你们听说过吗？”一个老爷子问。
　　“难道是郑和的功法？葵花宝典之类的武学？”一个年轻人两眼放光。
　　“扯淡吧！壮家的功法哪里有太监用的功法，要解释也得从壮家文化入手，梁教授，是壮家文化的研究员，你怎么看？”一个着西装的人不以为然。
　　“这……我需要查查资料，毕竟我也不是本地人。我建议从壮族语言文化入手，还得是本地靖州市文化入手。”一个老态龙钟的教授肯定回答。
　　“现在靖州文化也未必能解释出来，文化历史根不够长啊！要知道，这功法谁知道放入几百年几千年，甚至几万年！”杀马特发型的年轻人大大咧咧，嘴里叼着雪茄，难为他能说话如此标准。
　　“靠！要是你这么说，整个人类都没法解开这个预言了。”有人抬杠。
　　杀马特道：“那当然！不过也不是没有办法解开，咱们可以求神问道拜佛啊！在场那么多高人，这可是真和尚真道士，绝对不是街头看相可比。”
　　他话音刚落，大家都真的看向这些和尚道士，等待他们的回答。
　　

“咳咳！”
　　老和尚咳嗽两声：“老衲在少林学的是纯粹武功，不是仙道，无法判断这功法预示什么。青木道兄，你武当道法高深，要不你解释解释。”
　　老和尚不上当，老道士自然也不肯解释，这因果太大，要是乱吹牛，别说他担当不起，整个武当也承受不起。
　　“这个，觉园大师过誉了，老道和你一样，都是纯粹的武人一个，平时修道经都是关于修身养性，不涉及仙道。平湖居士为当代大儒，十多所大学都聘请为名誉校长，肯定见多识广，或许知道这功法的信息？”
　　见到老道士把皮球推过来，面容清瘦老儒生连连摇头。
　　“道长客气了，在壮家文化上面，我可不及梁教授，他可是中央大学校长，又是土生土长的壮家人，这事还是他有权威。”
　　得了，皮球转一圈，又回到梁教授手上，他硬着头皮站出来，看向芩逸身边的女人，恭恭敬敬道：“祖，这功法可有什么解释吗？”
　　梁教授九十多岁了，他竟然也叫“祖”，这辈分得多高。梁教授并非靖州人，谈辈分自然不会按亲戚来，只会是实打实岁数来衡量。
　　那么，九十岁往上一辈就是父辈，怎么也一百一二，再上一辈就是爷辈，也就是公辈，怎么也一百四十岁，祖辈又高出一辈，一百六岁？或者一百七？
　　而“祖”也只是一种习惯叫法，父、爷、祖，之上还有“宗”辈，只是很少用，除非是书面文字，口语基本上都是按祖辈算，也就是普通话的曾祖。
　　

懂得这边壮语称呼的年轻人倒吸口凉气，一百多岁了看起来还那么年轻，绝对是得道高人，太可怕了，怪不得长辈们千叮万嘱，绝对不能招惹这个女人。
　　从这来看，那些老一辈被病鬼中年人呵斥闭嘴都不敢回话，特别是那个觉园大师，不但在少林地位很高，在整个武林地位也很高，听说是当今十大高手之一。
　　这样的人物被一个病鬼一个眼神就吓唬住？开什么玩笑，只不过给这老神仙面子。
　　所有人都不再说话，都等祖解开谜团，以便做以后的安排。
　　“《三宝道法》没有品级，有可能修炼一辈子都停留在一品阶段，甚至不能成为武者，也有可能短时间冲上九品也说不定，一切皆有可能。”祖的声音很淡漠。
　　“前辈，这预示着什么？”老道士青木恭恭敬敬问。
　　“预示着，这一次千年大劫一切皆有可能，千年之前正是因为有人知道了所谓答案，最终导致百万无辜百姓冤死，这次不会有答案了。千年因果千年结，一门播种一门收，各位好自为之吧！”
　　祖的话让不同门派的人起了不同心思，特别是后一句，意味深长，这是要清算当年的债吗？谁来清算？天地因果？还是当年那些蒙受损失的后人？或者是芩逸？
　　又清算到谁的头上？当年那些人早就死光了，谁能活上千年？这里的“一门”是指门派还是理念相同的现代人？或者是血脉后人？
　　不管怎么清算，这因果都算不清楚，都牵连无辜，谁说祖宗的债就得后人还，特别是千年之后，这样不是乱来吗？
　　

千年之前某些人的“错误”理念，现在有些人可能有一样的看法，或者说已经走出一步，但还是在罪不至死位置，就因为千年之前的灾祸，就把现在的人判死刑，被所谓的清算，这公平吗？这算不算又种下恶因，千年以后会结出恶果？
　　千年之前的灾难，那些死去的人或者说门派，他们都祖先或者祖师爷，会不会是两千年前的秦汉时期种下恶果，才有宋朝那次的报应？
　　佛家讲因果，壮家麽教讲因果，道家也讲善缘善果，可又见得谁超脱？
　　千年大劫，千年大世，谁置身事外？谁只得好处而因果不沾身？
　　若是不讲因果，讲究弱肉强食，又是否可行？千年之前能过死百万人，现在这个社会还允许这样的事情发生吗？
　　近百人带着复杂的心情离开，因果这东西有些缥缈，大劫什么的不一定落在自己的头上，可是大世的到来，对于武功确确实实的提升，让人们充满期待。
　　对于这些，芩逸现在才十三岁，他没有太大感受，也无法理解这些人那么在乎，见大家都离开，他也松一口气，默默想着“梦中”的事，这一次没有“失忆”，还记得清楚。
　　“祖，要是没有什么事，我先
下山
了。”中年男子语气中恭恭敬敬，看见所有人都已经离开，他也出声要走，他知道祖和芩逸肯定有话要说，千年最重要的传承，怎么可能简单。
　　祖点点头，待他走远了，才对芩逸道：“你有什么要问吗？”
　　芩逸不知道该从哪里讲才才好，想了想，平静道：“从小到大我做了好多奇奇怪怪的梦，可是清醒过来又记忆模糊，这事我以前对您说过。”
　　祖安静的听着没有插话，连一个表情一个眼神变化都没有，如果是别人家的孩子肯定很失落，可是芩逸不会，他也觉得这样没有什么不好。
　　对于把他养大的祖，他心中是非常尊敬的，也是他的依靠，有祖在就没有解决不了的问题，可要说他像其他孩子一样依恋亲人，还真没有多少，或者说小时候有一点，现在正在磨灭。
　　这倒不是芩逸孤僻，而是祖这人从来没有表露过内心，对任何事情都非常淡然，哪怕你哭泣在她面前，她也不会安慰，只会在你哭停之后和你讲几句道理，然后就没有了，听不听在你。
　　“这一次，我又梦到那个世界里，我感受特别清晰，不再像以前一样总有一点模糊的梦幻感，好像可能真不是做梦。
　

　您记得吗，以前有段时间，每次早上起床腰酸背痛，全身火辣辣的，好像被人抽过似的。我刚才接受传承功法的时候已经知道答案，是一个老头在‘传授’【梦里的我】武功所导致。
　　在那里，我还和一个女孩私定终身，不知道是好事还是坏事。”
　　等芩逸说完，祖才淡然道：“梦里梦外都是你；至于那个女孩，随你自己的心走就是；你有了《三宝道法》，以后只要精神力足够，随时入梦，不会再有记忆模糊的情况出现。”
　　祖就是这样简单回答了芩逸心中的疑惑，然后飘然下山，独留芩逸一个人在山顶感慨。
　　山顶只有一个篮球场大小，一半是小庙，一半是“广场”，三面峭壁，一面有石阶通到山顶。
　　芩逸呆呆地望着庙里，那里供奉着一朵石头雕刻的木棉花，这不是和梦里给出功法的那朵花一模一样吗？
　　又看向旁边的大石碑，他也理解不了，是什么力量能它传承功法，反正世世代代武功就是这么得来的，他也没有必要寻求答案。
　　怪不得有武林门派羡慕，这样一个传武地方，根本不怕传承断绝的问题。
　　芩逸摇摇头，也不多想，下山而去，还是回家好好研究武功秘籍更有用处。
　　他沿着阶梯走到下面尽头，那里有一块晒谷广场，穿过广场就是芩逸的家，是一栋两层楼房。
　　望着附近，竟然没有一个人影，芩逸猜测，可能是有人通知，不让人打扰自己吧！
　　芩逸看下时间，已经近中午，就下厨做饭菜。
　　到了十二点做好，祖还没有回来，他留下一半饭菜，自己吃午饭。
　　至于打电话找人是不可能的，祖从来不用手机。
　　走上二楼，进入自己的房间，躺在床上，闭目养神一会后，开始仔细阅读刚刚得到的武功秘籍。

二十世纪五十年代才出现的“壮族”，在周总理的关怀下，在苏联语言专家的帮助下，创立了壮族文字。谁曾想到，二十世纪八十年代末，经过三十多年的整合发展，这个拼凑起来的“壮族”有了一定的民族认同，开始谋求摆脱汉族的影响，四处拉拢南方诸民族及周边国家的主体民族。面对无历史、无文化的窘迫现实，壮族只能将发生在广西境内的历史事件往自己头上套，并通过一些微小的文化相似性攀附周边民族，拉起泛民族主义同盟与政府搞对立。壮族通过极小的语言相似性，极力攀附泰人，甚至声称自己是“北泰人”，重提“泛泰主义”，藉此引起国际社会的关注。
　　实际上，中国的壮族与分布在东南亚、南亚各国的泰人并无关联，两个民族人种不同、文化不同，只有在语言上有极小的相似点，而这极小的相似点则来自中国古代的汉朝，汉朝曾统治过泰人先民（哀牢人）近百年之久，壮族先民（獠人）更是汉朝的直接属民，两个民族均在汉朝时期吸收了大量汉朝官话（古汉语）。汉朝以后的一千多年间，北方游牧民族多次入主中原，导致古汉语在融合了北方各种游牧民族的语言后发生根本性改变，最终形成当今汉语，而壮族和泰族则保留了众多古汉语词汇。壮族正是利用这些古老的古汉语词汇加于放大才攀附上泰族，并通过语言的这点相似性
捏
造出“壮泰同源”的谬论。
　　1991年1月，270名广西壮族学者宣布“广西壮学会”成立。两年后，云南500多名壮族要求当局承认“云南壮学会”。2010年在印度阿萨姆邦举行的一个国际研讨会上，壮族学者毫无廉耻地声称自己是“北泰人”，并在会上的公开将广西的壮族改为“广西的泰民族”。2011年的布洛陀（2002年才被壮族学者们“发掘考证”成壮族始祖）祭祀上，主办方的壮族声称：“敢壮山是一亿多壮泰民族寻根问祖的圣山”，刻意将壮族和泰族进行捆绑。壮族的这些行为很明显是为攀附泰族，将自己整合进泰人群体。为掩盖壮族攀附泰族的目的，壮族学者们将壮族周边的几个小民族（布依、仫佬、毛南、黎、侗、水等族）也拉进来做垫背，将这些小民族也说成是泰民族的一员。而实际上，这些小民族和壮族一样，也仅仅是在语言上保留了古汉语词汇，保留的古汉语词汇又跟泰族保留的古汉语词汇发生部分重叠而已。
　　一些壮族激进分子声称所有的泰民族（这里指所谓的“百越民族”）成员应从他们所代表的国家中退出并成立一个独立联盟。在中国政治体制下工作的壮族官员则绘制出一个政治、经济、文化相对独立的壮族自治区，企图先寄生在中国体制内，时机成熟在谋求壮族独立。

小说能说明什么？那又为什么不要壮文小说来说明什么？

到头来还是经济，还是钱。