如题，从知网上搬运一篇文章过来，我看帖子的阅读量，继续排版更文偶~
箫又称洞箫，属“吹孔气鸣乐器”单管，竖吹。历史悠久，箫的产生其历史可以追根溯源到远古时代。
我国考古学表明， 目前出土文物中发现了有距今七千多年的骨质发声器，考古学家称之为“骨哨”。从
它的外形结构和发声原理与现在箫、笛作一比较，已经具备了乐器的雏形。我们可以认为骨哨应当就
是箫笛的鼻祖。箫的音色深沉、柔美，吹奏幽怨徐缓的音乐有它独特的魅力。它的高音区：清丽、轻
巧、细腻。中音区：甜润、柔美、和顺。低音区：饱满、充沛、醇厚。尤其在表现轻柔、细腻、雅、
清丽的江南丝竹乐时。箫经常是乐队的主角，担任独奏或领奏。并且在最古老的戏曲— —
昆曲中也被经常使用到。
五千年来。箫在中国古典音乐的演奏中，占有非常突出的地位。它一直是中国管乐组的常规乐器，并
在合奏中担任主奏声部。众所周知，我国古代知识分子如文人墨客、达官贵人很多都有着对古琴的嗜
好。美名日：“抚琴”。他们有时是独奏，有时是伴奏歌唱，称名“琴歌”。再有的就是与箫一起合奏。
千百年来，在中国音乐史上形成了一个很独特表演品种：琴箫合奏。那清亮、浑厚、庄严的古琴和典
雅、温和、悠长的箫声合在一起，表现出非常典型的中国气派和古代气韵。因此，箫自然而然地成为
古琴音乐中不可分割的一部分。例如著名的古典作品《梅花三弄》、《平沙落雁》、《渔樵问答》
等，琴与箫合作的默契程度已达到天衣无缝的效果，成为了我国古典音乐中的精品。
箫如何表现中国古典音乐呢?
首先要掌握我国传统音乐的思想核心“中正平和”，《吕氏春秋·大乐》中说得很透澈：“音乐之所由来
者远矣，生于度量，本于太一。太一生两仪，两仪出阴阳，阴阳变化，一上一下、合而成章。⋯ ⋯
四时代兴，或暑或寒、或短或长，或柔或刚。⋯ ⋯ 凡乐、天地之合、阴阳之调也。”音乐产生于宇宙
大自然(生于度量、本于太一)本身就具备一阴～ 阳的特征。反映在音乐表现上《晏子》乐伦曾讲“清
浊、大小、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏、以相济也。”相济。就是要求音乐
演奏者将上述各种不同、甚至是x,-j-立的音乐现象及情绪进行相对的协调，达到主客合一。最后进入“中和之美”的妙境。
中国传统的“中和”美学观点，和箫的个性特征是不谋而合的，可以说在我国所有的乐器中，用箫来表
现“中和之美”是最适合的。大家知道，箫的音色圆润、深沉、稳重、含蓄、性格温和沉静，具有忠厚
长者及君子之风，具有天生的古典气质。如果加上现代演奏者对古代人民生活的深刻理解及想象，
是不难掌握古典音乐

棒

我基威武，我基荡漾

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一、清虚与淡远— — 箫性
我国古代文化，无一不受道家的影响，清虚淡远正是道家所推崇的最高精神境界。从字面上来理解。清是清静无为的意思，虚是虚无缥缈，具有一定的浪漫想
象的色彩。淡是淡泊、清心寡欲，将酒色财气置身度外的意思。远是远离尘世、
超凡脱俗、隐居山林、寄情山水而恬然自得的意思。因此，清虚淡远即构成了我
国古典音乐的最大特色，同时也渗透到箫曲中，x,-J箫的演奏风格起到重大的影
响。《霓裳羽衣曲》在中国音乐史上曾有过辉煌的历史。“霓裳衣”是指道家仙女
穿的一种服装。具有云霓飘荡，羽毛飞升的道家含义，非常符合清虚淡远的意
境，而箫曲《小霓裳》则恰如其氛地表现出这种浪漫色彩。

二、哀与慷慨— — 箫情
“洞箫清吹最关情”。箫虽然可以表达喜怒哀思悲恐惊等各种情绪的音乐。但从整
体来说，表现喜悦欢乐方面显然不如笛子那样嘹亮自如， 表现悲恸惊恐情绪时又
远不如琵琶、古筝那样激烈。可是，具有内在、含蓄、人声美的箫在表现哀婉、
慷慨的情绪时却比其它乐器更胜一筹，形成箫演奏的重要特色之一。
古曲《阳关三叠》表现了唐代诗人王维送友人元二去西北边陲从军时思绪万千，
依依惜别的情景，同时也抒发了诗人合理的征兵制度的幽怨和愤懑。通过箫的演
奏、我们会感受到“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的离愁别恨和哀婉之情
南宋著名词人辛弃疾登建康(今南京市)赏心亭，曾写下了名篇《水龙吟·登建康赏
心亭》。他北望被金人侵占的半壁河山，壮怀激烈，嗟叹不巳。其中“落日楼头，
断鸿声里、江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。”的词句，集中
地表现了他壮志未酬的感喟和叹息。当用箫来演奏这支曲子的时候， 虽然无词，
但依然能感受到词人内心的焦虑与波澜，无言的慨然之情溢于言表。