道生一，一生二，二生三，三生万物
　　道是指一切存在的运动变化的法则。“一”即存在，由于有“道”，存在及存在之间会有运动变化，确定存在要有空间，确定变化要有时间，于是有了时空。存在可分为二类，一类是以物质状态存在的，它按照物质的法则运动变化；另一类是以非物质状态存在的，它按照非物质的法则运动变化。但是，物质的运动变化会对非物质产生影响，而非物质的运动变化会对物质产生影响。无论是物质的法则还是非物质的法则，它们都在大道的法则之下统一起来。

研究物质的运动变化法则的叫现代科学，对此，我们称之为唯物主义，此界为物质界；
研究非物质的运动变化法则的叫玄学，对此，我们称之为唯心主义，此界为灵界。
我们所在的这个自然界便是由物质界和灵界复合组成的。

非物质的存在可分为三类：势、气、灵。
势者，为威压、为约束、为规范、为巨力、为道路
气者，为信息、为同化、为引导、为交互
灵者，存于万物，作用于其内，故曰万物有灵。一沙一石，一花一草，一切生物，一切物质之存在，都有灵。而对于动物，灵尤其强大，以至于形成魂魄。魂魄对其所在之物掌控十分强大，一言一行，一动一作，自律自主。

灵，能对外界产生气，又能感应到外界之气，并受外界气之影响。魂魄尤其如此。
势，存于天地之间，灵产生的气，在势的威压、规范、约束下，因势利导而运行。
气，可在一定条件下成势，曰磊气成势，即气强大以一定程度可成为一种势，大势。而势在一定条件下可化为气。

何以为势，天之太阳、月亮、星晨，作用于地球，日夜循环，阴晴阳缺，春夏秋冬，此为天势。天势之波动，为万物变化之主因，许多玄学中的预言术，都以天势为主，就是这个原因。
何以为势，高山峻岭，江河湖海，一切之地形地貌，对气之运行产生威压、规范、约束，使气按此络脉运动，此为地势。风水、轮回对地势尤其看重。
何以为势，万众一心，同心同德，众志成城，此为大势。即天下大多数之灵发出同样的气，以至于磊气成势。

想到了生物钟就想到的时差。人类有了飞机，就能快速到达地球的另一点，然而，这会产生时差。时差就是人体生物钟与天势波动的时间不一样。我们可以通过休息来适应当地的天势波动。
　　————推论：人体的生物钟是由天势波动引导产生的。

天之道，损有余而补不足也。
说的是天的一个法则：物质界的物质有自发向无序发展的。即热力学第二定理：系统总是力图自发地从熵值较小的状态向熵值较大（即从有序走向无序）的状态转变，这就是隔离系统“熵值增大原理”的微观物理意义。
　　一个**的问题出现了：按此，生物根本不可能是进化的，而是应该退化才对。
　　天下之物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。
　　一即存在，或者说即“有”，二是阴阳，或者说是物质界和灵界。万物负阴而抱阳，中气以为和，说的是万物是由阴阳二仪组成的，阴阳二仪是平衡的。也可以说万物是由物质和灵组成，即自然界是由物质界和灵界组成的。
　　如此，“熵值增大原理”是物质界的法则，天之道代表的是物质界。
　　按中气以为和，即阴阳平衡法则，灵界必有一个法则是：熵值减小原理
　　什么是灵：灵者，存于万物，作用于其内，……一言一行，一动一作，自律自主。
　　因此，如果说天之道，损有余而补不足也。则灵之道，增广补损。所以说，水往低处流（物质界法则），人往高处走（灵界法则）。
　　推论：真人道是逆天道的。。。。。。逆天道。。。。。逆天。。。。。逆。。。

大势以何成乎？积天磊地补损也！
在明面上，天下大多数之灵发出同样的气，以至于磊气成势。
然而，为何天下大多数灵会发出同样的气？
一为积天，即天势运行对天下灵的作用，天势的威压使灵发生变化，这种变化是共同而同向的，这就是积天势之威以成大势。
二为磊地，地势的存在对气之运行产生威压、规范、约束，使气按此络脉运动，灵存在于各地，吸收地势运行于当地之气，为其所引导同化，并发出被引导同化后的气，这些气最终磊气成势。
三为补损，天之道，损有余而益不足；人之道，损不足而奉有余。如天地之势有益于灵，则灵顺天而行，如天地之势有害于灵，则灵抗之以补其损。

什么是气，气是一种由灵体发出并能作用于其它存在的一种非物质存在。
气按照其作用强度可分为：信、功、法三类。
信是一种由灵体发出的能被其它灵体接收到信息流，其它灵体接收到后可以自主决定是否接受，如接受，者该信息流就能对该灵体所在的物质体产生影响作用。
功是一种由强魂魄发出的能直接进入其它魂魄的功能流，进入后直接通过魂魄对该魂魄所在的物质体产生影响作用。
法是一种由高能魂魄发出的能直接作用于其它物质存在并使该物质存在按此运动变化的法则流。

今天发现此吧的帖子都被度度删了，以上这是从百度快照中恢复的

被百度二向铂降维打击后留下的二维图像，记念之

可惜见到你的文章太晚了