首先看到好吃的，你能不能忍的住？忍不住就等于你被生死抓的死死的。就这么一个小小的因素就够了。别说其他贪念。满足身体需求，你就得需要这个身体，你不会亏待它，但身体会衰老会死亡。产生留恋必然随着身体的生灭而生灭。也许你知道是假象，但你离不开，最终还是随着微妙念各自投胎去。再去受生，再死亡。如此循环。一者痴迷，不知本性，所以随着迷惑而行，所以要明心见性。但明心见性能不能忍受种种贪欲的诱惑又是一道考验。
你现在饿了很多天，突然面前一顿美食，你能不吃吗？你也知道都是假的，实则无生死，美食也是假的，饿和饱都是假象，但还是会乖乖就烦，饿了很多天可以饱餐一顿，这种需求心比什么佛法都实际好像，假的！但你能不就范吗？能不被饿和温饱这种需求所欺骗所引导？想想这么一个因素都如此难离开它，构建你身体的需求还有很多很多，更别提除了物质还有精神上的种种需求。你们能远离几个。这些都是形成生死的业因。放的下吗？修行可以很简单也难如登天，你们自己想想。否则学佛很容易蹉跎一生！

就拿吸烟来说，这是瘾，不吸身体会难受，精神的折磨更难受。吸一口立马舒服了。相比吸烟，学佛之后你可能明白起心动念都是一种瘾，比烟瘾大太多太多。不说别的，能一天静下来不动多少杂念吗？

空的假的，你能离开吗？不要整那套所谓随缘。修行必然要检验自身的，他们能拿得起也能放的下。我们属于一直死死抓住，嘴上说说而已。

从小到大，对这个身体的迷恋已经形成很强很强的牵引力了。跟别提多少世累积下来的业力。你知道假的也离不开啊。所以选择一个法门一心一意修习吧才有作用。

闻到香味，听到声音，看到色相，身体种种感受，随便给你突然整没一个，估计都不安的要死。想想这些都建立在这个身体上，你能离哪个？有人说不用离，心发挥的作用。但你要明白，不过这道坎，你也只是知道而已，并不能脱离这种假象。而这种假象最终都是灭亡结束。

打坐禅定培养定力，就是内在的让我们脱离过去种种所形成的业力，能完全破除了，自然能做主。所以选一个法门好好修行才有用

当你念佛，一心一意的念，中间肯定有种种诱惑企图障碍干扰你，你能跨过一个，定力就张一份，就是这么实际。但做起来很难。虽然禅定不能成佛，但能培养定力，缺乏定力，没有资粮，又怎么可能成佛呢？释迦摩尼一样经历打坐入定和苦修这些过程，虽然最终被他否定了，但这些经历给了他定慧。否则他又怎么可能成佛？一步步来的。所以说真的想修行的还是实际些好。以前我和喜欢和你探讨下理论的东西，后来不讨论了。因为吧里的各位的理论不说能不能坚持大家到几地菩萨那种地步，但证个初禅的理论，大家都是有的，但有人证了初禅吗？很多人理论估计都能支撑到三地菩萨了，别别说有些的问题远远都超出三地菩萨的层次，但有人证的三地菩萨吗？你们理论够多了，至于高深点的理论究竟对不对，有没有问题，现在明不明白其实不那么重要。非要明心见性才算修行吗？你们一个不是已经明心见性了吗？明心见性标准低一点，各位都是佛，这个大家都知道，所以知道了还有不明心见性的吗？但实修跟不上，理论知道，你就会退转，因为无法受益。我说你是佛，你相信自己也是，但这种信时刻都会退转。理论再多没有用，因为无法受益。真的受益，你可以自主，可以行种种方便。但这些方便是需要自己去实修付出的。

有没有问题，
现在明不明白其实不那么重要。
非要明心见性才算修行吗？【明心见性属于入门修行】
你们一个不是已经明心见性了吗？【明心见性】看十地品【八地及一下】一目了然
明心见性标准低一点，【以心经为标准】不可降低
各位都是佛，
这个大家都知道，
所以知道了还有不明心见性的吗？【知道与实证】两回事
但实修跟不上，
理论知道，
你就会退转，
因为无法受益。【实修跟上是可以实证的】
我说你是佛，
你相信自己也是，
但这种信时刻都会退转。【信与实证也不是一回事】只是信 也无法受益

不明心见性说法无益

佛说萨婆若不在色中求，萨婆若不在受想行识中求。萨婆若亦不离色，离色不成萨婆若。萨婆若不离受想行识，离受想行识亦不成萨婆。就是说萨婆若是在欲界成就的

就是说我们要在这尘世中生活，而不执着生活，不为满足自己的私欲而活，比如我们在生活中，不会一心想着挣很多钱，要用来干什么干什么，我们想，够养我们肉身就好了。钱再多走的时候也带不走分文，活着时用它吃喝玩乐，也就享受一会儿呗，除了喂大了贪欲，没得一点利益

世上的一切都不真实存在的，不存在不是说它没有，是说我们离开这个世界时，什么都带不走，房子，车子带不是，种种都带不走，包括我们的肉身也带不走，带走的只有业力和自性，走到下一轮回，这一世画上句号了，和我们没有任何关系了，包括亲人朋友，只是这一世的缘份。本就不是永久的东西，我们又何必贪恋，执着呢

来吧里看到每位师兄根基都很深，悟性都很强，非常的感恩。想借师兄的吧说说我们修行人该怎样对待佛经的看法，有不如法的地方，师兄们不要起烦恼，给我指正过来，万分感恩

我认为我们修行人，在贪嗔痴慢，执着妄想还没去除的情况下，不益深入研究佛经，佛经是佛的智慧留给了众生，我们人的聪明是没办法看懂佛的智慧的。但也不是说就不诵经了，诵经能让我们增长定力，跟念佛一样。我们不去强行解意，只管念，随着时间我们的心性也会有所变化，心性会慢慢提升，习气也会慢慢退去。随着心性的提升，佛所说的深意，我们不求自得了。这就是实修，身内求法了，如果有师兄觉得我说的不对，也别起烦恼，我们都是走在修行路上的平凡人，不敢说自己都是对的，接受师兄们指正，万分感恩

智慧
哈哈哈
佛把你们人最起码的智慧
也就是
分析分辨和判断能力
全都抹杀了
智慧
哈哈哈