很多善友，把内心的平静与安宁，当成修行，毫无波动，就像一潭死水，不在乎任何事物，一坐在那里什么也不想，像个木头，蚊子咬起来，忍住，腿子痛了，忍住，太傻了，其实这只是一种内心的感受而已，宁静是一种感受，停在上面，并不意味着，这就是修行。很多人，都在这上面做功夫，若不看破，你一辈子，也就这样了，

其实只是自己勉强的解释而已，又何必太在意呢

不管是平和也好，还是躁动，这都是内心的一个状态，它如果一成不变了，就离死不远了，就像人老了以后，思维情绪就自然不没那么躁动了，心绪本来就是起伏波动的，是无常的，就像一只手，固定在一个姿势，久而久之，这个手就废了……

裤裆破了！

还有就是，你这个人，学了佛法以后，思维就僵硬了，固定了思维模式，认为怎样怎样才对，怎样怎样不对，这就是思维的僵化，也就是执着了，但是佛法的意义，就是在于打破僵话，破除执着，有的人，越学越执着，认为一定要修行才能成佛，认为没必要修行，等等，都是执着，起心即是妄，说的就是你所有的思维，都是虚妄的，不能一而盖之，今天走路好，明天坐车比较好，后天不走比较好，是无常的，这个时候这个地点是对的，那个时候那个地点是错的，你的所有认知，都可以肯定，也可以否定，不要执着在一处

水无常势，地无定形，乃至宇宙万物，星辰大海，无不是在变动无常，我们人也是如此，我们的思维，心态，都是如此，我们一旦认了死理，久而久之，就会出毛病，长期低头看手机，久了就会得颈椎病，

一端是死寂空，一端是活泼狂，宁狂不死。。不执两端，清净不虚空，纳一切于心，随住随去，定慧永驻，两端间广阔无边，时时在在都是极乐

知道菩萨为什么不怕地狱吗，因为他要利乐众生，是不会在地狱里呆N劫浪费时间的，更进一步来说是因为菩萨无所住，他不会停留在任何一个境界里

所以修行人啊，向着解脱前进吧，去获得那无量的智慧，了知那无量的差别，去体会那无量无数的三摩地，从而究竟解脱

习惯会产生麻木感

说得很对啊。本来都是无常的，去求常，结果无非只是自欺罢了。