最想說的是，比起早先那些很魔幻的影樓裝，透視裝，漁網裝以及亂七八糟的化纖材料靠純腦洞外加一點戲服的元素東拼西湊的古裝劇，或者明明是中國歷史背景的劇偏要走日系腦洞風的妝造，這兩個片子的服裝確實是一大進步。然鵝，雖然有進步，但仍然美中不足。
劉濤這一身典型是混搭。實際上不放劉皇后以及曹皇后的畫像還好，非要強行放個對比，真是尬得要命。
首先，宋代翟衣並沒有實物出圖，也沒有裁剪圖樣傳世，硬搞實際是不可行的。所以很看得出來，九龍四鳳冠上的珠滴什麼的，明顯是照搬明代大衫燕居冠的做工來的。
第二，宋真宗朝到宋仁宗朝兩位皇后的畫像就看得出來，明顯是改制了，而宋仁宗之後，又改制過。這且不去提它，當然啦，宋真宗在位25年不滿，嚴格說即便改制，也不可能大幅度改動，而宋仁宗在位41年，曹皇后又是他的第二任皇后，所以要參考，也犯不著把曹皇后的畫像拉出來。
第三，最尬的是，對比章獻明肅劉皇后的畫像不難看出，劉濤那身翟衣袖子上的紅腹錦雞居然是反的！鋼針，不放對比圖還真的能岔乎過去，這對比圖一放，大抵是愚弄真愛粉絲的。
接著說王姬的馬皇后翟衣和雨婷兒的少年徐皇后（必須吐槽，什麼徐妙云根本是意淫，歷史上的徐皇后就是被稱為“皇后徐氏”，類似徐妙云徐妙錦姐妹的稱呼，都是後人意淫出來的，不見記載）
咋一看蠻舒服的，至少，皇后和王妃的區別從服制上體現出來了，皇后按禮，是九龍四鳳冠，王妃是九翚四鳳冠，這個明顯的區別是有了，並且明代的翟衣有畫像也有實物圖，也就是定陵出土的那件。但朕的疑問是，明初的皇后畫像乃是大衫燕居冠款，明朝中後期的皇后才有翟衣畫像傳世，況且其中經歷過永樂朝改制和嘉靖朝改制，這麼拿著明末的款式來複製，乍一看舒服，實際上還是滿滿的硬傷。況且和上面劉濤的那身宋制的翟衣一樣，最嚴重的問題，那紅腹錦雞還是站反了……這是抗議被下盅的節奏么？還有一個問題，身為王妃的徐氏領口繡龍是否逾制？而洪武時期皇后翟衣領口的繡龍到底是依據哪朝的畫像來還原的？確實，朱元璋建立明朝之後，在服制上是沿用了宋朝的，然鵝，真的要追究起來，實際上洪武時期的翟衣並沒有圖樣，宋代離明代最近的皇后像是宋寧宗后的畫像，如果按照宋寧宗后的畫像來還原，那麼領口的龍紋顯然是錯的，如果按照明代中後期的翟衣來做，顯然還是錯的。
比如1949年至今，都屬於“新中國建國以來”，但總不能說，1949年至今，服裝是一成不變的吧？所以洪武朝的翟衣究竟長啥樣，還是個未知數。
是會有人說：哎呀一個電視劇，你那麼認真幹什麼？電視劇不是紀錄片，更不是人文科研，當然不用太挑剔，做到這個份上確實進步了很多，蛋似，既然是個劇，娛樂第一性啊，何必扯什麼“還原歷史”呢？
至於《江山紀》洪武時期的翼善冠上居然有萬曆時期的裝飾什麼的，懶得再吐槽了。

補上宋寧宗后的翟衣畫像細節以及明代皇后有翟衣畫像傳世的那幾位

错得一塌糊涂，翟的方向反不说，数量排列也是乱来。青质底应该是揄翟吧。

《鶴唳華亭》里蕭定權他媳婦的翟衣。
朕的問題是，按照小說設定，蕭定權到死也沒登基，所以他媳婦只能是太子妃。按制，理當是九翚四鳳冠。問題來了，劇組宣稱是走宋代服章畫風路線的，宋代的九翚四鳳冠比九龍四鳳冠更難覓蹤跡，別說連實物沒有，畫像都沒有，這個腦門子上不見一隻翬、一隻鳳，累絲技術純大清，透視無關宋制九翚四鳳冠的混搭東西怎麼整出來的？怎麼好意思尬吹說還原的？
再比如，這個貴妃款的造型，槽多難口。
第一，逾制。按制，貴妃只能是走九翚四鳳冠的路線，且不能有博鬢。
第二，仍然是沒見到什麼翬、什麼鳳，倒是看到了大清的累絲技術和滿頭藍色疑似點翠不造是啥的東西。
補一個南宋初年，宋高宗后的九龍四鳳冠細節圖，紅圈為龍，黃圈為鳳，還是清晰可見的。此外，宋制九龍四鳳冠上有人物造像，例如人物手中的笏板是白色的，但是是白玉、珍珠還是蚌殼的珍珠層，粉色的部分是粉水晶還是淺色紅碧璽說不清，因此個魔認為現階段所謂的還原宋制禮服不過是混搭腦補，沒有絲毫依據，經不起推敲。
此外，宋制翟衣禮服經過長期演化，宋高宗時期也不代表整個兩宋300年左右一成不變的禮服樣式。

《大明風華》里的大衫燕居冠，就想說，都眼看要2200年了，還有這麼一言難盡的服化道。

简直了……emmm

真是不知道该如何评论起……

朕還忽略了繪畫技巧的一個問題，確實，宋代的繪畫是寫實的，但是論透視、結構解析確實不是中國畫的特色。微博上有人指出來了，就一併搬運。

看圖就好

大衫燕居冠的珠滴掉了？

不笑！坚持不笑！严肃脸！（哈哈哈哈哈）

直接上圖比對吧。

就噶