首先，亚当和夏娃吃的不叫“智慧之果”，而叫“分辨善恶树上的果子”，这个名字很重要，两者有关系，但是也有区别。问题不在于“智慧”，而在于“分别”两个字上。什么叫分别？什么叫“分别善恶”？
分别善恶的能力是做判断的能力，分别善恶的意思就是“判定善恶”，我们可以判定，这个是善的，那个是恶的。这是一种judgment的能力，是一种法官的地位。那么，我们靠什么判断善恶呢？我们凭什么说，这个是善的，那个是恶的呢？我们的标准在哪里？

在我们自己，只在我们自己。所谓人的“本性”，“道德”之类的东西。总之，是自我。以自我为标准，判定这个世界的善恶，这就是蛇引诱夏娃的时候所说的：“你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”。

难道这不好么？我们就能判定善恶，我们就如神一样？难道不好么？No。我们知道，一旦亚当夏娃吃了这个果子，就有了这个能力，亚当可以分别善恶，夏娃也可以分别善恶，亚当可以判定这个世界什么是善的什么是恶的，夏娃也可以。
当他们的判定不一样的时候呢？亚当可以判定夏娃的善恶，亚当就如神一样，夏娃可以判定亚当的善恶，夏娃也就如神一样，每一个人都可以判定别人的善恶，每一个人都如神一样——于是就没有善恶，没有神，因为每一个人都是善恶，每一个人是神！这个世界就此失去了和谐，就此破裂——世界堕落了！ 　

当神质问亚当：“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？”，亚当，这个称夏娃为“我骨中的骨，肉中的肉”的亚当，立即使用他“分别善恶”的能力，分别了夏娃的善恶，他说：“你所赐给我与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了”——言下之意就是：坏事是夏娃干的，怪也要怪你把这个女人带到我身边来！这就是亚当吃了这个果子之后所做的判断，他立即背叛和抛弃了他的女人！我们看看我们这个世界，这个充满罪恶与丑陋的世界，为什么会这样？是因为我们人类没有判断善恶的标准么？No，是因为标准太多了！

男人判断女人的善恶，老年人判断青年人的善恶，老师判断学生的善恶，知识分子判断农民的善恶，北京人判断上海人的善恶，上海人判断东北人的善恶，中国人判断日本人的善恶，欧洲人判断中国人的善恶，伊拉克判断美国的善恶，美国判断伊拉克的善恶，然后欧洲人，亚洲人在一边判断伊拉克和美国的善恶。哪里有善恶？哪里有公平公正的分别善恶？
我们不是神。我们是人，我们从来就是有限的，只有无限的造物主，超越善恶的神才真正拥有分别善恶的能力。有限的人能分别善恶的意思，就是这个世界变得全是恶！因为从亚当夏娃之间关系的破裂开始，世界的和谐失去了。
死亡不是神对人的惩罚，乃是神造天地的律法的必然结果，神说：不可以吃，因为吃的日子你必定死！正如父母对孩子说：不要从这里跳下去，因为跳的日子你必定死，这是规律！我们跳了，我们死了。

圣经里记载的这部分故事是一个扭曲的版本。
花园的这一对（亚当与夏娃）每次吃生命树的果实时，他们都被看守的大天使警告不要屈服于卡利迦提尔（魔鬼）的联合善恶的建议。他们被这样告诫：“在你们混合善恶的日子，你们必定会成为这个界域的凡人，你们必定会死。”
那天晚上，在花园里，我（一位撒拉弗）与紫罗兰种族的父母（亚当与夏娃）在悲伤的环境中交谈，这成了我的职责。我充分听取了导致母亲夏娃违约的一切陈述，并向他们提供了关于目前状况的建议与忠告。一些建议他们遵循了，一些建议他们忽视了。这个会议在你们的记载中被记录为“神在花园里呼唤亚当与夏娃并问道：‘你们在哪里？’”这是后代人的做法，把一切不寻常的非凡事物，无论是自然的还是属灵的，都直接归于神的亲自干预。

你如何确定这里的记载是扭曲的呢？如果这里不可信你又如何确定其他的书信章节不扭曲呢？