徐础出生于刚结束大分裂后的统一时代。
由于长期分裂，统一思想尚未深入人心，加上天成还是按分裂时期压榨民力的做法，很快天下又陷于分裂的局面。
徐础登场时衣食无忧，除了不能出仕之外，生活还算舒心，甚至尚了郡主（楼氏子弟多与张家结亲，比如嫡长子楼硬军就尚了公主）。
徐础参与弑君，所得和所失根本不成比例，如果仅仅为一个不怎么亲厚的生母报仇的话，似乎也说不过去。
徐础是士人，肯定是。
历史上像他一样谋反的的杨玄感（前宰相之子）、李密（袭蒲山公爵）、萧铣（南梁萧氏），都因为或这或那的原因失败了。
士人在这种乱世当首领的是要谋国（称王称霸，失败了身死族灭），但谋士是要谋身（谋个出身，失败了改换门庭）。
但徐础在这场乱世之中，谋国失败（自己放弃），又不去谋身，反面周旋于众多势力之中，在刀尖跳舞，生死操于人手。你即既可以说他在观察豪杰，也可以说他在自寻死路。
为何呢？
一个称王之人，而且掌握天下最强武力，无论是怎么失败了，都没有一个“明主”敢真正用来做谋士的，因为“明主”不知道他是真放弃还是假放弃称霸；
另一个原因是徐础足够年轻，而“明主”往往是由于个人经历的积累，才有一定的才略和决断能力，这种 老少配，“明主”也害怕他取而代之啊。
就像所有商人的梦想自己成为全国首富一样，各势力在起家，每个人都认为天下应该由自己来掌控，但只有“脸皮最厚、心肠最黑，人情最薄，寿命最长，运气最好”的人才能最终胜出，这种人跟徐础的“以民为本”的理论是相违背的，他也不可能投这样的“明主”。

然也