今天说说94倚天中的胡子逍，从电视剧17集起杨逍就蓄起来了胡须，到64集去世为止，这一共是48集，可以说倚天屠龙记中的杨逍大多数的剧情是有胡子的。胡子逍是不完美的，这一点我举双手同意，他刚愎自用，识人不清，最后被他一手提拔的朱元璋给害死：他固执到底不懂变通，明明知道张无忌不是明主，不能担当大任，确一味的愚忠，发展到张无忌为了救赵敏打伤他逃跑后还是做不到背叛张无忌。可正是这不完美，让我把他放在心底，爱的极点，疼到极点。资治通鉴上有这么一句话：“贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪！”杨逍心怀大志，他处的时代，达子占我中土，欺我百姓，生灵涂炭的时代。作为胸膛了滚动一腔热血的男儿，他有着一清环宇，生平百姓的宏愿。他对张无忌说的也是，：“带领明教轰轰烈烈干一番大事业，就是失败了也不枉此生呀。”杨逍的心是真诚的，他没有想王霸天下，他没有想万世留名。他想的是老百姓能过幸福安乐的日子。电视剧里边他们赶往万安寺救人的时候路遇灾民，杨逍痛心疾首，叙说当年这一代是富裕之乡，现在却民不果腹，激励张无忌我们明教一定要努力完成抗元大业，让老百姓能够吃饱穿暖。张无忌当时也慷慨激昂。同时杨逍又是心软情重，对晓芙的情这里就不要说了，就说对张无忌和朱元璋的情吧。先说朱元璋，杨逍何尝不知道朱元璋是狠辣角色，冒教主之名提拔朱元璋的时候他就说了，如果朱元璋以后还为非作歹，他就是死了也是他看走了眼，死有余辜，不值得可惜。朱元璋为明教立了大功，找到六大派的下落，手段残忍可是干净利落的脱离追查，保护了自己，没有暴露加大救人的难度。杨逍爱的是他这份才能，哪个改朝换代都是尸骨堆叠，对于这一点，能够写出明教流传中土记的杨逍应该很清楚，朱元璋是狠辣，可是对扛元有大用处，杨逍用他之长，比起几百年后朱由检因为袁崇焕要反谣言杀了袁崇焕，自毁长城，立足点要高出很多吧。张无忌弃婚出走的时候，正是汝阳王重长帅印卷土重来之势。明教个个战线都在溃败，明教需要胜仗重整士气，杨逍范瑶找朱元璋商议对策，是打算让朱元璋领兵出发的，朱元璋装病，并作出要带病打仗的样子。杨逍态度是身体病了就要休息，身体最重要，打仗的事情可以交给其他人。他哪里不知道兵汹势危，从范瑶的台词里边可以知道，他哪些日子为了思量对策也是绞尽脑汁，搜索枯肠，食不下咽，睡不安稳。可他不会为了能够胜利，不择手段。他心肠一直很软，朱元璋也是看透了这点才是行装病之策。杨逍和朱元璋的很多问答可以看出他对朱元璋行事动机的怀疑。可他怎么也想不到朱元璋会装病，这种**的手段，他不屑用，更不屑想。从他提拔的朱元璋的时候起，就没有看小朱元璋，自动脑补朱元璋是他一类型的，有所为有所不为。朱元璋装病他还送百年老人参。杨逍肯定想的希望朱元璋赶紧好起来，然后大家携手完成扛元大业，被朱元璋说成杨逍不是看重我，他是看重明教这个懂得打仗还每打必赢的狗。有底线的人和无底线的拼阴谋诡计，怎么可能赢。最后一集朱元璋还和受伤的杨逍说：刘备说过此子当辅则辅，不当辅就取而代之。那个时候说这话，是不是朱元璋杀杨逍也有点心有不忍。可人家朱元璋是枭雄，不忍一下就罢了，该杀还是能下死手杀。

这个红色系

你对孙兴的杨逍怎么看？

我特喜欢纪姑娘坐滑竿时，杨左使在前面行走时的样子，当真是飒沓如流星。

能分析分析孙逍数十年来对女人的经历吗？

喜欢胡子逍胜过没胡子的

30岁的孙兴，没上过一天科班。演起老年毫无违和感。与前期风华正茂的杨逍完全是两种风格。

喜欢胡子逍！

胡子逍沉稳持重，专心辅佐张无忌，为明教尽心竭力，和年轻的时候大不相同（虽然在某些事情方面非常的刚愎自用，也是导致后期悲剧的原因之一）八过我还是很喜欢胡子逍

杨逍对张无忌的感情，94版是杨逍和张无忌感情最深厚的一版，从小无忌送杨不悔去坐忘峰起，杨逍就一直对张无忌存有感恩图报之心，古语有云：受人点水之恩，何当涌泉以报。张无忌于私有千里送女的大恩，于公有求明教于累卵的大恩。这两种恩情在杨逍心中扎根，张无忌做社么事情，杨逍都只能是责备、劝导、死谏不可能背叛，能过这到槛就不是杨逍。张无忌刚当教主他教给张无忌大丈夫要恩怨分明，如果为了避免冲突就忍气吞声同样不能服众，同样不是大丈夫所为。他告诉张无忌明教人才众多，以前是因为大家心不齐四分五裂才不能有所所为，现在万众一心，大家捧你为尊，这是你的造化，也是你的责任，你应该利用这些做一些利国利民的大事。他心里明白张无忌不是好领导，但是他更清楚张无忌宅心仁厚，如果能够用心当明教教主，大家齐心协力，是明教之福，天下百姓之福。因为这一点，他不高兴张无忌和赵敏交往，更不高兴张无忌和赵敏去找谢逊看屠龙刀。张无忌因为赵敏弃婚出走，杨逍会说：你对民不忠，对周姑娘不义。男儿何当带吴钩，收拾关山五十州。爱情可以铭心刻骨，可爱情不是生命的全部。民族大义一直存在杨逍的心中。杨逍是懂张无忌对赵敏的感情的，在张无忌自己都模糊的时候杨逍就看的很清楚了，他会对张无忌说，到了现在你也不用自己欺骗自己了。既然教主心里另有所属何必又多此一问呢。张无忌心里最爱的是赵敏，这一点杨逍很清楚，他同样看的明白张无忌又不能专心爱一个女人，对殷离对小昭都有情愫。张无忌对待感情的方式杨逍看的很清楚。他知道张无忌不能决断，他帮张无忌决断，与情是亏欠，与抗元是积聚力量。杨逍一直有决断的，他做了，这里边也有爱屋及乌的成份吧，（周芷若毕竟是峨眉派的）事事岂能尽如人意，但求无愧于天地。其实杨逍的顾虑后来证明了是
正确的
，张无忌赵敏情深似海，可对明教团结真的是莫大伤害。赵敏和朱元璋的纠纷，赵敏步步被朱元璋吊打，赵敏说的是实话，可是越来越多的人觉的赵敏说的是假话，赵敏在挑拨张无忌和朱元璋的关系。朱元璋完全掌握了舆论导向，明教里边对张无忌的领导力也越来越怀疑。张无忌失去了凝聚力，变的无足轻重，张无忌下令朱元璋不许离开毫州，可是守城将领放朱元璋走然后留书自杀了。最后发展到朱元璋带领常遇春他们五个逼杨逍黄袍加身，杨逍怎么可能同意，怎么可能不着急，他是见过明教怎么四分五裂了，他不舍得明教分裂，不舍的明教垮台。有人说杨逍被朱元璋骗是智商问题，是蠢，我不这么看，朱元璋确实玩弄了杨逍，可是他真的下功夫研究了杨逍，知道杨逍是什么人，他懂杨逍的清高，他明白杨逍把他当明教的兄弟，因为这一点他可以把杨逍当成他的踏脚石。朱元璋装病杨逍不顾局势让朱修养，还送百年老人参，朱元璋因为赵敏造谣事件要交回兵权，杨逍死命阻止，这加深杨逍对赵敏的误会，赵敏那边从来没有找杨逍谈过。朱元璋说服守门放他离开亳州，杨逍问张无忌不准朱元璋离开亳州命令下发的时候为什么不告诉他，张无忌回答不上，杨逍问是不是赵敏的注意，杨逍猜到，张无忌拿出剑来保护赵敏，看到这我替杨逍不值呀。何以要把剑拔出来，不信任杨逍吗？张无忌带领赵敏走杨逍教主教主叫的那个心痛。杨逍去了应天让朱元璋回来，并问是不是心里没有教主，朱元璋回答他不怪教主，教主是被迷惑，赵敏死他在回去。同志们去看杨逍和朱元璋的对答，都含着玄机的，朱元璋至少用心品杨逍这个人了。赵敏和杨逍对答是，杨逍你这个老老糊涂蛋，你表面聪明，其实被耍了还不知道，你就是**。朱元璋把杨逍看透，张无忌和赵敏都没有。他们对朱元璋采取行动都没有顾及杨逍的感受，赵敏的计策都被朱元璋化解。她自己却嫌疑越来越大。倒数第二集，赵敏汝阳王因为朱元璋伪造信件见面，汝阳王身死，赵敏被抓。张无忌找不到赵敏向杨逍要人，问这个元帅府只有你对她有成见，你把他关哪里。
杨逍说教主我跟了这么久，你还不明白我这个人，我对赵敏有成见是事实，可这种偷**狗的事情我不会做。张无忌真的不懂杨逍。屠师大会之前，本来张无忌是要去前线和将士杀敌以震士气的，可这时候有了金毛狮王被抓少林的消息，杨逍让张无忌在明教、天下百姓和义父间选择，张无忌选义父，他教训一顿，张自己去少林，他还是放心不下，让范瑶和朱元璋分别去解围，他跟着教主去少林。孙兴说杨逍是很感性侠士，一语中的呀。张无忌可以为了就赵敏打伤要对赵敏执行教规的杨逍（赵敏和父亲见面证据确凿，赵敏和父亲通信也别搜出），这个时间点，朱元璋权杨逍：刘备对诸葛亮说：此子得辅则辅，不得辅就取而代之，杨逍还是那句话让我背叛教主，我做不到。

苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”
苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。
可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”
佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”
心中有佛，所见是佛。

94版左使与教主之间关系确实表现的比较深厚，亦臣亦君，亦父亦子，可惜其后的版本左使与教主的关系是越来越远了

明天再总结下杨逍对殷梨亭的微妙感情。现在再看94倚天关于杨逍的篇幅一直讲的都是，杨逍对各种人如何用情。杨左使一直高冷，很多人都觉的他眼睛长到头顶，不可一世嚣张跋扈，瞧不起人，可剧里的各色人物真真没有几个人能用心品味一下这个表面清冷孤傲，内在热血奔腾的男人。94杨逍之所以能够牵动人心，25年不衰也是因为他的这颗真心，纯情呀！因为不管时光如何流转，时事如何变迁，人性永恒，真情不变。

这个给你啊，先码后看！