神的超验不可见是对人的恩典(转自诗意恩典)
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时空信理 楼主
人渴求“可见”,但因偶像的可见和有限,它们最终难以填补人心当中的终极空缺。托克维尔观察美国时说:一种“奇特的郁闷萦绕着那些在丰富之中的居民”。美国人相信物质繁荣可以平息他们对快乐的渴望,但托克维尔认为,这种盼望是幻觉,“这世界上不完美的喜乐,永远无法满足人心。”
空虚的情圣、不快乐的富翁、内心煎熬的名人……叔本华说:“生命是一团欲望,欲望不满足便痛苦,满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”人生需要标杆,否则生命变成一团没有方向的虚空;而当人以世上可见的人和物为标杆时,又必然通往生命的无意义,因为世界上的喜乐(欲望)是不完美的,我们无法籍此将人生从痛苦与无聊的摇摆之间解脱出来。人存在于世的终极价值,无法从肉身及可见物推导而得,它们只可能来自高于肉体的地方。
更何况,所有人都要面对死亡。“人一生虚度的日子,就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?”(传6:12)“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”(诗篇90:10)倘若没有灵魂,没有比肉体、比世上的人与物更高的东西,一切意义将随着生命消失而灰飞烟灭,归于虚空。那活着又是为了什么?我们岂是随意被抛到这个世界上的?岂是白白承担诸多劳苦烦愁,然后白白死去?
2019年03月22日 00点03分 1
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时空信理 楼主
对生命意义的终极追问,和面对死亡的虚无感,是硬币之两面:不能解决死亡的虚无,则难以理解生命的意义。因此,相比老话说的“不知生,焉知死”,我更愿相信:“不知死,焉知生。”
如果不将有限置入无限之中,有限本身就没有意义。神将对永恒的渴望,放在人心里。读书人想立身后名;艺术家想创传世作;帝王造像、立碑、风干死亡的肉体……普通人也试图使生命留下痕迹,所以拍照、录像、写日记。然后,在无限的时间面前,人的这些行为都是有限。估且不论碑是否倒,文字是否失传,照片是否褪色,如果我们认为生命的意义,只存在与活着的肉体相关的一切,那么身后之物再长久,也与生命本身无关。
因此,叔本华所描述的在“痛苦和无聊之间摇摆”的人生,是一种绝望状态。提姆·凯乐区分了伤心与绝望:“伤心是源于失去了某件好东西,其痛苦可以用其他的事物来抚平和安慰,因此如果你在事业上遭受到挫折,还可以在家中找到安慰而得以度过。但绝望则是无法被安慰的,因为它是源于失去了一件终极的东西。当你失去了终极的生命意义和盼望时,没有其他的事物可以帮助你度过,因此你的心灵就破碎了。”
在此意义上,神的超验不可见性,实在是对人的恩典。耶和华说:“你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”(《出·33:20》)神必须超验地存在,才能让人持续保持仰望和敬畏。而人在仰望与敬畏那无限的、至高的不可见者之中,才能得到广大与真正的自由,获取向上与超拔的力量,使我们不至困顿于痛苦和无聊,受制于有限和罪性,沉迷于肉身沉重和人生虚无。正是因为怜悯人的软弱与短视,神才不让人见他的面。
2019年03月22日 01点03分 2
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时空信理 楼主
今天我发现这篇短文是节选自任晓雯的《当我谈信仰时,我在谈什么》,但我是在诗意恩典看到的这篇短文,这个部分的叙述是最好的,独立成文也是可以的。
2019年03月22日 01点03分 3
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真正的基督徒,在祁祷时,也会进入一些特殊的禅定性质的状态中,可以见到”上帝”与耶稣的化身(也叫信息)。
2019年03月22日 04点03分 4
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超验应该译成神叨叨叨的
2020年05月31日 18点05分 7
如果你是经验论者可以这么看。
2020年05月31日 22点05分
@时空信理 坚定的经验论者,只承认两种哲学经验论与欲望哲学,合起来就是欲望的经验,我常说的心即欲
2020年06月01日 02点06分
@rmdfmb 哈哈,居然猜中了[哈哈]
2020年06月01日 02点06分
@时空信理 以前在哲学吧没看见你?
2020年06月01日 03点06分
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超验、无限心,发于人,托于神。人寻求归宿。
时信是位文化基-du-tu?
2022年01月15日 04点01分 8
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这个角度/解释很好
2022年01月15日 06点01分 9
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差不多是三年前的帖子了,不知道你现在的心境如何。
你很少发帖子,既然发了帖子,说明这个帖子的内容契合了那个时候你的心境。一颗“信仰之心”。
人嘛,思绪处于什么状态的时候,就容易被相同类型的信息所吸引,有些信息,去年看的时候好像形同陌路,今年在看一遍就感觉格外亲切与熟悉。就像那句,看山是山,看山不是山,看山还是山的意境。
不知,是否介意,拿你的信仰之心,把玩把玩?
2022年01月15日 14点01分 10
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没说话,就当默认了啊。[你懂的]
2022年01月15日 14点01分 11
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有信仰,说明你很无助,心就像被捆住了一样,然后挣扎无果,将灵魂依附到了最强指向(上帝)身上。我知道,上帝在你心中不是人格化的神,而是一股掌控一切的力量或意志,你甚是敬畏与仰慕。
你有没有想过,你的这种状态,是因为过度阅读导致的?你起初有独立的自我,随着信息的持续吸收,那个独立的自我被你毫无节制吸收信息的方式给压垮了,掌控你此刻身体的并不是最原始的那个自我状态,而是后面持续不断涌入的“信息”凝聚而成。信息是人创造出来的,你哪里能以信息突破信息呢?深感无助,是你必然的感受。
然后,以神不可显现来自我暗示,自我没错。其实,从一开始,你就错了。
2022年01月15日 14点01分 12
楼主似乎说自己的深入阅读经历从休谟开始。刚好,见到一位老者翻着了年轻时初读休谟《人类理解研究》的留笔,引用如下——
2022年01月15日 16点01分
“很有趣的一本书。承认事物、世界、宇宙之间的自然规律,[但又以为人类理性的软弱不能窥探其中奥秘],此人确是康德的先行者。”
2022年01月15日 16点01分
从休谟、康德批独断论的角度,楼主会不会取这么个角度看,取的话会怎么评价你的修炼呢?我有一点儿好奇。
2022年01月15日 16点01分
@*◕‿◕* 人的理解力、判断力在婴儿、儿童、少年、青年、中年各个阶段中呈现不一样的高度。大部分人认为,理解力与判断力的提高是学习外界的知识越多越好。其实,
2022年01月15日 23点01分
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人活一世,肯定不是像你这般虔诚的渡过,假如真有造物主,你觉得他要你现在这个样子吗?它以意志控制万物运作循环,就是为了你跪着它面前?
它都能操控万物生死,要你弯腰屈膝有何意义?你不觉得人生就像一个游戏,过了一关,就会进入不同的游戏内容,有不同的困难与挑战吗?
而你,此刻应该就是被“困”住了。
2022年01月15日 14点01分 13
你们说了这么多呢。信仰是个人的事,多说无益。你和21喜欢把自己潜意识里思考出来的东西拿出来在贴吧说,可这里又没有心理学家来采集你们的临床样本。
2022年01月16日 01点01分
@时空信理 其实我说这么多,最想表达的是,我深入在自己理解判断的世界中。而你没有,你把自己搁在了视角之外。[滑稽]
2022年01月16日 01点01分
@凹13凸◎ 你又没进到我思维里你怎么能独断呢?你是都把自然主义延伸到了中阴身这个结构中?
2022年01月16日 01点01分
@时空信理 你信仰的不是别的什么,而是你的视角盲区。就像一个人站在空地上转一圈,周围信息全部收集,唯独没看见你自己,然后神秘化了,你把这股神秘力量视为了信仰。[你懂的]
2022年01月16日 01点01分
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投入信仰的怀抱,抱上帝大腿不是你这么抱的。我要是上帝,见你这鼻涕眼泪的,一脚踹你进六道轮回。[滑稽]
不瞒你说,我见你在吧12面前,刷存在感,刷的我好尴尬,哪有你这么玩的,生搬硬套是不行的,这鲜活的世界比书上复杂多的多。[滑稽]
2022年01月15日 14点01分 14
其实宗教信仰也是种现实存在,宗教信仰为什么会产生?为什么还有人去信,这才是问题的关键。
2022年01月16日 12点01分
@作用学 毕竟能爬山的人占少数,爬不了,又被困。。。。只能扎个草棚子,以自己想要的那种方式,去生活。信仰,也就自然而然的产生。毕竟,恐惧与虚无,不是什么人都顶得住。
2022年01月16日 12点01分
@作用学 在别的地方,我从来不去批判有信仰之人,但是,在思想类的贴吧,有人谈信仰,我就会攻击,因为,我们是那群爬悬崖的人。这就像一只远征军,军队中有人大肆宣传回归温柔乡,害怕面对未知,害怕面对虚无,习惯在传统观念、人为编制的幻境中生活,害怕睁眼看见真实残酷的世界。
2022年01月16日 12点01分
@凹13凸◎ 其实这是个历史问题,几千年前之前的人的思想和我们现在可能不一样,追求归属感,像你这种没有宗教归属的人,只能是散修,任何宗教资源你都得不到,活着会很难。[哈哈][哈哈]
2022年01月16日 12点01分
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不过话说回来,你要是单说一个信字,很明显我信的是大自然的意志,不过,我偏向桀骜不驯,我想超脱出它的限制。就像,你脱了上帝它老人家的底裤,我掀起大自然这小妮子的裙子。[哈哈]
信可以,不能仰。这一仰就剩闻一个糟老头的屁,就剩躲在裙摆下闻哪一股子骚臭味了。我觉得,年轻人应该胆子大一些,譬如,先爬到床上看看。
2022年01月15日 15点01分 15
知道啊,你从来从就没选择自然主义之外的路。这一点你比21坚定,他是变来变去。
2022年01月16日 01点01分
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