level 13
沙漏的艾🍀
楼主
FAN REN XIU XIAN
大侠跑跑
书评
大侠带诸位揭秘三大至尊法则将揭示三大至尊命题的答案：你是谁，你从哪里来，要到哪里去？
闲话少说，言归正传。
一：总论
按照宇宙大爆炸理论，宇宙从奇点爆炸之后，宇宙的状态由初始的“一”分裂开来，从而有了不同的存在形式、运动状态等差异。掌天瓶按照大侠的妄言，就是从宇宙混沌初开时，吸收了宇宙诞生之初的本源与法则，由天地造化生长出来。
爱因斯坦在相对论中提出：不能把时间、空间、物质三者分开解释。时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。
而大侠提出相似的理论是：宇宙是以“时间为始，空间为媒，轮回为纲”的原则而存在。
掌天瓶吸收了宇宙的本源与法则之后，就同时兼具了三大至尊法则：时间法则，空间法则与轮回法则。
因此掌天瓶就是《凡人》的圣经。
时间——时间法则
空间——空间法则
物质——轮回法则
这就是爱因斯坦的相对论在《凡人》体系的对应关系。请看图示：
二：掌天瓶基本三要素
首先，阐述一下三个基本核心概念：
1. 时间—是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。时间概念包含时刻和时段两个概念。
时间具备以下三个特征：
a 流向速度：由真言宝轮控制；
b 空间范围：由幻城沙境控制；
c 生命物质：由光阴之河创造；
时间不仅仅是独立的计时工具，同时具备空间的特性，也代表着生灵(物质)存在和运动的形式。比如人的生长发育衰老死亡，同时具备了时间和空间的特征，任何一个要素不能单独存在。
“时间为始”的意思就是，从宇宙大爆炸开始的第一秒，时间就存在了。从此天高地阔，孕育生命，多少亿年后，才有了《凡人》里你我在同一个时间坐标里存在，一起扯谈聊天比拼脑洞。这是多么大的一个缘分。《易经》也云：“大哉乾元，万物资始。”时间就是宇宙万物变化的度量，时间不灭，万物不死。
2. 空间—空间是与时间相对的一种物质客观存在形式，但两者密不可分。
空间容纳生灵(物质)的存在形式、运动状态等差异，物与物的位置差异度量称之为“空间”，位置的变化则由“时间”度量。
空间由长度、宽度、高度、大小表现出来。通常指四方（方向）上下。
空间，在《凡人》体系内大致分为人界，灵界，真仙界这些垂直的“界面”，和仙域，魔域，灰界等水平的“域”，石穿空展现的潇洒拉风的空间法则，就是小范围的改变相对空间关系，和空间参数（范围、密度、距离）的一种能力。
“空间为媒”就是这个意思，万事万物都在某一个时间坐标里的某一个特定的空间中存在。
3. 轮回—轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。
轮回的原因是对事物本来面目的无知，无知产生“行”，各种不同的“行”产生不同的业力，业力的存在导致轮回。
轮回的主角是生命，轮回其实是生灵的表现形式，生命的存在形态就是轮回。
a、生命的时间轴—生命存在的时间坐标；
b、生命的空间轴—生命存在的空间坐标；
c、生命的强度轴—生命存在的强弱程度；
“轮回为纲”指的是生命并不是死了才开始轮回，生命存在的不同时期(时间空间)的状态也是轮回这一个自然法则在起作用的某一个特定阶段，只要生命不灭，轮回就不止。
轮回指的是生命从哪里来，要到哪里去的自然法则。
当然，生命的本质其实是神魂，也可以称之为神识。
而神魂/神识是一个生命体的核心特征，神魂消亡了，代表一个生命体彻底消失，也就无所谓轮回了。所以轮回，实际上是神魂与神识在不同时间，依附在不同的空间即躯体内，或人体或虫体或鸟体，《金刚经》云：“或胎生、或卵生”，这么一个特定空间内的表现形式和存在形式而已。
《凡人》的轮回，不一定是佛教传统理论的“六道轮回”，六道轮回就不在这里赘述，但一定也是遵循一定的自然法则而驱动的。如果能接近和领悟这个自然法则，那么就可以获得轮回法则的至尊之力。
三：掌天瓶内的三大至尊法则操作指引（重点推荐轮回法则）
既然时间，空间，物质三者不能分开解释，那么三大至尊法则也无法单独拆解，一定是相互包含，相互融合，相互影响的。
还是从时间法则说起吧：前面说了，时间法则包含三个要素，即流向流速，空间范围，生命状态。韩立已经展示多次真言宝轮，时间特效一目了然。
而韩立每次穿越掌天瓶，也都是时间法则作为开启的钥匙，因此时间法则是时空穿梭的前提条件——“时间为始”嘛。
这里重点说一下生命状态。掌天瓶吸收日月精华，可以凝练绿液，绿液的神奇修复生命并起死回生的功效已经代表忘大对相对论的致敬和呼应。
轮回法则的主体是代表一个“生命特质”的神魂或者神识，神魂就是生命，假如《凡人》有一套类似“六道轮回”的法则体系在起作用，那么自然轮回就是人很难去改变的，是随机的，不带记忆的。
虽然上一世的人的情感记忆等核心信息被封存，但常人完全无法将前世的封存信息解压打开。
那么轮回法则就可以干预甚至改变这一自然法则。就好比掌握了时间法则，就可以人为地改变某一个空间的时间运行规律，又或者是掌握了空间法则，就可以破开空间界面，改变空间自然序列，打开空间便捷通道，道理是一样的。
那么通过时间法则打通开启的掌天瓶穿越，实际上是活着的韩立，进入到一个特定的“时间”“空间”组合在一起的场景中去。
目前韩立还只能将神识附身在将死之人身上。从时间之河的出现来看，掌天瓶能将一个人的神魂（未来肯定可以将神魂加肉身一起）传送到一个“特定”的时间坐标，和“特定”的空间坐标里去，而代表这些特定时空坐标的不正是那些“河”里的光影“水滴”吗！这已经是轮回法则初现江湖！
因此轮回法则是逆天的存在！这也引出，为什么炼神术被天庭视为天敌的缘故。
上面阐述了，轮回实际上是代表生命的神魂在时间空间中的转移，自然转移也好，人为干预也好，本质都是神魂的转移，而身体迟早都会尘归尘，土归土的。
炼神术本身就是修炼强大的神魂和神识之力的，“少年强则国强，神魂强则少年强”，神魂变强大，一方面不易被煞气妖魔鬼怪幻术等干扰甚至伤害，自带辟邪功能，“正气存内，邪不可干”。
当然神魂强大了，另一方面是能够改变和伤害其他生灵的神魂，这一点十分厉害。炼神术将神魂之力提高到一定程度，可以作为夸张的攻击手段，破坏其他生灵神魂，这里不做延展，有兴趣的道友可以脑补。
还是回到炼神术与轮回法则的关系上来，既然轮回法则改变的是轮回的“自然法则”，轮回的自然法则包含了将象征生命的神魂意识（已被封闭），随机“投胎”到某一个随机的“时间”和“空间”上。
那么轮回法则的干预作用就极有可能是，将“随机投胎”改变为“干预投胎”到某一个定位准确的“时空”之上，并且依托炼神术功法，将”已被封闭“的神魂意识解除封印，那么一个”新“的生命，可以带有上一世所有的记忆、情感、功法、能力。简直就是可以呼风唤雨，为所欲为。
甚至，”投胎”会变成一种“夺舍”，“夺舍“我们可以理解成轮回的一种暴力形式，因为以牺牲其他生灵的神魂和不能再入轮回为代价，这也是夺舍为各界人士所不齿的一种秘术。
神识强大到一定程度，可以逆天改命，无视夺舍的三大铁规。这就是炼神术的逆天神通，也是轮回法则的逆天神通。
这样大家就比较容易理解天庭与轮回殿、天庭与炼神术的死敌关系了。
最后，轮回法则就可以令我们了解并可加以控制：我们是谁，从哪里来，要到哪里去。
-完-
2019年03月19日 13点03分
1
大侠跑跑
书评
大侠带诸位揭秘三大至尊法则将揭示三大至尊命题的答案：你是谁，你从哪里来，要到哪里去？
闲话少说，言归正传。
一：总论
按照宇宙大爆炸理论，宇宙从奇点爆炸之后，宇宙的状态由初始的“一”分裂开来，从而有了不同的存在形式、运动状态等差异。掌天瓶按照大侠的妄言，就是从宇宙混沌初开时，吸收了宇宙诞生之初的本源与法则，由天地造化生长出来。
爱因斯坦在相对论中提出：不能把时间、空间、物质三者分开解释。时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。
而大侠提出相似的理论是：宇宙是以“时间为始，空间为媒，轮回为纲”的原则而存在。
掌天瓶吸收了宇宙的本源与法则之后，就同时兼具了三大至尊法则：时间法则，空间法则与轮回法则。
因此掌天瓶就是《凡人》的圣经。
时间——时间法则
空间——空间法则
物质——轮回法则
这就是爱因斯坦的相对论在《凡人》体系的对应关系。请看图示：
二：掌天瓶基本三要素
首先，阐述一下三个基本核心概念：
1. 时间—是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。时间概念包含时刻和时段两个概念。
时间具备以下三个特征：
a 流向速度：由真言宝轮控制；
b 空间范围：由幻城沙境控制；
c 生命物质：由光阴之河创造；
时间不仅仅是独立的计时工具，同时具备空间的特性，也代表着生灵(物质)存在和运动的形式。比如人的生长发育衰老死亡，同时具备了时间和空间的特征，任何一个要素不能单独存在。
“时间为始”的意思就是，从宇宙大爆炸开始的第一秒，时间就存在了。从此天高地阔，孕育生命，多少亿年后，才有了《凡人》里你我在同一个时间坐标里存在，一起扯谈聊天比拼脑洞。这是多么大的一个缘分。《易经》也云：“大哉乾元，万物资始。”时间就是宇宙万物变化的度量，时间不灭，万物不死。
2. 空间—空间是与时间相对的一种物质客观存在形式，但两者密不可分。
空间容纳生灵(物质)的存在形式、运动状态等差异，物与物的位置差异度量称之为“空间”，位置的变化则由“时间”度量。
空间由长度、宽度、高度、大小表现出来。通常指四方（方向）上下。
空间，在《凡人》体系内大致分为人界，灵界，真仙界这些垂直的“界面”，和仙域，魔域，灰界等水平的“域”，石穿空展现的潇洒拉风的空间法则，就是小范围的改变相对空间关系，和空间参数（范围、密度、距离）的一种能力。
“空间为媒”就是这个意思，万事万物都在某一个时间坐标里的某一个特定的空间中存在。
3. 轮回—轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。
轮回的原因是对事物本来面目的无知，无知产生“行”，各种不同的“行”产生不同的业力，业力的存在导致轮回。
轮回的主角是生命，轮回其实是生灵的表现形式，生命的存在形态就是轮回。
a、生命的时间轴—生命存在的时间坐标；
b、生命的空间轴—生命存在的空间坐标；
c、生命的强度轴—生命存在的强弱程度；
“轮回为纲”指的是生命并不是死了才开始轮回，生命存在的不同时期(时间空间)的状态也是轮回这一个自然法则在起作用的某一个特定阶段，只要生命不灭，轮回就不止。
轮回指的是生命从哪里来，要到哪里去的自然法则。
当然，生命的本质其实是神魂，也可以称之为神识。
而神魂/神识是一个生命体的核心特征，神魂消亡了，代表一个生命体彻底消失，也就无所谓轮回了。所以轮回，实际上是神魂与神识在不同时间，依附在不同的空间即躯体内，或人体或虫体或鸟体，《金刚经》云：“或胎生、或卵生”，这么一个特定空间内的表现形式和存在形式而已。
《凡人》的轮回，不一定是佛教传统理论的“六道轮回”，六道轮回就不在这里赘述，但一定也是遵循一定的自然法则而驱动的。如果能接近和领悟这个自然法则，那么就可以获得轮回法则的至尊之力。
三：掌天瓶内的三大至尊法则操作指引（重点推荐轮回法则）
既然时间，空间，物质三者不能分开解释，那么三大至尊法则也无法单独拆解，一定是相互包含，相互融合，相互影响的。
还是从时间法则说起吧：前面说了，时间法则包含三个要素，即流向流速，空间范围，生命状态。韩立已经展示多次真言宝轮，时间特效一目了然。
而韩立每次穿越掌天瓶，也都是时间法则作为开启的钥匙，因此时间法则是时空穿梭的前提条件——“时间为始”嘛。
这里重点说一下生命状态。掌天瓶吸收日月精华，可以凝练绿液，绿液的神奇修复生命并起死回生的功效已经代表忘大对相对论的致敬和呼应。
轮回法则的主体是代表一个“生命特质”的神魂或者神识，神魂就是生命，假如《凡人》有一套类似“六道轮回”的法则体系在起作用，那么自然轮回就是人很难去改变的，是随机的，不带记忆的。
虽然上一世的人的情感记忆等核心信息被封存，但常人完全无法将前世的封存信息解压打开。
那么轮回法则就可以干预甚至改变这一自然法则。就好比掌握了时间法则，就可以人为地改变某一个空间的时间运行规律，又或者是掌握了空间法则，就可以破开空间界面，改变空间自然序列，打开空间便捷通道，道理是一样的。
那么通过时间法则打通开启的掌天瓶穿越，实际上是活着的韩立，进入到一个特定的“时间”“空间”组合在一起的场景中去。
目前韩立还只能将神识附身在将死之人身上。从时间之河的出现来看，掌天瓶能将一个人的神魂（未来肯定可以将神魂加肉身一起）传送到一个“特定”的时间坐标，和“特定”的空间坐标里去，而代表这些特定时空坐标的不正是那些“河”里的光影“水滴”吗！这已经是轮回法则初现江湖！
因此轮回法则是逆天的存在！这也引出，为什么炼神术被天庭视为天敌的缘故。
上面阐述了，轮回实际上是代表生命的神魂在时间空间中的转移，自然转移也好，人为干预也好，本质都是神魂的转移，而身体迟早都会尘归尘，土归土的。
炼神术本身就是修炼强大的神魂和神识之力的，“少年强则国强，神魂强则少年强”，神魂变强大，一方面不易被煞气妖魔鬼怪幻术等干扰甚至伤害，自带辟邪功能，“正气存内，邪不可干”。
当然神魂强大了，另一方面是能够改变和伤害其他生灵的神魂，这一点十分厉害。炼神术将神魂之力提高到一定程度，可以作为夸张的攻击手段，破坏其他生灵神魂，这里不做延展，有兴趣的道友可以脑补。
还是回到炼神术与轮回法则的关系上来，既然轮回法则改变的是轮回的“自然法则”，轮回的自然法则包含了将象征生命的神魂意识（已被封闭），随机“投胎”到某一个随机的“时间”和“空间”上。
那么轮回法则的干预作用就极有可能是，将“随机投胎”改变为“干预投胎”到某一个定位准确的“时空”之上，并且依托炼神术功法，将”已被封闭“的神魂意识解除封印，那么一个”新“的生命，可以带有上一世所有的记忆、情感、功法、能力。简直就是可以呼风唤雨，为所欲为。
甚至，”投胎”会变成一种“夺舍”，“夺舍“我们可以理解成轮回的一种暴力形式，因为以牺牲其他生灵的神魂和不能再入轮回为代价，这也是夺舍为各界人士所不齿的一种秘术。
神识强大到一定程度，可以逆天改命，无视夺舍的三大铁规。这就是炼神术的逆天神通，也是轮回法则的逆天神通。
这样大家就比较容易理解天庭与轮回殿、天庭与炼神术的死敌关系了。
最后，轮回法则就可以令我们了解并可加以控制：我们是谁，从哪里来，要到哪里去。
-完-
![[喷]](/static/emoticons/u55b7.png)
![[小乖]](/static/emoticons/u5c0fu4e56.png)
