比起过去四十年来说，普通中国人致富难度确实在加大，但每年仍有6%以上的增量财富（GDP增长）产生。比起存量财富争夺的你增我减、你多我少来说，只有增量财富才好分配，所以要选有增量财富的外部环境。GDP高速增长的中国、经济充满活力的珠三角/长三角/环京/各中心城市/省会城市等就是增量财富的外部环境，选择这些地方总比你待在十八线小城更有致富的机会。
常常休息，照你自己心脏做事的办法去做——在你感到疲劳之前先休息。
随时放松你自己，使你的身体软得象一只旧袜子。如果你找不到一只旧袜子的话，一只猫也可以。你有没有抱过在太阳底下睡觉的猫呢？当你抱起它来的时候，它的头就像打湿了的报纸一样塌下去。印度的瑜伽术也教你，如果你想要放松，应该多去瞧瞧猫。要是你能学猫一样地放松自己，大概就能避免这些问题了。
工作时采取舒服的姿势。要记住，身体的紧张会产生肩膀的疼痛和精神上的疲劳。
当你神经紧张时，你可以默念，也可以平静的声音说道：“我要放松，我要放松。放松，放松，再放松！”
不要为别人的缺点太操心。也许在看过他所有的优点之后，你会发现他正是你希望遇到的那种人。
袁了凡所谓“从前种种譬如昨**，从后种种譬如今日生”，另起炉灶，重开世界。安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云“吃一堑，长一智”，吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然自馁也。
弟当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。
伊川先生曰：学者须敬守此心，不可急迫。当栽 培深厚，涵泳于其间，然后可以自得。但急迫求之，只是私己，终不足以达道。
——张伯行集解：此言敬非强持之谓也。学者存心主敬，正所以为达道之本，非可急迫求之。要将义理浸灌深透，使此心有所持循，不为 事物摇夺，所谓栽培深厚也。优焉游焉，勿忘勿助，涵泳于其间，然 后可以涣然冰释，怡然理顺，而谓之自得。自得则达于道矣。若但急 迫求之，着意硬持，矫语镇静，虚无枯寂，只是私己而已，何足进于 道乎？当时异学亦常言敬，彼其所以为敬者非也，故程子辨之。
或 问 禘 之 说 。 子 曰 ： 「 不 知 也 。 知 其 说 者 之 於 天下 也 ， 其 如 示 诸 斯 乎 ！ 」 指 其 掌 。
—— 先 王报 本 追 远 之 意 ， 莫 深 於 禘 。 非 仁 孝 诚 敬 之 至 ， 不 足 以 与此 ， 非 或 人 之 所 及 也 。 而 不 王 不 禘 之 法 ， 又 鲁 之 所 当 讳者 ， 故 以 不 知 答 之 。 示 ， 与 视 同 。 指 其 掌 ， 弟 子 记 夫 子言 此 而 自 指 其 掌 ， 言 其 明 且 易 也 。 盖 知 禘 之 说 ， 则 理 无不 明 ， 诚 无 不 格 ， 而 治 天 下 不 难 矣 。 圣 人 於 此 ， 岂 真 有所 不 知 也 哉 ？
孰能安以久动之而徐生？
——河上公章句：谁能安静以久，徐徐以长生也。 ——王弼注：夫晦以理物则得明，浊以静物则得清，安以动物则得生，此自然之道也。孰能者，言其难也。徐者，详慎也。
钱是“坐”着赚回来的，不是靠操作赚来的，只有用客观的方法判断趋势反转时才平仓。 ——斯坦利·克罗
1949年，一名叫墨菲的美国空军上尉工程师发现：假定你把一片干面包掉在地毯上，这片面包的两面均可能着地。但假定你把一片一面涂有一层果酱的面包掉在地毯上，常常是带有果酱的一面落在地毯上（麻烦）。它的极端表述是：如果坏事有可能发生，不管这种可能性有多小，它总会发生，并造成最大可能的破坏。如果某件事有可能变坏的话，这种可能性就会成为现实。（这个法则从科学角度讲是错的。发现果酱面着地不是从质量分配、重力等角度思考，却归咎于运气之类）
从2004年底至今，上证指数上涨只有一倍多点。但是像300指数，500指数，都是上涨了3-4倍以上的。红利、基本面、50AH等涨幅就更高了。像基本面120，涨幅超过6倍。
投资指数基金，也要有数量限制，总数量控制前提下，进来一只就得出去一只，以保证自身的「新陈代谢」。不然买一堆指数，到最后可能收益并不理想。
我们在低估区域分批买入，平均成本价也是在低估区域的。到了牛市高估分批卖出，平均卖出也是在高估区域的。这样可以赚到大部分收益。
a股牛市卖出后，我们可以看看其他国家股票市场有没有低估的指数基金、有没有低估的债券类基金品种。「君子不立危墙之下」，同样是赚30-50%的收益，从低估品种上赚，比从高估品种上赚，风险要小很多。
捡了芝麻就容易丢了西瓜，确定性的简单的事情不做，专挑那些不确定的难的事情来做，这种舍本逐末的态度，是不可取的。
所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。