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京东路大尹🍒
楼主
大众不可能靠准确预测股市方向挣钱。
投资者如果十分愿意为公司未来盈利预付高价，那么当一切都如愿实现时，他没有盈利；一旦稍有不如预期，他会付出惨重代价。
任何超过40倍PE的股票都是有风险的，无论它有多高的成长!
获得收益的投资操作，不应基于信心，而是基于算术。
投资者最容易犯的错误，就是在牛市中随着股价的上涨而提高自己对投资公司前景的乐观程度，而在熊市中，随着股价下跌，又出现相反方向的悲观情绪。两者都是不客观的情绪影响。
看起来寻找周期性企业的经营低谷买入到经营高峰卖出，似乎是个在市场上大赚的机会，但事实上操作难度非常大，他认为很多情况下，周期性公司股价下跌并不总是出现在利润的退步上。
格雷厄姆终其一生都是非常谨慎的防御型投资者，他所创造的“价值投资”理念与其说是为了争取投资收益，还不如说是为了尽可能地回避投资风险。
任何一个想要在商业上迅速成功的人，遇事必须要养成轻松的心情，成功的商人通常都是能放松自己心情的人，甚至在碰到逆境的时候。他的脑筋必须保持能感受、能反应的状态，随时准备好捕捉和发掘新机会，以及了解和对付新的问题。高明商人那种心境轻松的情形，就像一个够格的橄榄球员一样。当球员传球的时候假如球意外地落到他的手中，他并不胆寒或惊慌。而高明的商人也是一样，对突发的新情况，并不会使他手忙脚乱。他能灵敏地反应，他有办法掌握或对付情况，他会紧抱着球跑过去，也会警觉而放松地转个方向，以免对手扑过来。有些刚开始做生意的人，就已具备这种轻松的内在能力，但是大多数的生意人，经过多次经验，才能养成这种习惯。“随时都要把你自己看成是一个在湖中翻了船的人！”一个资深的石油商人在盖蒂事业刚开始的时候忠告盖蒂：“如果你能保持镇静，你就可以游到岸边，至少在水凫时有人来救起你。假如你失去冷静，那就完蛋啦。”当一个人刚开始创业的时候，真有点象突然沉溺在湖中央的船。如果他保持镇静，他生存的机会就较大，否则他就很可能溺死。刚开妙做生意的人或年轻的职员，都应该常常把这警句牢记在心里，这样，你就会养成心情轻松的习惯，而获得不少的帮助，也有办法应付任何情况。
不如意之事机，不入耳之言语，纷至迭乘，余尚愠随成疾，况弟之劳苦过甚百倍于阿兄，心血久亏数倍于阿兄者乎！弟病非药饵所能为力，必须将万事看空，毋恼毋怒，乃可渐渐减轻。蝮蛇螫手，壮士断腕，所以全生也。吾兄弟欲全其生，亦当视恼怒如蝮蛇，去之不可不勇。 弟信于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。
吕与叔尝言患思虑多，不能驱除曰：“此正 如破屋中御寇，东面一人来未逐得，西面又一人至矣。左右前后驱逐不暇，盖其四面空疏，盗固易入，无缘作得主 定。又如虚器入水，水自然入。若以一器实之以水，置之 水中，水何能入来？盖中有主则实，实则外患不能人，自 然无事?。”
①茅星来集注：朱子曰：“李先生尝言：‘心中恶念却易制伏，惟 闲杂思虑乍往乍来，相续不断，难为驱除耳。’”
②叶采集解：诚存则邪自闲矣。
张伯行集解：此言人心中有主，则思虑自静，否则日事驱除而有 所不能也。吕与叔，程子门人。所患思虑之多者，以闲思杂虑，憧憧 往来耳。但言驱除，则是日与外物为敌，费尽气力，思所以攻之之 方，未得所以守之之本。故程子以破屋御寇、虚器入水喻之。破屋、 虚器，犹言心中之无主；寇来、水入，?犹言思虑之多事。盖寇之所以 东遂西至，左右前后，周防不及者，缘屋之破，四面空疏，顾此失 彼，回惑彷徨，做不得主，是我授盗以易人之隙也。水之所以浸灌渐 溃于器之内者，缘中空外溢，水因虚而人。若先以水实于器之内，饱 满充足，则虽置之水中，无能再人是器，当予水以无可人之地也。所 以人心定而后能静，必须中有专主，整齐严肃，使义理之心充实于 内，则外之非僻不得而干之，那有思虑之多耶？程子尝云“有主则 虚”。此云“有主则实”者，盖彼是言有主，则人心退听，而虚以受 理义之来，此是言有主，则道心常定而实，以祛外诱之人，其理一而 已矣。
子 曰 ： 「 君 子 無 所 爭 ， 必 也 射 乎 ！ 揖 讓 而 升 ， 下而 飲 ， 其 爭 也 君 子 。 」
—— 飲 ， 去 聲 。 揖 讓而 升 者 ， 大 射 之 禮 ， 耦 進 三 揖 而 後 升 堂 也 。 下 而 飲 ， 謂射 畢 揖 降 ， 以 俟 眾 耦 皆 降 ， 勝 者 乃 揖 不 勝 者 升 ， 取 觶 立飲 也 。 言 君 子 恭 遜 不與 人 爭 ， 惟 於 射 而 後 有 爭 。 然 其 爭也 ， 雍 容 揖 遜 乃 如 此 ， 則 其 爭 也 君 子 ， 而 非 若 小 人 之 爭矣 。
豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，
—— 河上公章句：举事辄加重慎与。与兮若冬涉川，心难之也。其进退犹如拘制，若人犯法，畏四邻知之也。
——王弼注：冬之涉川，豫然若欲度，若不欲度，其情不可得见之貌也。四邻合攻，中央之主，犹然不知所趣向者也。上德之人，其端兆不可睹，德趣不可见，亦犹此也。
——范应元集注：古本下七句皆有兮字。豫，象属。先事而疑。此形容善为士者，循理应物，审于始而不躁进也。犹，获属，后事而疑。此形容善为士者，应物既已，而尚若畏四邻，盖谨于终而常不放肆也。
2019年03月06日 13点03分
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投资者如果十分愿意为公司未来盈利预付高价，那么当一切都如愿实现时，他没有盈利；一旦稍有不如预期，他会付出惨重代价。
任何超过40倍PE的股票都是有风险的，无论它有多高的成长!
获得收益的投资操作，不应基于信心，而是基于算术。
投资者最容易犯的错误，就是在牛市中随着股价的上涨而提高自己对投资公司前景的乐观程度，而在熊市中，随着股价下跌，又出现相反方向的悲观情绪。两者都是不客观的情绪影响。
看起来寻找周期性企业的经营低谷买入到经营高峰卖出，似乎是个在市场上大赚的机会，但事实上操作难度非常大，他认为很多情况下，周期性公司股价下跌并不总是出现在利润的退步上。
格雷厄姆终其一生都是非常谨慎的防御型投资者，他所创造的“价值投资”理念与其说是为了争取投资收益，还不如说是为了尽可能地回避投资风险。
任何一个想要在商业上迅速成功的人，遇事必须要养成轻松的心情，成功的商人通常都是能放松自己心情的人，甚至在碰到逆境的时候。他的脑筋必须保持能感受、能反应的状态，随时准备好捕捉和发掘新机会，以及了解和对付新的问题。高明商人那种心境轻松的情形，就像一个够格的橄榄球员一样。当球员传球的时候假如球意外地落到他的手中，他并不胆寒或惊慌。而高明的商人也是一样，对突发的新情况，并不会使他手忙脚乱。他能灵敏地反应，他有办法掌握或对付情况，他会紧抱着球跑过去，也会警觉而放松地转个方向，以免对手扑过来。有些刚开始做生意的人，就已具备这种轻松的内在能力，但是大多数的生意人，经过多次经验，才能养成这种习惯。“随时都要把你自己看成是一个在湖中翻了船的人！”一个资深的石油商人在盖蒂事业刚开始的时候忠告盖蒂：“如果你能保持镇静，你就可以游到岸边，至少在水凫时有人来救起你。假如你失去冷静，那就完蛋啦。”当一个人刚开始创业的时候，真有点象突然沉溺在湖中央的船。如果他保持镇静，他生存的机会就较大，否则他就很可能溺死。刚开妙做生意的人或年轻的职员，都应该常常把这警句牢记在心里，这样，你就会养成心情轻松的习惯，而获得不少的帮助，也有办法应付任何情况。
不如意之事机，不入耳之言语，纷至迭乘，余尚愠随成疾，况弟之劳苦过甚百倍于阿兄，心血久亏数倍于阿兄者乎！弟病非药饵所能为力，必须将万事看空，毋恼毋怒，乃可渐渐减轻。蝮蛇螫手，壮士断腕，所以全生也。吾兄弟欲全其生，亦当视恼怒如蝮蛇，去之不可不勇。 弟信于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。
吕与叔尝言患思虑多，不能驱除曰：“此正 如破屋中御寇，东面一人来未逐得，西面又一人至矣。左右前后驱逐不暇，盖其四面空疏，盗固易入，无缘作得主 定。又如虚器入水，水自然入。若以一器实之以水，置之 水中，水何能入来？盖中有主则实，实则外患不能人，自 然无事?。”
①茅星来集注：朱子曰：“李先生尝言：‘心中恶念却易制伏，惟 闲杂思虑乍往乍来，相续不断，难为驱除耳。’”
②叶采集解：诚存则邪自闲矣。
张伯行集解：此言人心中有主，则思虑自静，否则日事驱除而有 所不能也。吕与叔，程子门人。所患思虑之多者，以闲思杂虑，憧憧 往来耳。但言驱除，则是日与外物为敌，费尽气力，思所以攻之之 方，未得所以守之之本。故程子以破屋御寇、虚器入水喻之。破屋、 虚器，犹言心中之无主；寇来、水入，?犹言思虑之多事。盖寇之所以 东遂西至，左右前后，周防不及者，缘屋之破，四面空疏，顾此失 彼，回惑彷徨，做不得主，是我授盗以易人之隙也。水之所以浸灌渐 溃于器之内者，缘中空外溢，水因虚而人。若先以水实于器之内，饱 满充足，则虽置之水中，无能再人是器，当予水以无可人之地也。所 以人心定而后能静，必须中有专主，整齐严肃，使义理之心充实于 内，则外之非僻不得而干之，那有思虑之多耶？程子尝云“有主则 虚”。此云“有主则实”者，盖彼是言有主，则人心退听，而虚以受 理义之来，此是言有主，则道心常定而实，以祛外诱之人，其理一而 已矣。
子 曰 ： 「 君 子 無 所 爭 ， 必 也 射 乎 ！ 揖 讓 而 升 ， 下而 飲 ， 其 爭 也 君 子 。 」
—— 飲 ， 去 聲 。 揖 讓而 升 者 ， 大 射 之 禮 ， 耦 進 三 揖 而 後 升 堂 也 。 下 而 飲 ， 謂射 畢 揖 降 ， 以 俟 眾 耦 皆 降 ， 勝 者 乃 揖 不 勝 者 升 ， 取 觶 立飲 也 。 言 君 子 恭 遜 不與 人 爭 ， 惟 於 射 而 後 有 爭 。 然 其 爭也 ， 雍 容 揖 遜 乃 如 此 ， 則 其 爭 也 君 子 ， 而 非 若 小 人 之 爭矣 。
豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，
—— 河上公章句：举事辄加重慎与。与兮若冬涉川，心难之也。其进退犹如拘制，若人犯法，畏四邻知之也。
——王弼注：冬之涉川，豫然若欲度，若不欲度，其情不可得见之貌也。四邻合攻，中央之主，犹然不知所趣向者也。上德之人，其端兆不可睹，德趣不可见，亦犹此也。
——范应元集注：古本下七句皆有兮字。豫，象属。先事而疑。此形容善为士者，循理应物，审于始而不躁进也。犹，获属，后事而疑。此形容善为士者，应物既已，而尚若畏四邻，盖谨于终而常不放肆也。