May It Be是给人在黑暗中带来希望的歌曲，从歌词到意境，它都无比切合《魔戒》所要表达的主题。正如埃兰迪尔之光，在黑暗中给人带来照亮前路的光芒。

May it be an evening star
但愿有一颗暮色之星
Shines down upon you
照耀着你
May it be when darkness falls
但愿在黑暗降临时
Your heart will be true
你的心依然纯真
You walk a lonely road
你在孤独路上跋涉前行
Oh! How far you are from home
啊！离家的路途多么远啊
Mornië utúlië (Quenya: Darkness has come)
黑暗即将来临
Believe and you will find your way
坚信吧，你将找到前行的路
Mornië alantië (Quenya: Darkness has fallen)
黑暗已经降临
A promise lives within you now
如今希望在你心中不泯
May it be the shadow's call
但愿阴影的笼罩
Will fly away
将消逝
May it be your journey on
但愿你的征途能够继续
To light the day
给天地带来黎明
When the night is overcome
当黑夜逝去时
You may rise to find the sun
愿你起身迎接朝阳
Mornië utúlië (Quenya: Darkness has come)
黑暗即将来临
Believe and you will find your way
请坚信，你将找到前行的路
Mornië alantië (Quenya: Darkness has fallen)
黑暗已经降临
A promise lives within you now
如今希望在你心中不泯
A promise lives within you now
如今希望在你心中不泯

2001年，恩雅受导演彼得杰克逊（Peter Jackson）邀请为电影《指环王（魔戒）》创作主题曲《May It Be（但愿如此）》，并获得“格莱美奖”最佳电影歌曲提名、“奥斯卡”最佳原创歌曲提名、“金球奖”最佳原创歌曲提名等多项荣誉。
《魔戒》（The Lord of the Rings）又译《指环王》，是英国作家托尔金（J. R. R. Tolkien）创作的史诗式长篇严肃奇幻小说。该书是《霍比特人》的续作，被公认为近代奇幻文学的鼻祖。经过十二年的创作和四年的修改，《魔戒》于1954年至1955年出版。全书分为三部：《护戒同盟》《双塔奇兵》《王者归来》。
约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金（John Ronald Reuel Tolkien，1892年1月3日 - 1973年9月2日）是英国作家、诗人、语言学家及大学教授，以创作经典严肃奇幻作品《霍比特人》、《魔戒》与《精灵宝钻》而闻名于世。
Evening star，在歌词中译为暮色之星，在天文学中，evening star指的是昏星，它们是在西方水平线上、于日落后的短暂时间内所见的内行星 （金星和水星）。

《魔戒》中的暮星
亚玟（Arwen Undómiel，Undómiel为“暮星”之意）是《魔戒》中的人物。亚玟是瑞文戴尔（Rivendell）精灵领主埃尔隆德和领主夫人凯勒布理安的女儿，洛丝萝林精灵领主凯勒鹏（Celeborn）和领主夫人“光明女王”凯兰崔尔（Galadriel）的外孙女。瑞文戴尔的领主小姐亚玟，后与人皇阿拉贡相爱成为刚铎王后。亚玟佩带着伟大而充满神奇魔力的精灵珠宝“暮星”（Evenstar，或Evening Star）。
《指环王》电影中的亚玟
亚玟在中土大陆生活了千年，并和她的父亲埃尔隆德一样，学会了不断从岁月中汲取生活的智慧和精灵的学识。亚玟从小在被称为黄金森林的洛丝萝林（Lothlórien）中生活，由那的精灵抚养长大。
《指环王》电影中的洛丝萝林
在第三纪元2951年前后，她从洛丝萝林返回瑞文戴尔探望父亲，这期间她遇上了自幼在瑞文戴尔长大的阿拉松之子阿拉贡（Aragorn），他是刚铎人类王室的最后后裔，埃西铎的第三十九代嫡孙，自幼失去父亲（为半兽人所杀），被其母“天仙”吉尔蕾恩带至瑞文戴尔埃尔隆德处，埃尔隆德接纳他为养子，并在瑞文戴尔长大。
《指环王》电影中的阿拉贡
《指环王》电影中的瑞文戴尔
两人在埃尔隆德的花园里第一次碰面，两人一见面就深深地爱上了对方。但是其父亲埃尔隆德一开始并不同意两人的爱情，因为一个精灵嫁给一个凡人，那个精灵就将失去永生，永远留在中土度过痛苦而短暂的一生。埃尔隆德表示：“阿拉贡，阿拉松之子，登丹人的统领，请听我说！摆在你面前有一个重大的命运选择：要么超越伊兰迪尔（Elendil）以来历代国王，要么与你的族人沉入黑暗。你要经历多年的磨难，在此期间，你不能娶妻，也不得与任何女人亲近，直到胜利的一天到来，直到你可以当之无愧的成家立室。亚玟只能嫁给刚铎的人皇。”于是阿拉贡告别自己的亲人与朋友，独自走向荒野，在此后近30多年间，投身于与索伦（至尊魔戒制造者，黑暗的统治者）殊死斗争的艰巨事业中。而亚玟面临着一个两难的可怕抉择：要么遵循阿拉贡的意愿和其他的精灵一同飘洋过海去往西方的仙境获得永生；要么就和她的先祖露西安一样，为了爱情放弃自己不朽的生命，接受凡人的命运，留在中土成为阿拉贡的妻子。
“暮星的光芒既不会增强也不会衰退，
它亘古常在，永恒不变，
即使是在最幽深的黑暗中……”
亚玟佩带着伟大而充满神奇魔力的精灵珠宝“暮星”，事实上人们也经常用这个名字来谈起她，也称“长庚星”。暮星不仅象征着她的善良与美丽，还代表了她不朽的生命。
暮星项链
暮星也蕴含着着亚玟对阿拉贡的似海深情。在《指环王》的影片中，当阿拉贡接受了那项艰巨的任务，即将踏上征途进入魔影深处时，亚玟将这传奇的暮星项链戴在了阿拉贡的胸前，送给他以祝福他一路上无往不胜，同时押上了自己的心和命运。亚玟也将暮星所象征的精灵的永恒放弃，愿和阿拉贡在一起，做一个普普通通的凡人。

May It Be 听乐感想
光明与黑暗，正义与邪恶，从来是文学作品所热衷表达的主题。
May It Be是给人在黑暗中带来希望的歌曲，从歌词到意境，它都无比切合《魔戒》所要表达的主题。正如埃兰迪尔之光，在黑暗中给人带来照亮前路的光芒。
从《魔戒》中我们可以看到很多，在人性的角度，亚玟和阿拉贡的爱情、佛罗多与山姆的友谊、护戒同盟队的团结、舍身的勇气、保卫家国之情等等，还有人性的固执、懦弱和贪婪，甚至是对咕噜的双重人格都有表现。在社会的角度，哈比人的淳朴美好的田园生活，和受一战、二战背景的影响，托尔金对战争残酷的刻画和人们内心深处对和平的渴望，甚至从原始森林树人的反抗体现出对工业化的批判等环保主义话题，都涵盖在这部深刻的奇幻文学作品之中。但是有一个主题，它揭示了至尊魔戒的本质，就是对黑暗邪恶的探讨。
在现实生活中，没有绝对的黑暗和邪恶，邪恶都是相对而言的，只有在一些特殊的历史时期，例如侵略战争的发动和灭绝人性的烧杀抢掠，黑暗和邪恶才有比较充分的体现。但在文学作品中，为了增强刻画表达光明与黑暗这个主题，作者把黑暗和邪恶具象化和极致化了，在《魔戒》中，黑暗邪恶被提炼为与黑暗魔君索伦一体的至尊魔戒。这个至尊魔戒时刻蛊惑着持戒人的内心，使得人性日益变得扭曲肮脏贪婪冷酷。而索伦和至尊魔戒的目的就是获得统治一切的无上权力，它的黑暗和邪恶体现在中土世界的各个种族各个文明都会被铲除，新的世界秩序只允许为索伦服务的丑陋的半兽人和戒灵等邪恶事物的存在，甚至连赖以生命赖以生存的森林等环境都会被毒害。
黑暗和邪恶究竟是什么？它们真的如索伦和魔戒那么可怕吗？我们内心潜藏着的恐惧本能，在阅读作品或观看电影的过程中一定有所体现。其实，黑暗和邪恶并不是名词，而是属于形容词，它是一种性质。为了获得统治一切的无上权力，这本身就是邪恶的。
地球上存在各式各样千姿百态的生命，它们的生存和自由意志不能被肆意剥夺，背其道而行之的做法都是黑暗和邪恶的。人类历史上发生过很多次因为单一意志的极盛和对多元价值观的否定而导致错误的发生，最终酿成了生灵涂炭。最保险的办法就是让人类社会拥有尽量多的意志，才能够避免单一意志带来的伤害。《魔戒》中的各个种族，如精灵、人类、矮人，甚至是树人、奇幻生物等，都在自己种族的范围内彰显着自己的意志，而从来没有想着以自己的意志去强加于人。索伦和至尊魔戒不一样，他们希望的是统御众戒，支配中土的一切。
经历了无比艰难的斗争，众人的智慧与齐心协力，使得至尊魔戒被毁、索伦败亡，这是光明战胜黑暗的结果，也是对正义战胜邪恶的讴歌。这是所有保有一颗善良内心的人都所希望的。黑暗和邪恶具有排他性，在哲学层面来说，它是不可能获得其它事物的支持的，心灵黑暗和邪恶，注定要走上失败之路。就像一位国王，连身边对他服侍得最妥帖的人都随意杀戮，他手中的权力全然是为了他个人的贪欲而服务，是注定不可能获得其他人的效忠的。即使他是世界上最强大的君王，维系他的权力的只是虚无缥缈的服从与效忠，而不是现实上的绳索。黑暗和邪恶的事物并不是我们想象中那么力量无边。
回到May It Be这首歌曲的主题，它呼吁我们在身处黑暗的时候，不要害怕，不要堕落，不要放弃对光明的希望，坚信希望永远与我们共存。就像佛罗多以及和他一道的同盟队一样，尽管前路充满困难和危险，前行之路可能毁灭一个又一个同伴，但是即使成为最后一个人，未来再孤独，黑暗再强大，也因为光明正义的使命而不再惧怕。
光明与黑暗的问题解决了吗？并没有。
人如果失去了信念，仍然会堕落为可憎的生物。就像最后在末日火山即将毁掉魔戒的佛罗多，他的内心终究被强大的黑暗力量腐蚀，而不愿意放手毁掉魔戒。《魔戒》这个近乎悲观的设定，看似并不符合人们一贯的期待，但是如果佛罗多最终战胜魔戒的力量将它放弃，世界或许从一开始就不存在这么邪恶的力量。魔戒实际上是在佛罗多和咕噜最后的争抢中不慎掉入末日火山的熔岩池中的，也就是说，魔戒的毁灭是个巧合的结果。如果魔戒最终没有掉入熔岩池，而是被佛罗多保留着或是被咕噜获取，那么结果应是不言而喻了。
黑暗始终与光明相伴，即使我们不忍承认。作为光明的对立面，黑暗只可能被暂时压制，不可能完全被消灭，在时机合适的时候还可能会卷土重来。只要还有生命能感知的一天，黑暗与邪恶的阴霾就始终不散。我们能做到的就是做到尽量的光明，尽管我们生存的本身就带着阴霾。生命的存在是依赖于另一些生命的让渡来持续的，例如野兽需要吃猎物，对于猎物本身而言，野兽就是它们的恶魔，但是野兽要维持生存必须吃猎物。但是我们从来不说野兽是邪恶的，相反，野兽反而是天真无邪的，因为吃猎物只是维持生存的需要，如果不吃猎物活活饿死，这对它们来说又是残酷的。就好比一个硬币的两面，光明与黑暗始终相伴相随。
尊重世界的多样性，不要试图剥夺其它生命的自由意志，不要霸占其它生命的生存空间，这是我对于光明与正义的理解。
至尊魔戒以一种近乎随机的方式被毁灭，也许是为了告诉我们，尽管黑暗并不如想象中强大，但也并不可以轻视，黑暗在足够强大的时候能够让人绝望，生命也要为之付出代价。所以我们生活在一个随时有可能崩溃的世界，只要黑暗邪恶的力量日益炽盛，世界还是有可能会有被毁灭的一天。
我们能够做的就是尽最大的可能维持世界的光明与正义。这是每一个人的责任，正如《魔戒》中的名言，即使是最渺小的人也能改变世界。
光明永远战胜邪恶，但是不在今天。

被吞了两层楼
昆雅语
May It Be的歌词中包含两句昆雅语（Quenya）， 昆雅语（Quenya）是托尔金创作的众多精灵语中的一种。
为了更全面更真实地展现中土奇境，托尔金在自己的故事里面创造了十几种语言，其中的精灵语（Quenya，昆雅语）和灰精灵语（Sindarin，辛达林语）拥有充足的词汇和完善的语法，甚至可以用于日常的沟通。其他的种族比如矮人、树人、半兽人、人类都有属于自己的语言，相互之间无法达成理解，各个种族因此都孤独地存在着。可以看到在魔戒故事里，精灵们“既苍老又青春，既欢欣又哀伤”，他们有自己的苦恼和悲伤，极少关心其他种族的事情，只有极少数人识得精灵语言；而矮人的凯撒德语只会在矮人之间私底下使用，他们甚至不愿意在朋友面前揭露这种语言，而他们的秘密真名是从不对外族透露的，甚至不会刻在墓碑上；树人的语言更是晦涩难懂……各个种族之间这种语言的差异，一方面使故事背景显得尤为真实；另一方面在故事的内部也造成出一种隔阂感和陌生感，各个种族之间难以交流和理解，从而使故事的讲述过程变得神秘和曲折。
-----树与叶子--浅谈J.R.R.托尔金的创作理论 刘志遥

还有这层
托尔金的经历
1916年3月22日，托尔金和伊迪丝结婚，两人成婚时，第一次世界已经爆发将近两年了。6月4日，托尔金随英国军队在一战开赴法国前线。7月14日，托尔金在前线第一次亲眼目睹战争。11月，因患战壕热而被用船送回英国。养病期间开始写作《未完的传说》。《未完的传说》在他生前还没有完成，经他的儿子克里斯托夫·托尔金编订后于1980年出版。
《魔戒》的故事原是托尔金早年创作的儿童幻想小说《霍比特人》（1937年）之续篇，但随着故事的发展逐渐变得恢弘庞大。此作品绝大部分完成于1937至1949年，约与二战期间相符，在某些方面亦受到该场战争的影响。其实托尔金起初的构想是将本书同《精灵宝钻》组合成一个两卷的作品，《魔戒》则是《精灵宝钻》中的一小段扩写而成。但碍于经济原因，出版商在1954、1955年决定删掉《精灵宝钻》的部分，而只把《魔戒》分为三卷共六册出版，形成今天广为人知的《魔戒》三部曲。分别称作《护戒同盟》《双塔奇兵》《王者归来》。其中每一部又分为两册出版，并收录了相关的背景资料。此后，《魔戒》一书被译为多种语言并重刷多次，成为20世纪最具影响力的奇幻文学作品之一。
这个故事的原文名称指明了最主要的反派角色——黑暗魔君索伦，他创造了一枚戒指来统领其他戒指，并以此作为对抗甚至统治中土大陆的终极武器。故事开始于平静的夏尔（一个类似英国乡村的哈比家园），随着魔戒的争夺而横跨了整个中土大陆。主角包括霍比特人佛罗多·巴金斯、山姆·詹吉、梅里、皮平和他们的同伴游侠阿拉贡、矮人金雳、精灵莱戈拉斯，还有巫师甘道夫。
托尔金众多作品的写作主题、背景和其由来皆被大量研究过。尽管加入了大量的知识，《魔戒》剧情其实仅是托尔金自1917年以来写作之浩大史诗中的最后一个环节，他并自称该史诗的类型为“神话创作”。影响《魔戒》的因素广泛来源於哲学、神话、宗教、对工业化的反对立场、作者前期作品与两次世界大战等。
托尔金把撰写和阅读神话视为对生命中最重要的真理的沉思。他认为现代社会生活和科技的发展具有破坏性。他对环境保护的热爱不是出于任何政治目的，而是他自己对于现代生活模式的厌恶和对20世纪的怀疑。作为一位北欧神话和古英语专家，他对现实的批判，对科技的厌恶，对复古的热衷，促成了《魔戒》的诞生，即用神话史诗的世界包装个人对现实的反思。
尽管托尔金否认魔戒是寓言式的著作，他仍承认他的作品具有适用性，可以和我们的现实生活联系起来。魔戒的象征含义，即魔戒代表的工业技术，是具有不受控的后果。而技术失控的后果，正是作者所担忧的。它不仅仅是破坏和平，更重要的是毁灭人类。托尔金自称戒指的主要作用是延缓或阻止衰老，这或多或少是精灵所需要的。但是同时戒指又有增加持戒人的自然力的功能，近乎魔法，极可能落入邪恶的动机和对统治的欲望。
-----中土世界的技术恐惧--托尔金作品中的科技观 邢凡夫
一般认为《魔戒》为现代奇幻作品带来巨大的影响，“托尔金派”一字甚至为《牛津英语词典》所收录。《魔戒》一书的历久不衰为流行文化带来了一系列的影响及参照。
1973年托尔金逝世后，托尔金的儿子克里斯托夫·托尔金继续编辑父亲的草稿，例如前面提到的《未完的传说》和《精灵宝钻》，就是托尔金逝世后才出版。其中《精灵宝钻》是所有托尔金著作的总纲，它被称赞为“一本严酷、悲伤、细密构思而又美丽不已的书，充满着英雄主义与希望”，它的创作共花费了60年时间，1917年初稿至1973年托尔金去世仍未完成，1977年由儿子整理出版。而《未完的传说》则可以视作对《精灵宝钻》、《霍比特人》和《魔戒》的补充，对有关的人物、事件及地点提供了更详尽的资料。1980年《未完的传说》出版后，巿场对托尔金故事的需求不但没有减退，还在持续增长。因此，克里斯托夫·托尔金继续出版一共有十二部的作品《中土世界的历史》，包罗了几乎所有托尔金中土大陆的素材。托尔金迷们创建了许多社群，亦出版了大量有关托尔金及其作品的书籍。
（未免再次被吞，删去了英文名词和相关图片）