1．江西南昌有供奉许逊的铁柱宫，宫里的铁柱很有可能是金箍棒的原型之一。
2．汪大渊是所有《西游记》作者候选人中唯一西游过印度的文人才子，《西游记》有浓厚的海洋色彩，如通天河根本不像河，而是大海。因此他有创作的动机。
3．汪大渊曾长期生活在元代的泉州刺桐港，对泉州传播的印度教故事应当相当熟悉。
4．汪氏擅长山水诗词，常与他的好友元代文坛领袖虞集吟诗唱和，这在其著作《岛夷志略》可以找到蛛丝马迹。
5．《西游记》陈元之序提到的〝天潢何候王之国〞有可能是宁王朱权的封地南昌，也就是汪大渊的老家。
6．宁王朱权虔信道教，出版了很多与道教相关的文学作品，汪大渊的〝大渊〞一名则似乎出自道教经典《周易参同契》，《周易参同契》与《西游记》的宗教思想渊源颇深，《西游记》99回里有提到。
7．《西游记》也可以找出不少南昌方言。
8．《西游记》共100回，唐僧师徒在99回里功德圆满，完成取经故事。同样汪大渊的《岛夷志略》一书也是100回（条），汪氏周游列国也是完成于第99回（条），第100回（条）虽然和游记无关，却记载了两条与《西游记》相关的故事。
9.《西游释厄传》的编撰者朱鼎臣是江西抚州人，《西游释厄传》有可能就是明初成书的《永乐大典》里收录的《西游记》，同时也是世德百回本《西游记》的祖本。金陵书商世德堂主人来自江西金溪，不是南京土著。
10.《西游释厄传》没有明朝的官职，也绝少方言俚语，可见不是明人的作品，而是元末明初的著作。这与汪大渊生活的年代居几本相符。

汪大渊《岛夷志略》的起始国是台湾岛，即宋元时期的琉球国。按李天飞的说法，结合《西游记》〞木火方隅高积土〞方位来看，傲来国在福建的东南方向，也就是台湾岛。可见百回本《西游记》也是以琉球国（台湾岛）为起始国。

《明一统志》载：在江西南昌城内铁柱宫前，有一口井，水黑色，深不可测，它与江水相消长。井中有一根铁柱，相传是许逊所铸，此铁柱能止蛟龙害。

楼主加油。西游作者的考证已有很多，是这位汪大渊的说法也并不新鲜。几年前在西游记吧就看过类似贴子。希望楼主继续深挖，不要把力气全用在网络。试试查找更多相关古籍。希望楼主能够是最接近真相的那一个。