非眼非耳

首先“自性”并非一个独立的事物。我们用眼看到的事物都可以指出来。我们认为它是独立的。有自身的形象和作用。如果我们把自性理解成一种独立的事物。那么穷其一生都是走错路了

第二个误区。如果自性非眼耳之见。那么是否是脱离眼耳的一种存在。它的作用是不灭呢。就像我们感官是有缺陷的。很多事物看不到也听不到。所以不少人潜意识还是把自性当做一种独立的事物，只是相比上面的解释，他属于看不多听不到的一种

第三个误区是非眼耳能见，同样的也不存在。火因木燃，木尽火灭，就再找不出火了。火生我们肉眼可见，灭的时候再也找不到踪迹。第三种就如同灭掉的火，是不存在的了，自性是否是不存在的？肯定不是。那么自性是属于第一种能被眼耳见只是尚未发现，还是第二种眼耳不能见，但也存在的事物呢？

所以总结下，自性是存在但并非一种独立的事物。
反驳的人也有很多，你既然说存在，那么如何证明存在性，你说感官无法直接体现出自性，感官中没有的，又如何说自性存在呢？那么干脆自性是不存在的，免得大家自寻烦恼，整天想着开悟啥的

不要胡說八道啦，地獄種

自性是存在的这点没错。证明其实很普通简单。因为你看到的事物都是自性。自性并非独立的一种事物，那么换个角度，自性就是万物，不管你肉眼能观察的存在，还是观察不到的存在，都是自性。你不需要找来找去。那么这里又会有个问题。如果你说万物即是自性。可不同的事物有不同的作用，事物还是属于会灭的，那么自性是会灭的吗？如果你说自性是万物，那么自性是一还是多，是不是可以说这个自性具备这个作用，还有另外一个自性具备那种作用。你见过火具备水的作用吗？那么说自性就是万物也不对吧

万物确实即是。但这里面我们得弄清楚一个误区。我拿虚拟世界做比喻。我们都知道虚拟世界本质是数据。但你在虚拟世界中看到的是各自具备作用和形象的事物。就像你现实看到的各种事物一样的。虚拟世界的事物是数据的一种变现，同样的现实的事物也是类似的道理，它们是自性最直观的一种体现。觉和觉知就很好能解释这其中的关系。觉是不生不灭的。无论觉知中的事物如何变化生灭都不会导致觉也变化生灭。如同宝珠和光之间的关系，无论光如何变化是不会改变宝珠本身的。

自性是永远不会灭不会离。与其说找到它的出处或者形象，不如说我们应该用智慧更好的去领悟它。因为从来都没有离开也不会坏灭。与其说找，不如说是一种领悟

祝大家新年快乐，早日修行证果！

能量哥做的事很警惕大家，我相信被他攻击的人不在少数。我不想说我不去攻击他有多清高，我们不是圣人，所以完全不理会是不可能的。但攻击别人是断自己富缘的一件事。人生在世，谁都会因为别人的攻击和不理解而受伤。这时候你们得想想是不是也要做去攻击或者报复别人的人？一旦你习惯了这样的方式，你可能会失去的更多。你会变得容易生气，喜欢把错误完全归给别人。时间久了，你会发现自己格格不入，越往深处走，你就越觉得自己没有错，错全在别人，已经完全丧失了包容心和忍耐力。等你回过头，发现曾经的缘都已经被自己散尽。
我不排除这个世界确实有受到莫大伤害的人，它觉得自己是世界上最惨的，从一开始就没有善缘，所以变得更恶劣加注在别人身上。我们没有那么大的能耐去管。与其唏嘘感慨，不如静坐。
希望你们能多静心，自省，惜缘。

谢谢楼主善意分享！

说得没错，遇到纠缠和骂战，得警醒自己不要陷进去，当然，我们因为习气和各种原因，难免陷进去。慢慢练习自省，自省自知，觉性常明。另外，楼主师兄，新年快乐！

不用警惕了你的愤怒😠正是你的关口。自己过不去了，确将不舒服往他人身上推卸。我本清静，他奈我何？既然无法摆脱纷扰，不如积极面对，我不即不离，察无所察，彼自来去，其奈我何？他一攻击，你一发怒自性即失，还有神魔可说的？