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多言数穷,不如守中。整体意思和意义可以理解,但是穷是什么意思?
2019年01月31日 09点01分
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多言术穷,能理解了嘛?
2019年03月07日 16点03分
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多言数穷,不如守中。
---再多的见闻也会列举穷尽,不若执守在中。
天门开阖,能为雌乎?
---眼睛睁开合拢,能够像雌性吗?
2019年03月06日 13点03分
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多言数穷,不如守中。
还记得前面老子说的“不言之教”,这里老子说“多言数穷”,这里再次说明“言”就是“说话”。数是什么呢?第二十七章:善数不用筹策。这里可以得出“数”就是“计”。穷,穷尽。前面说过不言之教,这里的多言就是指多言之教。那么“多言数穷”这句话的意思就是多说话的方式教育别人,这种教育的计数方法是会穷尽的。
老子说天地有这种真仁之心,圣人也有这种真仁之心,如果失去了,天地就会把万物像刍狗一样对待,圣人就会把百姓像刍狗一样对待。老子举例说明这个真仁之心很重要,它在天地之间不停的运转,它也是道的一种表现形式,怎么才能找到它呢,说是找不到它,只有做才能找到它,怎么做呢,守中才能找到它。大多数人看到守中,很难明白它的意思,把中通冲,看成虚解。其实老子在这里告诉大家得到真仁之心也就是道的方法是守中,这个中是什么意思?这个中表示天地之中,也表示人体之中。《中庸》说:喜怒哀乐之未发谓之中。这个中也是我们守中的中。
守住我们喜怒哀乐之未发的心,也是守住我们的仁心,也就是守中,我们就能获得道心。
本章先提出天地之仁,次以橐龠相比,最后得出“守中”之要。
老子本章特别告诉我们,要达到玄妙之门的方法:守中。
《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”
上古先帝在传位时留给下一任帝的内容,就是中,可见中的重要性。
2019年03月07日 13点03分
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