不扒不舒服司机来此~~~~~~

是在不明白《道德经》有什么好扒的
历史都有历史局限性
何况古人

道德经写的就是原始社会

不久前偶见某吧吧友发帖，访寻正版《道德经》，在下手中有多个版本，本想一起发他，但委实不确定真假，若误了卿卿性命，可怎生是好？？踌躇数日，留个念想徘徊不敢近，不想今日偶遇一文。深感言之有理，言之有道。。特转之于此，板砖弃此，引玉之用~~~

这两千多年里，
　　我们都被一个假的精心篡改的《道德经》欺骗了，
　　是谁干的？
　　为什么要骗我们？
　　为什么？
　　为什么？
　　为什么？
　　是谁？
　　是谁？
　　是谁？
　　它是谁？
　　我们挖地三尺也要把它找出来！
　　它敢篡改我们老祖宗留给我们的最关键修道经书，而且如此重大阴谋隐藏两千多年，直到今天才完全挑明。
　　是一股何等阴邪的势力在封印《老子》呀！
　　从葛洪、张道陵到许逊吕洞宾八仙张三丰……
两千年来，神州没有任何一个人/圣/神敢动这个封印，虽然他们中有的知道真相，但是谁都没有能力解决，谁都不敢动，只能眼睁睁的看着华夏儿女被封印鬼打墙在邪灵的阴谋中，在苦难中挣扎，在苦难中轮回……

我们有足够多的证据证明是蜥蜴人体系孔丘儒教篡改了老子的思想编造了《道德经》，一个假的《道德经》，道都被篡改。
呵呵，有蜥蜴人说我反了儒教，又反道教，是要把华夏文明连根拔起，说我反华夏文明，
　　在那些蜥蜴人眼里，华夏文明应该是两千多年来的儒教和被篡改嵌植的《道德经》。
　　殊不知，这些恰恰不是华夏文明！这些是嵌植封印华夏文明的枷锁。
　　我所摧毁的，是华夏文明的枷锁。是蜥蜴人肆虐神州时给华夏文明带上的枷锁和封印。
　　我摧毁了这些蜥蜴人异化的东西。
　　真正的华夏文明就可以重生！
　　没有被篡改的《老子》才是真正的华夏文明。
　　华夏上古文明，与我们道教这一门是一脉相传，这是我们守候了两千多年的文明薪火。
前戏到此。。。待我小酌2口，理理思绪，奉上大餐~~~顺道给新老水手上车时间~~~

随音乐开更~~~~~~~~
Karunesh-Calling Wisdom问道

庄子吧那位是不是你？

扒完以后，附上新春大礼包~~汉墓出土的真正:"道德经"---<<老子>> 有没有很激动~

据历史记载，孔子34岁时曾“适周”向老子“问礼”，过了两年，也就是公元前516年，周景王死了，他的儿子王子朝与悼王、敬王争夺王位，周王室发生了内乱，王子朝因争夺王位失败而带走周王朝的大量档案典籍逃亡楚国，身为“周守藏室之史”负责保管国家档案典籍的老子也因而去职。有学者认为老子比孔子年长20岁，以此计算，老子时年约56岁左右。去职后的老子回到了陈国，主要是从事讲学活动，还到鲁国呆了很长一段时间与孔子有过多次交往。
　　老子有渊博的历史知识和丰富的从政经验，与孔丘之间展开了激烈的学术争论。
　　老子与孔子在学术观点上的主要分歧，除《史记》中有记载外，在《老子》里也有充分的反映。书中有些记述就是与孔子的活动有关，也透露了老子与孔子之间学术上的分歧。
　　《老子》这部书应该就是老聃在讲学时，针对社会现实所编写的教材，由于是讲学用书，因此以“解释”为主，所以句子中的副词比较多。
　　孔子73岁时就离开了人世，历史开始进入战国时期，这时老子还健在，应当已有93岁的高龄。第二年楚灭陈，老子离开家乡……
　　《老子》是一本老聃在长期的讲学过程中所形成的书，通过他学生的传播，在当时社会上有着相当大的影响。由于古代无纸，简册就是当时用来书写和传播文化思想的主要工具。

马王堆汉墓出土的帛书《老子》有甲、乙两种版本。两版本的书体虽有些不同，但都属于隶书范畴。从乙本避刘邦讳，可以断定它是汉朝的抄写本无疑。帛书《老子》（甲本）由于不避汉高祖刘邦的名讳，因此可以推断它当抄写于刘邦称帝之前，就是说它并非是汉代的物件。
　　过去按照东汉儒教许慎所著《说文解字叙》的说法：隶书出现在秦篆之后，是“秦始皇帝使下杜人程邈之所作也”。
　　可是后来发现是骗人的！
　　现在从1975年湖北云梦县睡虎地出土一千一百余枚隶书秦简和1980年又在四川青川郝家坪出土两件隶书战国木牍的情况来看，隶书的出现与流行应早于秦篆。
　　现代大量考古发掘证明，隶书在战国时期就已广泛使用于以竹木为书写材料的简牍上。文字的变革是书写工具与材料改变所逐步形成的结果。
　　隶书的出现决不是凭某个人的灵感能创制得出来的，它与简牍的广泛使用是分不开的。
　　这说明湖南长沙马王堆出土的《老子》（甲本），绝对不会是汉代的至少是秦代所遗留的物件。由于秦王朝只有短短的十五年历史，因此甲本帛书也很有可能就是直接从战国时期的竹简上转抄过来的，它有可能是迄今为止所发现保存最为完整、最接近原貌的《老子》版本。
　　《老子》（乙本）不但成书较晚，由于文中有避刘邦的名讳，所以它应当就是当时与《道德经》同时在社会上流传的《老子》版本。
　由于马王堆汉墓的主人，是出身于侯爵之家的豪门贵族，因此他们所得到的传抄脚本应当是正宗的标准版本。因《老子》（甲本）不避刘邦名讳，可以肯定在当时它是只能秘藏而不可流传的版本，由此可初步判断1973年从长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《老子》（甲本）的母本就是未被篡改前《老子》原作的最后完成版本；也就是说《老子》（甲本）是最接近原貌《老子》的版本。
　三国时魏人王弼的注本《道德经》是现存通行本中流传于文人系统中的最早版本。
　　马王堆汉墓出土的帛书《老子》（甲本）与魏王弼注本《道德经》，是目前最具可比性的两种版本，也是研究原貌《老子》与《道德经》之间差别的重要依据。
　　好，哈哈……真相已经快要出来了啊
只要再仔细分析一下汉帛书《老子》（甲本）与魏王弼注本《道德经》在文字内容上的差异，就不难勾画出这两位真假“老子”作者各自不同的身份与政治面目了；也完全可以进一步证明《道德经》不是《老子》、李耳也不是老聃的结论，从而解开这个困惑学术界长达二千多年的谜团。
　　《道德经》篡改《老子》原作的文章结构，把原本不分篇章的《老子》，分割成为上、下篇共八十一章，并按照宗教理念进行编次颠倒、段落错综与文字改动，这已是有目共睹的事实。
　　经过如此结构与字句大变动的文章，还能是原来的文章吗？

“差之毫厘，失之千里”这应该是十分简单而浅显的道理，据此本就足以说明问题，不必再作赘述。
　　然而二千多年所形成的观念，使大多数人都难以接受这一事实，因此有必要就其在文字内容上的改变，逐段、逐句、逐字地进行详详细细的比对分析，看一看《道德经》到底是不是《老子》，它与《老子》在文字内容上究竟有哪些差别，《道德经》篡改老子思想的真实意图又何在？
我再综合描述一下
　　你们现在看的《道德经》，是假的，是被篡改了的。
　　按照这个道德经修炼，到一定境界走火入魔是必然的。
　　《道德经》的作者不是老子，而是从老子的原作中非常精心的篡改而成！！！
　　我不知道这是谁篡改的！
　　但是，我们完全可以看到它的歹毒用心。
　　所以，千万不要按照现在的道德经修炼！！！！那样你会入魔道的！！！！！
　　下面就将以汉墓出土的帛书《老子》（甲本）为底本修复后的文字与魏王弼注本《道德经》按其分章进行内容上的详细比对：
　　魏王弼注本《道德经?一章》
　　道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之有玄，众妙之门。
　　汉墓帛书《老子》（甲本）原文
　　道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄之有玄，众眇之门。
　　差异重点分析
　　这一段文字在原貌《老子》里，本来应该是接在《道德经?七十九章》“和大怨”段之后。
　 老子本意：宇宙规律可以讲，宇宙规律会发生变化
　　被篡改后：可以讲的宇宙规律就不是宇宙规律（完全禅宗的法不可讲的那一套了）
隐居衰: 在下有不同意见，小可以为当是道分可道及非常道，两者皆是宇宙规律，然分可否以言语论述并非 可以讲的宇宙规律就不是宇宙规律，再者，道家与道教不可混为一谈啊
2013-8-27 19:16
__夜_夜_夜_: 回复 隐居衰 :那时候没有标点符号
2013-10-26 15:50
隐居衰: 回复 __夜_夜_夜_ :诚然，断句的不同极有可能导致整句句子的句意都变了
2013-10-27 11:39
首席头号师兄: 楼主讲的太对了，后来的道德经就是用来诈骗忽悠人的邪书
2013-11-5 11:16

是应该扒扒皮。

神经

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