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秀灵的人
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河北涿鹿城拐角村那座真武庙
老杨
从前，一般较大城镇北城墙下都有真武庙。供奉真武大帝，即玄武大帝。保安州的北瓮城内也有一座真武庙，即现在真武庙的前身。
真武大帝是何许人也？《辞海》解：“真武，净乐国王之子，遇天神，授以宝剑，入武当山修道。久之，无所得，欲出山。见老妪操铁杵磨石上，问磨此何物？曰，‘为针耳。’曰：‘不亦难乎？’妪曰：‘功久自成。’真武悟，遂精修四十二年，白日冲举。”最后成了仙，成为天神。根据道教理论，真武原名玄武，四方神中之北方神。
有学者认为，龟、龙、虎、鸟是上古时北狄、东夷、西戎、南蛮四个部落的族微。北狄是黄帝族，东夷是太昊族，西戎是少昊族，南蛮是炎帝族。到春秋时添上了颜色，成为玄武、青龙、白虎、青鸟。到商周时，又把二十八宿与地上的四个部落相对，《礼记·月令》载：商代前后，历官在观察天象时，把春天黄昏时出现在南方的七颗星想象成一只鸟，即朱雀；东方的七颗星想象成一条龙，即青龙；西方的七颗星想象成一只虎，即白虎；北方的七颗星想角成龟蛇缠绕形，即玄武。这就是二十八宿分别在四方组成四个图像，即北玄武，南朱雀，西白虎，东青龙四象。此四象恰遇上古时中国四个先祖部落的地理位置相对应，也成为四个部族的族微，即图腾。所以，玄武，就是黄帝族的方位神，又是图腾。
《轩辕黄帝传》记：“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬……是为犬戎。”北狄与犬戎都是轩辕黄帝的后人。《诗·小雅·采薇》记：“靡室靡家，狯狁之故。”毛传：“狯狁，北狄也。”郑玄笺：“北狄，匈奴也。”所以，专家认为黄帝族就是北方的戎狄族。匈奴是黄帝后人。战国时的西戎也称山戎人，所以令支、孤竹、屠何国人知道自己是黄帝后人，千方百计要迁徙到涿鹿一带居住，就是要回归故地，死后埋在老家。
《山海经》记：“轩辕国人长得人头蛇身，尾巴可以绕到头上。”“有座轩辕丘，是黄帝居住的地方。那是座方正的土丘，在四蛇中心。”“诸沃之野……在四蛇北。”黄帝城所在的矾山古名四蛇，现在的涿鹿古名有沃与诸沃。黄帝族一直与蛇不离不弃。现在的涿鹿，民间传说有巨龟在护卫着，古漯水即后来的桑干河无论发多大洪水，都进不了县城。龟蛇与这方古土有很深的缘源，一种神性的远古传奇。
汉朝以来，许多皇帝都有个玄字，为了避讳，就把玄武改成了真武大帝。真武大帝是镇守北方的神，主要管龟蛇及一切动物，玄武大帝坐在中间，手持三尺长宝剑，两边站立着威风凛凛的龟蛇二将。也有的真武帝手拿龟蛇，涿鹿的真武庙里的龟蛇放在一钵内，置于真武大帝面前。真武大帝与天上玄武对应，是北方戎狄黄帝族的方位神，座落在所有城池的北面，代表黄帝族。
保安州城北瓮城内那一座真武庙，建筑年代很早，已说不清了。据说是本州夏姓人家建。顺治年间破损，夏家后人名夏日严的捐出资用重新修葺，修好后请朱光写碑文。朱光在文中写道：“州城北瓮城有一座真武庙，这里的百姓早晚以礼祭拜它，已经不是一天了。我详细考查它的来历，记载在祭祀仪礼的典籍中，尊称为玄天上帝。料想他活着的时候一定是正道的人，死了也是一个正道的神。此庙用忠臣孝子的道理，喜爱善良，憎恨邪恶的教诲，来垂示警戒后人，这是矫正教化流传万世的原因。”“从旧石碑上考证，最先创立真武庙根基的是夏家人，继续完成的人是夏家人。前人始创，后人完成，善根不断，因果绵远不绝。子孙父子也相得益彰嘛！我不敢泯灭他们的功德，埋没他们的功绩，所以全部记下来使之流传后世。”夏日严的父亲夏时，本州贡生，任江西兴国县主薄。在任立擒叛贼状上，恩荫二子。及归田里，督筑城垣……为人谦虚和蔼，人服其恭和。
截至民国前，人们对民族史十分敬重，对五千年文明理解的比现代人透澈的多。因为，那时的人们接受的都是儒学启蒙，身边有无数的佛道寺庙的薰陶，他们有了钱盖寺庙、建学校、修桥补路，做的都是“修齐治平”的善举。他们信仰着祖先的信仰，爱护着民族的传统文化，从不亵渎数千年供奉的圣贤伟人，华夏文明在他们身后悠久灿烂。庙宇是他们心中向往的救世济民、启蒙教化的教科书，神圣不可侵犯。
涿鹿城的真武庙还在，大集体时做了拐角村队委会，是一座青砖灰瓦的四合院，在旧县政府西。近年所在地的涿鹿镇拐角村董家兄弟重新修葺，再塑真武大帝像，两旁是六丁六甲即十二属像，墙上有老壁画。院内还有地藏殿、鲁班爷、西殿是弥勒佛，道教的神与释家的佛汇集在一起。据说鲁班庙本在城东，他们将其搬到拐角真武庙内，自供奉鲁班爷起，拐角出了一批技艺高超的匠人。现在真武庙成了拐角村民的文化场所，天天有爱好山西梆子的票友在那里的南房集中，放声高歌。庙殿这个民间的公共信仰，护佑着拐角人，为他们保留了一块小小的文化空间，一页民族历史。
从古老的玄武、朱雀、白虎、青龙四方位神，合成现在的龙，走过五千年文明史的漫长历程。四方位神至今依旧是华夏民族古老风水学的重要内容。手擒龟蛇的真武大帝，是轩辕黄帝之北方戎狄族的早期图腾之神，可以说是五千年文明的一个严肃课题。
涿鹿城拐角村规模不大的真武庙也是民间保存下来的一片珍贵古文化遗存，是轩辕黄帝研究的一个不能忽视的方面，应该引起地方文化部门重视，使涿鹿拥有的五千年文明史之内蕴再添一层深度一道光泽。
（2019年1月15日）
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