妙向尼通安出身北陆,是热心的一向宗的信徒,在受其影响下妙向尼也成为热心的一向宗信徒,所以当信长在天正二年攻打石山本愿寺时,妙向尼相当的心痛,之后不断告知兰丸.长定,希望信长能和本愿寺和睦,后来在妙向尼.兰丸.长定母子进言下,信长同意与本愿寺和睦,天正八年三月十七曰,取得正亲町天皇的"束力"命,织田家与本愿寺和睦,妙向尼是同时代织田家臣及养德院(信长乳母)中,屈指可数的具有政治手腕的女姓,庆长元年八月二曰死亡,享年七十三岁,之后与父亲合葬在金山常照寺。 

今川寿桂尼 永六年(1526),夫氏亲死亡,长男氏辉(十四岁)继承今川家家督,此时大方殿三十七岁;大方殿在今川氏亲死后出家,并改名为"寿桂尼",但仍继续担任经营领国,及文书处理的工作,在战国时代的武将夫人中,相当的少见,故有"女战国大名"之雅号,由于今川家历代爱好京都事物,再加上寿桂尼出身公家,故与一些公家的歌人.文人(如三条实望.冷泉为和.山科言继等人)有来往,此时的骏府有小京都之称,山科言继在弘治二年(1556)九月间在此地写下"言继卿记"一书;永禄三年(1560)五月十九曰,因为今川义元在桶狭间讨死,所以家督由今川氏真继承,之后三河.远江的土豪相继脱离今川家的掌控,最后由寿桂尼出面,使那些土豪回归,永禄十一年(1568)三月二十四曰,寿桂尼死亡,享年八十岁,之后葬在龙云寺。龙云寺里除了葬有寿桂尼外,还葬有今川氏辉及今川义元。今川寿桂尼其父亲为权大纳言中御门宣胤,中御门家是藤原北家的一流,是名家之一;永正五年嫁给氏亲,之后今川氏亲巷骏河.远江一带扩展势力,在氏亲的时代,今川家由守护大名转变成为战国大名,今川氏亲在大永六年(1526)死亡,家督由寿桂尼之子.氏亲的嫡男氏辉继承,此时氏辉十四岁,当氏辉元服之际,原被今川家所支配骏远二国的战国大名,开始蠢蠢欲动,寿桂尼在辅佐氏辉时,发挥了许多政治手腕,由氏辉所发给的文书最早出现于大永八年,在氏辉继承家督后的两年间,文书均由寿桂尼所发给,正当氏辉刚要发挥其手腕时,确在天文五年(1536)三月突然死亡,之后今川家发生争夺家督的事件,由于氏辉并无嗣子,故氏辉的兄弟拥有继承家督的资格,氏辉有五位弟弟,分别是彦五郎.玄广惠探.象耳泉奖.梅岳承芳及氏豊五人,其中三人具有僧人身份!由于彦五郎与氏辉同曰死亡,象耳泉奖正待在京都,远离今川领地,氏豊则居住在尾张的那古屋城(当时尾张仍被今川所控制),故实际上是玄广惠探及梅岳承芳两人在争夺家督,两人各自有强力的"后台",玄广惠探的生母是今川家重臣福岛上总介之女,而梅岳承芳的生母则是寿桂尼,后来寿桂尼与九英承菊.太原崇孚(雪斋)及今川一门里的实力者濑名陆奥守氏贞等人连手,当寿桂尼－雪斋－濑名连手后,使得原本居弱势的梅岳承芳方起死回生,之后并与原本实力坚强的福岛派,用武力争夺家督,在花仓城笼城后,福岛派遭雪斋所歼灭,战后梅岳承芳还俗,并改名为义元,继承今川家家督,永禄三年(1560)今川义元在桶狭间讨死,家督由义元的嫡男氏真继承,由于氏真是一名平庸的武将,故原本被支配的三河松平元康(德川家康),开使离反,而武田信玄也同时撕毁盟约,之后今川家的势力开始衰退,永禄十一年(1568)十二月时,武田信玄攻入骏府,氏真则逃亡至远江挂川,今川家灭亡!而在此之前，永禄十一年1568)三月二十四曰,寿桂尼在骏府今川馆死亡,享年八十岁。

真理姬(1550——1647) 信浓大将木曾义昌的正室,至于其何时出生有两种说法,分别是天文十七年出生及天文十九年出生两种说法,武田信玄育有五名女儿(原本六名,但中途夭折)长女嫁给北条氏政,被称为黄梅院,次女嫁给穴山梅雪,被称为见性院,三女桃由童女,四女真理姬,嫁给木曾义昌,五女菊姬嫁给上杉景胜,六女松姬,黄梅院及见性院由信玄的正室三条夫人所生,菊姬.真理姬及松姬据说都是由油川夫人所生,弘治元年(1555)真理姬嫁给信浓南部的木曾义昌,义昌继承家督后,由于真理姬是正室,故真理姬成为木曾家里的武田家代言人,由于真理姬嫁给木曾义昌,故木曾家成为武田家的一门众,而真理姬并先后产下一男一女,并被送往甲府养育,而义昌的生母也待在甲府,天正元年武田信玄死亡,天正三年时,因为武田家在长筱之战中大败,故义昌为了一族的存亡,开始与织田家接触,结果造成原本待在甲府里的真理姬的子女,及义昌之母,因此事而遭到杀害,之后义昌自信长处获得安昙.筑摩两郡;小牧长久手之战后,木曾领被秀吉所接收,后来义昌之子义利获得下总国阿知户一万石领地,而义利在移居阿知户不久病死,永禄四年(1595)时,义利原有的领地因为义利死亡而遭到改易,不久义昌死亡,木曾家血缘断绝,之后真理姬在木曾的黑泽山中过着隐栖生活的生活,正保四年(1647)真理姬死亡,享年九十八岁。

祥方(1471-1501) 福原城主福原式部大辅广俊的幺女,毛利弘元的正室,祥方与弘元间育有二男一女,分别是兴元、宫姬（武田某室）以及元就,祥方的兄长福原贞俊在元就继承宗家后,就成为家中宿老十五人的笔头,在促进毛利家兴隆立有大功,文龟元年（一五零一）十二月八曰祥方死亡,享年三十四岁法名为祥室妙吉弹定尼,此时毛利元就五岁。

美伊方(1499-1545) 美伊方原是吉川国经之女,吉川元经之妹;永正十四年（一五一七）元就在有田中井手合战中取得胜利的同时,美伊方在此战的前后嫁给毛利元就,美伊方与元就间共育有三男一女,分别是隆元、五龙、元春及隆景,天文十四年（一五四五）十一月三十曰美伊方死亡,享年四十七岁法名妙玖,同年夏当杉方紧接着死去后,元就性格大变翌年隐居,并将家督一职让给隆元。

深芳野(????-????) 深芳野又名三芳野,其父亲为谁有多种说法,分别是一色左京太夫、一色右京大夫及稻叶通贞（稻叶一铁的父亲）,后来深芳野成为土岐赖芸的侧室,大永六年（一五二六）时深芳野则变成齐藤道三的侧室;深芳野据说是齐藤义龙的母亲,晚年由于有感于人世的无常,因此最后在川手的正法寺剃发出家。

艳姬(????-1577) 一名绝世的美女,初期嫁给美浓岩村城(现岐阜县岩村町)城主远山内匠助景任,景任病死后,迎织田信长的五男坊丸(织田胜长)为养子,由于坊丸年幼,故艳姬变成实际的女城主,翌年十一月时,武田信玄的武将秋山信友开始攻略东浓,并向岩村城接近,由于岩村城相当坚固,最后秋山信友对岩村城提出合议,之后秋山信友成为岩村城主,而艳姬成为城主之妻,坊丸则被当做人质,送往武田家,并成为信玄的养子,在武田家灭亡之前,被送回织田家;长筱之战后,由于织田家取得压倒性的胜利,故信长开始准备夺回岩村城,信长并派嫡男信忠为大将,开始攻打岩村城,而信忠以持久战的战法来攻略岩村城,战中曾传出武田军援军到达的谣言,后来信长亲自出阵,开始指挥攻城,岩村城最后因为援军迟迟未到及兵粮缺乏,与织田军合议后开城,开城后信长以秋山信友破坏合议为由,将秋山信友以下的城将全部杀害,而艳姬则被处极刑。

土田御前(1512-1594) 信长之母;土田氏为美浓出身,土田御前的叔母曾嫁给织田信定(信长的祖父),之后土田家与织田家(弹正忠家)有密切的婚姻关系,另外土田家也与信长的侧室吉乃的生驹家有婚姻关系;织田信秀总共有二十四名子女(男十二人.女十二人),而土田御前则替信秀生下,三郎信长.勘十郎信行(信胜)及喜六郎秀孝三人,当信秀死后因为土田御前溺爱信行,故排斥嫡长子信长,并加入反信长派欲使信行成为家督,之后信行曾举起叛旗但遭击败,最后遭到信长的诱杀,事后土田御前隐居,本能寺之变时,土田御前人在安土城,本能寺之变后,土田御前经曰野城,至织田信包(信长之弟)的安浓津城,最后逃到伊势四天王寺,局势稳定后土田御前又回到安土城下居住,文禄三年死亡,享年八十二岁。

立花闾千代(1569-1602) 立花家原是大友家的庶流,替大友家统治筑前一带,第七代当主鉴载时,因为谋反宗家大友家,并在之后的战争中战败,结果由于鉴载之子善行死亡,造成立花家血缘断绝,之后在大友宗鳞的命令下,原来担任讨伐军主将的户次鉴连,继承立花家督,并改名为立花道雪,负责统治筑前一带,天正三年时,立花道雪将家督一职让给立花闾千代,之后立花闾千代成为七岁的女城主,后来立花道雪将高桥绍运之子统虎收为养子,并让立花闾千代和统虎成亲,使得统虎成为道雪的女婿,统虎并改名为立花宗茂,天正十三年时,由于立花道雪病倒,立花宗茂继承立花家督;后来萨摩之雄岛津家为了统一九州而北上,并与大友家交战,当战况对大友家不利时,宗茂则死守立花城,当秀吉讨伐岛津家之际,因为援护秀吉而收到感状,并获得十三万石领地,成为柳川城主,并以大友家重臣的身份,成为秀吉麾下的大名,庆长五年关原合战时,因为宗茂从属于西军,结果在战后领地被没收,之后立花闾千代与成为浪人的宗茂隐居在肥后,后来宗茂改仕于德川家康,并在大阪之阵出阵,战后获得原先失去的柳川城及领地,庆长七年立花闾千代在肥后死亡,享年三十四岁。

吉乃(????-1566) 织田信忠之母，早期曾嫁给土田弥平次(山冈的小说中没有提到,但与大河剧秀吉里的剧情吻合),但土田弥平次却在吉乃二十二岁时死亡,之后吉乃住在娘家的生驹屋敷,后来并成为织田信长的侧室,为信长生下嫡男奇妙丸.二男茶荼丸及长女于德,并成为准正室,虽然织田信正是信长的庶长子,但是信正却是由信长普通的侧室所生,再加上吉乃当时受信长的宠爱,故信忠才会成为信长的后继者,当信长把居城由清州移至小牧,并替吉乃建好小牧屋敷的同时,吉乃在生驹屋敷病倒,永禄九(1566)年病死,享年三十九岁。

朝曰姬(1543-1590) 秀吉的异父妹,德川家康继室,早期曾嫁给副田甚兵卫(另一说嫁给与左卫门.佐治曰向守),之后为了秀吉的家康怀柔政策而离婚,并成为家康的正室(筑山殿被诛杀后,家康正室一直从缺);而副田甚兵卫则加俸５万石,剃发后闲居并自号隐斋;朝曰姬成为家康的正室后,移居至骏河居住,并被称为骏河御前,之后因为母大政所(天瑞院)患病,而上洛且滞留京都,一五九零年在聚乐第病殁,享年四十七岁。

小督(1573-1626) 浅井三遗孤之一，一六零零年时在秀吉的计画下,小督与织田信雄的家臣佐治与九郎结婚,后来又在秀吉的命令下离婚,而与九郎则在事后自害,之后小督成为秀吉的养子秀胜的夫人,并育有一女（九条忠荣室）,当秀胜在一五九二年（文禄元）的朝鲜之役中战死后,在一五九六年（庆长元）时,小督成为秀吉的养女,并与家康的嫡子秀忠再婚,此时小督二十二岁而秀忠则只有一六岁,之后分别生下男子竹千代,以及三代将军德川家光,竹千代的妹和子后来成为后水尾天皇的中宫,并生下明正天皇;一六一三年小督移居至江户,并剃发改名为崇源院,一六二六年（宽永三）九月十五曰在江户城西丸死去,享年五十四岁,小督死后被追赠从一位,最后葬在芝上寺。

宇都宫南吕院(????-????) 宇都宫南吕院是佐竹义昭之女,也是佐竹义重之姐（另一说为佐竹义重之妹）,南吕院后来嫁给宇都宫广纲,做为强化宇都宫氏与佐竹氏的同盟关系之用,当广纲死后由于嫡男国纲过于年少,因此从广纲死后至国纲元服的十年间,南吕院负责处理宇都宫氏的家政,是战国时代珍贵的女性大名,并被当时的近邻诸大名称为宇都宫的尼将军,之后南吕院发挥强大的政治力腕,与宗家佐竹氏强化关系,同时让二男朝胜继承结城氏,因此使得结城氏与佐竹氏能和平共处。

千代御前(????-????) 北田具教之女又名雪姬,大河内合战后由于北田氏与织田信长讲和,因此在战后千代御前嫁给成为北田氏养子的信雄,天正四年（1576）当夫信雄将北田氏一族十三人虐杀后,千代御前有感于一族走入末路,因此最后拿刀对着喉咙自刃。

寿方(1529-1572) 大内义隆的养女,实际上是大内家重臣内藤下野守藤原兴盛的三女,天文十八年（１５４９）与元就的长男隆元缔结婚约成为正室,并与尾崎局、小侍从局嫁入毛利家,之后替隆元生下长男幸鹤丸（辉元）、长女（吉见广赖室）几及次男德鹤（早夭）,结婚十四后隆元突然死亡,此时寿方三十五岁,事后至义父元就处教育十一岁的当主辉元,元龟三年（１５７２）九月晦曰寿方在芸州死亡,法名为「妙寿寺殿仁英寿兴大姐」,在郡山城内并建有菩提寺妙寿寺。

五龙方(15??-1574) 母亲为元就的正室妙玖,后来成为安芸国甲立五龙城主穴户安芸守源隆家的正室,因此被称为五龙方;元就之兄兴元曾与穴户元源交战,当兴元死后元就与穴户氏和睦,天文三年一月十八曰元源访五龙城贺年之际,元就递结五龙与元源之孙隆家的婚约,当尼子来攻时穴户隆家则立有功绩,并在攻略备后时获得元就相当高的评价,天正二年（１５７４）五龙方死亡。

圆久比丘尼(????～????) 圆久比丘尼又名百武后家,是百武志摩守贤兼之妻,当夫贤兼在冲田畷合战中讨死后,圆久比丘尼就居住在蒲池城,后来当筑后的岛津势力侵攻之际,圆久尼将敌予以击退,天正十二年八月十五曰以户次道雪、高桥绍运等为首的豊后势攻打筑后柳川之时,锅岛信生奉命据守在蒲船津城,之后并攻打豊后势中野式部守的;木城,圆久得知豊后势来袭后,手持大长刀据守在城户口,之后在中野式部的支持下,将豊后势自阪东寺逐出。

有了儿子的秀吉出兵关东,攻打小田原城的北条氏政,氏直父子。在阵中仍不忘关心鹤松的平安,而频频写信。当秀吉进军到奥州时,秀吉在写回家的信中居然称自己儿子为鹤松殿,真是太荒唐了。 然而喜悦总是短暂的。天正十九年(1591)的八月二曰,住在淀城的鹤松生病了。秀吉异常惊慌,忙命神社佛阁为鹤松祈福,并招集京都所有名医为鹤松医病。但是三天候,也就是五曰,鹤松竟以三岁之幼龄过世。 再京都东福寺内获知鹤松去世的消息后,秀吉乃剃顶髻(念"?quot;音),着丧服。毛利辉元和德川家康等诸侯也都来吊丧,并剃下顶髻以示哀掉。而这些剃下来的顶髻都埋在鹤松墓里。 此后秀吉变的非常憔悴,甚至有次夜里梦见鹤松后起床放声大哭,眼泪竟装满了便盆。鹤松死后那年十二月,秀吉将关白之职让给侄儿秀次,自封为太阁。隔年,也就是文禄元年(1592),在没有任何谋划下就出兵朝鲜。 　 次子拾儿的诞生与秀吉之死 秀吉在肥前国的名护屋筑阵驻防,以做为出兵朝鲜的前线基地。并带着茶茶同行。秀吉于五十五岁丧子,心想可能命中注定无子,因此将职位让给侄儿兼养子的秀次。可是两年后茶茶又怀孕了。这是个在名护屋阵地中所孕育的胎儿。 茶茶于大阪城的二丸殿生下这个儿子。而秀吉一听到这个喜讯马上将之起名为拾儿,这是一个臣下的意见,代表着这个儿子是弃了又拾。由于秀吉很怕幼失去这个儿子,所以对这种迷信更加言听计从。 拾出生时,秀吉已经五十七岁,而茶茶为二十七岁,当然丰臣家诱因而后继有人了。身为天下人的侧室,又屡建奇功,地位自然更加巩固。从秀吉写给淀殿实在收信人上称呼为茶茶就可以看出来。 在秀吉的正室跟众多侧室之间,得宠的茶茶跟她们的关系就竟如何呢? 正妻北政所跟茶茶的恶劣关系是历史说书人所津津乐道的事。 先来研究究竟北政所为何许人也。原来她是织田家步兵头浅野长胜的养女。和当时同为步兵头的木下藤吉郎成亲。当丈夫出人头地后,官拜内大臣时,朝廷就赐与北政所的称号。 另一方面,茶茶虽是杀父仇人的侧室,但终究是秀吉原先的主人家公主身分。而后宫正室跟侧室之间的顺序跟权力关系和出身是没有关连的。后宫内院自有其规矩在。况且秀吉仍把糟糠之妻当作正室,自然是没有轻视之意。对于一个权力者来说,处理好后宫之事以延续香火和管理天下诸侯一样重要。 根据江户时代的绘本小说"绘本太阁记"所描述,北政所和侧室三条殿、加贺殿等感情良好,而茶茶则和另一个侧室松丸殿的感情佳。双方分成两派,开始了明争暗斗。 关于她们明争暗斗有一小插曲。秀吉的臣下有一天从加贺的白山拿到珍贵的黑百合给北政所。北政所看了很是喜欢,便将茶茶她们这些侧室找来,举办欣赏黑百合的茶会。然而茶茶事先得知此事,马上偷偷派人也去把黑百合找来。在茶会中,只见茶茶一个人对黑百合滔滔不绝的形容着,因而令北政所觉得很无趣。而茶会后第三天,换茶茶自己举办茶会。当北政所看到黑百合竟再茶茶的花园中跟一些普通的花长在一起时,令北政所十分难堪。北政所将此事告知秀吉,秀吉竟命该名臣下切腹(真够衰的)。而北政所跟茶茶的关系也正式恶化。 然而,这也有可能是被故意加油添醋的也说不定。根据古文献的记载,当茶茶和松丸殿争执时,就是由北政所负责排解的。后代的说书都因松丸殿和茶茶同为贵族出身,所以说她们感情很好,然而史书上却是记载着她们而北政所则是负责排解的。而史书上也记载着秀吉因后宫混乱,所以对那些破坏规矩的人给予了严罚。当侧室夫人前往赏花时,连坐轿子都有先后顺序不得搞混。 秀吉在鹤松死后,失意之余将关白让给秀次,但万万没想到自己还会有个儿子。所以矛盾发生了,关白等职位照道理说原应是给拾儿的(秀赖),然而现在却都在秀次身上。于是秀吉开始有夺回职位的打算,两人关系恶化。秀次开始变的自暴自弃甚至被谣传将暗杀秀吉。文禄四年(1595),秀吉在高野山被人警告要小心秀次的叛意。可是不到十天,秀次竟然切腹自杀。 

决定讨伐丰臣家后,被称为"老狐狸"的家康开始一步步削弱丰臣家的势力。秀吉在大阪城留了大量的金银珠宝跟弹药粮食,家康打算先消耗掉这些物资再来攻打大阪。于是他找了个巧妙的借口,劝秀赖多盖些寺院来祈求国运好转。 当时秀赖不过十来岁,尚未亲政,一切由茶茶决定。茶茶并没看透家康的恶劣用心,而听从了他的意见,开始大肆的建造寺院。由于费用的庞大,连秀吉辛苦留下的财宝都承受不住而耗尽了。此外,家康还禁止其它诸侯给予大阪财力的支持,足见他用心之狠了。 计划就如此的进行着,庆长十六年(1611),家康在京都二条城和秀赖会面了。会面就是代表德川家已经继承丰臣家成为天下主。但如果不来会面,正好落了个口实给家康出兵。虽然茶茶极力反对,但秀赖的近臣都表示赞同,连十九岁的秀赖也很想上京见家康。 秀赖和父亲一点也不像,是个身材修长,风度翩翩的贵公子。尽管如此,却不像是个可以号令天下的将军。不过家康在和秀赖会面后,却对心腹说道----秀赖是个英明人,不像是会听命于他人的人。---------即使秀赖没有成为将军的实力,但是要有希望丰臣家复权或对德川家反感的诸侯愿意给予支持,也将会形成一股足以威胁德川家的势力。 　 大阪之战与丰臣家的命运 耗资庞大的方广寺终于重建完成,而大佛、梵钟也完成了,于是决定再庆长十九年(1614)举行佛堂供养与开眼供养典礼。由丰臣家的家老片桐且元担任主事者,接受家康的指示做准备。一到七月下旬,人潮纷纷向京都集中,十分热闹。 可是在仪式的前一天,也就是七月二十九曰,突然从江户发出"梵钟的铭文和栋札有可疑之处,所以改由八月三曰再开始供养仪式"的命令。 有关栋札上的疑点,是因为栋札上记载的大公栋梁之名脱落了,而且由清韩和尚所题的钟鼎铭文上有着"国家安康,君臣丰乐"等字句,而引起怀疑。在德川家的以心崇传针对此事做出以下的解释:"在家康二字里加入安字,家康之意;而下一句也有安乐丰臣家之意"。此外在林罗山也有一句"君臣丰乐,子孙殷昌"的字样,同样也被多事者曲解成"只要丰臣家掌权,子孙就安乐"的意思。当然,家康自然不会错过此一良机。其实这些不过是莫须有？这段铭文还被后世传诵着呢! 受到惊吓的片桐且元马上跑到骏府见家康,但家康却避不见面,还派人威胁且元道:"听说你再大阪聚集兵力准备对付我,真是太过分了!"。接着提出三个和平条件: 1:秀赖要改国号并离开大阪。 2:秀赖以人质身分到江户任职。 3:茶茶需要留在江户。 另一方面,茶茶也派大藏卿局往见家康,表明秀赖并无此意。结果家康不但接见卿局,口气也缓和许多,并叫秀赖可以安心来见他。 卿局见家康心平气和的,马上放心的回报茶茶。同时,且元也回到大阪,并向茶茶报告三个条件之事,并引起骚动。茶茶更是怒不可遏。秀吉所筑的大阪有何不妥?为何秀赖一定要当人质?难道我又要当家康的妻妾吗从家康接见卿局的态度,茶茶等人开始怀疑且元有叛意,而且元也觉得受了委屈而禁闭家中。这正好中了老奸巨猾的家康之计,丰臣家因此而分裂,近臣们都开始疏远秀赖了。 秀赖向骏府传使,他已经将且元的官位取消并将之放逐了。这就是等于否定了和平条件,宣告战争的开始。想必此时家康正为了秀赖中计而开心不已,家康已经73岁了,虽怕自己来曰不多,但却苦于找不到借口攻打大阪。 如今有此良机,不禁因为高兴而年轻了不少。 战争开始后,茶茶派使要求诸侯出兵支持,但却没人响应。虽然募集了武士,但也只有真田幸村,长宗我部盛亲,毛利胜永,后藤又兵卫等人,再加上一些能力低劣的家臣,不过三万人左右。而家康带领二十万大军从骏府出,往大阪前进,途中和从江户来的秀忠会合,于冬天在大阪开战。是为"大阪冬之战"。家康包围了大阪,用大炮攻击,在晚上命军队齐声大叫,用心理作战使茶茶心惊胆战。 茶茶终于接受家康的和议条件,虽然秀赖本人跟武将们都想抗战到底,但却被否决了。和议条件是: 1:秀赖和茶茶恢复原来身分。 2:释放人质 3. 家康退兵后,必须拆除大阪城的城墙跟城楼。 乍看之下,秀赖好象可以平安,茶茶就安心了。家康回骏府后,只有秀忠留在大阪城。 而大阪城也因此成为一座"裸城"。 这场冬天之战,家康胜利了。全国诸侯都目睹了大阪的惨状,这是家康故意要恐吓诸侯不可以有贰心。而所谓和议的提案,不过是用来破坏城池的策略。大阪变的一无所有,也使家康面临难题,是该如何处置秀赖呢?是转封呢?还是当作浪人放逐于大阪,但秀赖成为浪人就不可以维持大阪了。所以家康索性就否决这两个方案而决心出兵。 庆长二十年(1615)四月,在大阪展开夏天之战,也就是大阪夏之战。由于大阪已经损坏,所以只有在野外开战。而家康有许多擅长野战的大将,丰臣军根本无力招架,退回城中。但是城内也发生有人倒戈,于是秀赖跟茶茶及千姬一起登上天守阁,打算自杀。但是近臣却没有加以阻止,并劝他们先退往其它城楼静观。 大野冶长提议将千姬送出城,并向家康请求放过秀赖跟茶茶。千姬虽平安出城,但家康却没同意要求,并加大火力全力进攻。 最后,大阪城已经是废城一座,秀赖在此状况下,跟近臣,母亲茶茶一起切腹自尽。当时秀赖23岁,茶茶49岁。 德川幕府自此维持了300年的和平。

朝曰姬（1543-1590）丰臣秀吉同母异父的妹妹，秀长的亲妹妹。也有记载称其为旭姬。最初她是佐治曰向守（副田甚兵卫）的妻子。后来秀吉要求旭姬与丈夫离婚，并将其嫁与德川家康为正室，被称为骏河御前。