唯有专注，可以让人保持警惕，尽管过程会枯燥艰苦疲惫，但想要获胜，这是必不可少的代价。
无
2018-07-09
唯有无与伦比的专注，才有超乎寻常的回报
无
2018-07-09
股市是一个胜者为王的丛林，充满了危险，如果注意力不够集中，很容易成为猎食的对象。
无
2018-07-09
富兰克林在1748 年写了一本书，名为《对青年商人的忠告》。这本书讨论到“借用他人资金”的问题：“记住：金钱有生产和再生产的性质。金钱可以生产金钱，而它的产物又能生产更多的金钱。”富兰克林又说，“记住：每年6 镑，就每天来说，不过是一个微小的数额。就这个微小的数额说来，它每天都可以在不知不觉的遭遇中被浪费掉，一个有信用的人，可以自行担保，把它不断地积累到100 镑，并真正当作100镑使用。”富兰克林的这个忠告在今天具有同样的价值。你可以按照他的忠告，从几分钱开始，不断地积累到500 元，甚至积累到几万元。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——河上公章句：说天地长生久寿，以喻教人也。天地所以独长且久者，以其安静，施不求报，不如人居处，汲汲求自饶之利，夺人以自与也。以其不求生，故能长生不终也。
司马光注：凡有血气之类，皆营为以求生。惟天地无为而自生。
凡事皆贵专。必有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
《大畜》，初二乾体刚健而不足以进，四五阴柔而能止。时之盛衰，势之强弱，学《易》者所宜深识也。
——叶采集解：《乾》下《艮》上为《大畜》。初与二虽刚健，而不足以进者，以畜之时，不利于进。初、二俱位乎下势，又不能进 也。四与五虽阴柔，而能止乎健者，以畜之时在于止。四、五位据乎 上势，又足以为止也。
曾 子 曰 ： 「 慎 終 追 遠 ， 民 德 歸 厚 矣 。 」
——慎終 者 ， 喪 盡 其 禮 。 追 遠 者 ， 祭 盡 其 誠 。
——民 德 歸 厚 ， 謂 下民 化 之 ， 其 德 亦 歸 於 厚 。
—— 蓋 終 者 ， 人 之 所 易 忽 也 ， 而 能謹 之 ； 遠 者 ， 人 之 所 易 忘 也 ， 而 能 追 之 ： 厚 之 道 也 。
—— 故以 此 自 為 ， 則 己 之 德 厚 ， 下 民 化 之 ， 則 其 德 亦 歸 於 厚 也。