level 2
xiakezhuoluo
楼主
火神理论以扶阳为主,非常正确,人活一口气,这口气就是阳,没有了人就是一具尸体.阳气是人的灵魂,是人的精气神的来源.
而现代许多自称火神派的人大量用附子干姜在不辩证的情况下乱用.这不是火神理论的错,而是火神理论太高深了,初学者根本不懂得其中内涵.所以才会乱用药.
火神论其实是中医基础理论的更高的一个层次理论,必须要在熟练掌握中医基础理论的基础上才能学好火神论.
劝初学者千万不要学火神论,因为那里面深层次的意思你是理解不了的.你学的只是表面上的意思会害死你.
火神论就像九阳神功一样,必须要有资质有悟性的人才能学的好,庸才们一学就会走火入魔害人害己.。
人之各种疾病，失治，误治，过久，都是对身体正气，气血，阳气的损伤。一代宗师李可说过，万病只需培本固元，易温者十之八九，易清者百不见一二。伪火神派不能懂得火神理论的深奥精华，片面浮浅的认为敢于大剂量的使用姜桂附，就是火神派的精华。姜桂附乃温里剂，非补益类药物。寒邪郁闭十二阳经，可以用附子做药引开路先锋将，疏通经络。寒邪郁闭过久，补益药的药性无法归经，身体不吸收。就好比农夫先松土在浇水一个道理，土地可以吸透水分，干涸日久不松土浇地，表面湿的下面还是干的。内经云，少火生气，壮火食气。辛热之品温里药长期大剂量服用，会损伤正气损伤气血，使正气气血更虚，壮火食气之意。伪火神派治病靠运气，运气好时碰到只是寒邪郁闭阳经，正气不虚肾阳依就充足的患者，上来大剂量姜桂附疏通了阳经，确实获得快速奇效效果，但是伪火神碰到虚劳证气血两虚、脾肾阳虚的患者，又是上来大剂量姜桂附，而且长期大剂量使用，患者感觉旧病未去，又添新病，气血更虚，脾肾阳虚更加严重，辛热之品大剂且长久使阴液耗损，形成更加复杂的病情阴阳两虚、虚实错杂证。为什么人们老是说现在的火神派没落了，疗效不好了，因为伪火神占据了大半壁江山，深谙火神深奥哲学思想的真火神很难碰到。真火神面对虚症，善于使用内经云之，少火生气之原理，扶正祛邪，而非使用急火壮火，釜中之水急火烧开，快速蒸腾，回头一看釜中之物反而变少了。内经云，久而增气，物化之常；气增而久，夭之由也。驱邪药长期大剂量的服用，那么疾病由此产生，警示那些把附子当补药，长期大剂量服用的人们。有人隔一段时间服用正常剂量附子去寒邪，其中在加入合理剂量的益气补虚剂，温通阳经，修炼九阳真经，用此方法还是可行的。
2018年12月15日 07点12分
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而现代许多自称火神派的人大量用附子干姜在不辩证的情况下乱用.这不是火神理论的错,而是火神理论太高深了,初学者根本不懂得其中内涵.所以才会乱用药.
火神论其实是中医基础理论的更高的一个层次理论,必须要在熟练掌握中医基础理论的基础上才能学好火神论.
劝初学者千万不要学火神论,因为那里面深层次的意思你是理解不了的.你学的只是表面上的意思会害死你.
火神论就像九阳神功一样,必须要有资质有悟性的人才能学的好,庸才们一学就会走火入魔害人害己.。
人之各种疾病，失治，误治，过久，都是对身体正气，气血，阳气的损伤。一代宗师李可说过，万病只需培本固元，易温者十之八九，易清者百不见一二。伪火神派不能懂得火神理论的深奥精华，片面浮浅的认为敢于大剂量的使用姜桂附，就是火神派的精华。姜桂附乃温里剂，非补益类药物。寒邪郁闭十二阳经，可以用附子做药引开路先锋将，疏通经络。寒邪郁闭过久，补益药的药性无法归经，身体不吸收。就好比农夫先松土在浇水一个道理，土地可以吸透水分，干涸日久不松土浇地，表面湿的下面还是干的。内经云，少火生气，壮火食气。辛热之品温里药长期大剂量服用，会损伤正气损伤气血，使正气气血更虚，壮火食气之意。伪火神派治病靠运气，运气好时碰到只是寒邪郁闭阳经，正气不虚肾阳依就充足的患者，上来大剂量姜桂附疏通了阳经，确实获得快速奇效效果，但是伪火神碰到虚劳证气血两虚、脾肾阳虚的患者，又是上来大剂量姜桂附，而且长期大剂量使用，患者感觉旧病未去，又添新病，气血更虚，脾肾阳虚更加严重，辛热之品大剂且长久使阴液耗损，形成更加复杂的病情阴阳两虚、虚实错杂证。为什么人们老是说现在的火神派没落了，疗效不好了，因为伪火神占据了大半壁江山，深谙火神深奥哲学思想的真火神很难碰到。真火神面对虚症，善于使用内经云之，少火生气之原理，扶正祛邪，而非使用急火壮火，釜中之水急火烧开，快速蒸腾，回头一看釜中之物反而变少了。内经云，久而增气，物化之常；气增而久，夭之由也。驱邪药长期大剂量的服用，那么疾病由此产生，警示那些把附子当补药，长期大剂量服用的人们。有人隔一段时间服用正常剂量附子去寒邪，其中在加入合理剂量的益气补虚剂，温通阳经，修炼九阳真经，用此方法还是可行的。
