包括衣服、帽子、手套、鞋袜、披风、腰带等穿在身上的

珑澜的领带可能打的是温莎结
温莎结是由Windsor公爵引起潮流的，是种非常英国式的漂亮领带结法，特征是体积大，因此适合系在分得很开的衣领上（例如意大利衣领）和很细的领带上，这种结要非常对称地打才能成功。

诗芙丽的水手服应该是札幌襟

诗芙丽穿的是水手服，但制服鞋都是褐色，她的鞋是洛丽塔风的

蒙酷的马甲是琵琶襟的。
琵琶襟是清代便服前襟的一种样式，大襟只掩至胸前，不到腋下；钮扣自大襟领口到立边下方，排列较密。

从服装看，三藏是仁爱会的，其他教会的修女装都是一身黑或一身白。
法国创始的仁爱会修会衣服是深藏蓝色，头巾是极其美丽的白色，和法国国家文化直接相关。

波基郎里面穿的是直垂。
直垂，日本镰仓幕府的盛装之一，是一种上衣下裙式服装，上衣交领，三角形广袖，胸前系带。袴的式样分为前后两个时期，前期穿括袴，后期穿切袴。直垂的材料和纹样选用另有特殊的规定，日本平安世代下级武士或平民所穿的一种便服。

17集故事人物穿的鞋都是草履
草履的鞋面用草编制而成，上面的”人“字部分称为鼻绪，这个部分可以是用很多不同材料制作，有直接用草编的，也有用布料或者皮革制作的，但是这种款式的鞋子，都可称为草履。

这两个路人穿的是浴衣
浴衣作为日本夏季传统服装，在色彩和花式的搭配上，都尽量体现夏天清凉的感觉。蓝底、紫底与白底是最常见的，配以金鱼、烟花、蝴蝶等可爱的图案。
在浴衣下面女生或者可以穿一件薄薄的肌襦袢，但大多数男人是什么都不穿的。

老爷爷穿的是深靴
深靴是稻草编制成的有高筒的鞋子，应付有深积雪的状况，大雪山里的住民与猎户会常穿。虽然肯定比草鞋或者草履更抗寒，但是还是有可能被化了的雪浸湿，古时日本的条件能拿出这样的方案其实算是不错了。

这些喽啰应该是下忍，而且是伊贺流的
伊贺流服装颜色并不都是纯黑色，也有很多是以灰色、茶色为主调，上身有时还穿一个紧身背心，背心上有许多大大小小的口袋，用来装药（刀伤药、消炎止痛药以及毒药等）、小刀、绳子、链子、“手里剑”还有干粮等。

蚁魔万三的头盔叫兜
兜非完全的半圆形，脑后微凸，顶上有口，称为“天辺”——古人在戴盔前是要先戴上乌帽子的，乌帽子上部扭折后，从天辺伸出，如一个上尖下圆的桃子状。盔的前端，有一到三条下端呈花瓣状的条形加固带，称为“篠垂”。“眉庇”上饰以华彩，并装有可拆卸式的前立。

17集邪灵怪兽穿的是大铠
大铠是日本所特有的盔甲形制，也是日本人引以为傲的非常具有民族特色和艺术价值的文化遗产。它大约诞生于平安中期，到镰仓末和室町初达到大成。室町幕府后期，因为战争的频繁化和平民化，火药武器的引进等种种原因，大铠的地位逐渐被胴丸、腹卷和具足等所代替。奈良朝的武官标准朝服是：头戴幞头，身着两当式挂甲，条带束腰，草摺分成数块，脚着乌皮靴。

小玉的和服纹样可能是极简易的落花流水纹
曲水纹是古代锦类名。艺人根据唐人诗句“桃花流水杳然去，别有天地非人间”，和宋人词“落花流水红”等含意，加以艺术表现创作出一种“落花流水纹”。这种宋代颇为流行的织锦装饰纹样又称曲水纹、紫曲水，是以单朵或折枝形式的梅花或桃花，与水波浪花纹装饰于锦，这种锦即称为落花流水锦。故宫博物院藏宋徽宗书《后赤壁赋画卷》句首“梅花曲水锦”，就是这种锦的代表作。元明以来，在全国各地的锦缎作坊里都得到了发展，并为其他工艺品广泛采用，由一种变为十余种，通称“落花流水”纹。

小玉领口和袖口露出来的是襦袢
襦袢可分为肌襦袢、长襦袢、半襦袢，是一种穿在和服内只露出衣领的中衣，和汉服的中衣没什么差别，男女均可穿著。襦袢的出现是因为和服多以丝质制成，非常纤弱以及难以清洁，穿上襦袢就可以避免身体与和服的接触，减低弄污的机会。襦袢通常只会露出衣领的部分，而很多长襦袢的衣领是可移除的，容许人们将衣领配衬所穿着的和服，也方便了清洗。典型的襦袢是白色的，但也有花花绿绿的。