我们对这个世界的认识的改变，不仅仅是对事实的认知的加深，还包括视角的不断变化，老的视角被抛弃，新的视角被接受，一步步带来这个世界的革命。
无
2018-06-29
从这个意义上说，我们看世界的视角比科学事实更加重要
无
2018-06-29
投资有两个流派，一个是投赛道，就是投资于那些风口上的领域；另一个是投人，不管领域如何，投最好的创业者就对了。
无
2018-06-29
大家知道这两个流派的投资人，哪个的业绩最好吗？答案是：命好的那个。
无
2018-06-29
不可见欲，使民心不乱。
—— 河上公章句：不见可欲，放郑声，远美人。使民心不乱，不邪淫，不惑乱也。
——王弼注：贵货过用，贪者竞趣，穿窬探箧，没命而盗，故可欲不见，则心无所乱也。
满庭芳
秦观
晓色云开，
春随人意，
骤雨才过还晴。
古台芳榭，
飞燕蹴红英。
舞困榆钱自落，
秋千外、
绿水桥平。
东风里，
朱门映柳，
低按小秦筝。
多情。
行乐处，
珠钿翠盖，
玉辔红樱。
渐酒空金榼，
花困蓬瀛。
豆蔻梢头旧恨，
十年梦、
屈指堪惊。
凭阑久，
疏烟淡日，
寂寞下芜城。
不管你多么有效率，总是有人会让你等待：你可能错过公车、地铁、飞机，碰上出其不意的中途休息；你也许已经尽可能地小心计划每一件事，但是你可能意外地被困在机场，平白多了3 个小时可利用。而所有成功人士在这种情况下所做的事是：“我带本书；我写东西；我修改报告；我检查我的语音邮件，打电话；我用录音机口述信件。”
逆亿命数是一薄德，读书人犯此弊者最多，聪明而运蹇者，厥弊尤深。凡病在根本者，贵于内外交养。养内之道，第一将此心放在太平地，久久自有功效。
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坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
读《论语》者，但将诸弟子问处，便作己问，将 圣人答处，便作今日耳闻，自然有得。若能于《论》、 《孟》中深求玩味，将来涵养成，甚生气质?!
——张伯行集解：《论语》所载，多圣人与诸弟子问答之辞，大约因 其气资，而进之以涵养之功也。读者能设身处地，于所问者如己之求 释其疑，于所答者如己之亲聆其益，则自然玩味有得。推之以读《孟 子》，亦用此法。意味浃洽，涵养之久，将来成一个绝好气质。甚生， 犹言绝好也。盖学之不能变化气质者，为其读书不见真切耳。虚心细 心，熟读而体之于心，当终见功效。
——朱子曰：“孔门问答，曾子闻得底话，颜子未必与 闻。今却合在《论语》一书，后世学者岂不幸事！但患自家不去 用心。”
或 問 ： 「 且 將 論 孟 緊 要 處 看 ， 如 何 ？ 」 程 子 曰 ：「 固 是 好 ， 但 終 是 不 浹 洽 耳 。 」
程 子 曰 ： 「 孔 子 言 語 句 句 是 自 然 ， 孟 子 言 語 句 句是 事 實 。 」