你可能认为我们完全可以根据信息的综合分析对世界的真实性作出判断,但是,那只是判断,并非我们触碰过那个真实,背后的真实永远只是我们间接的判断,如果信息是第二手材料,这个背后的真实就是第三手材料了,打比方说我们的灵魂是第一手材料,是我们直接拥有的和真正触碰到的事物,如同一面镜子,而物质世界包括自己的身体是第二手材料并非我们直接触碰到的,本质上如同反映到镜子里的影像,而真实的世界其实我们没有真正看到和感受到,我们看到和感受到的仅仅是镜子里的影子,我们无法排除真实世界或许也只是影子,甚至根本不存在,影子或许只是游戏设定的程序,我们人类或许集体被置身于游戏之中.这种可能我们是无法排除的
假如我们人类只有眼睛和后脑勺,如果不借助镜子,我们这辈子就永远看不见自己的后脑勺,也不会看见我们的眼睛,于是,我们就会认为自己的眼睛和后脑勺都是不存在的,如同认为我们自己的灵魂也是不存在的一样.
然后为了能够移动,我们被安置在一头驴子身上,我们就跟随驴子走了,然后我们就会认为,我们不过一头驴子,我们觉得眼睛和后脑勺存在不过是我们自己的幻觉,我们的一切其实都是被驴子决定的,就如同现在我们否定自己灵魂存在一样愚蠢
我们会认为驴子是真实的存在,而我们的眼睛和后脑勺因为看不见,所以就是虚幻的存在,但其实正好相反,我们的眼睛和后脑勺的真实性一定大于我们看见的世界,同样,镜子的真实性也大于它反映的影子,灵魂的真实性大于我们的身体和脑子,也大于世界
当我们有两个人互相交流时,我们一定会认定我的意识的真实性大于对方的意识的真实性,只有精神病和傻子会认为对方的意识的真实性大于自己,那么既然两个人交流时你会认为自己的真实性大于对方,怎么和一块砖头相对时,反倒要认定砖头比自己还要真实呢?如果人的意识都是虚幻的,那么虚幻和虚幻相对(就是两个人相对时)怎么还会有哪个更真实的区别呢?可见我们的灵魂不是虚幻的
你肯定还有很多理由反对我,比如现在,你拿出睡觉和昏迷的例子,证明这两种情况下,我们的意识不见了,也可以说灵魂不见了,我们先分析下什么是不见,不见有两种情况:一种是我们看不见某种事物了,一种是连自己也看不见了,其实第一种情况还很常见容易理解,但第二种情况就有问题了,如果我们连自己都感知不到存在了,其实证明了我们还存在,因为能感知到不存在的东西一定是存在的东西,否则不存在是不可能感知不存在的
然后你说我们是任何事物都不能感知到存在了,那不要紧,只要有感知者,我就还存在,什么都感知不到的我至少还有一个感知者,所以我还在.你说我在诡辩,但是我还说你诡辩呢,既然我不存在了,我怎么还会感知到什么都感知不到了呢?
就是说感知不到自己存在甚至感知不到任何东西存在并不等于一切都不存在了,如果我们在出生之前一直是我们以为的不存在的状态,我们就相当于一只昏迷或睡着的状态,但最终醒来的事实就已经证明我们是可以醒的,也是存在的,那么当我们再次离开世界,就回到我们出生之前的状态,而出生之前的状态因为曾经的出生被证明是可以醒来的状态,因此我们必然可以再次醒来
如果否定了我们死去以后能够再次醒来,就相当于否定了我们现在正在出生的状态,等于用消失了的苹果否定了以前这个苹果曾经出现过,因为一个存在的出现,不可能因为它的存在事实而降低了自己以后再次存在的概率,甚至直接变成零概率,这既不科学,也不合逻
如果一个人死去以后变成永远不会出现的状态,就等于否定了这个人出生之前等待出生的状态,一个永远不会出现的东西当初怎么会出现?它的出现已经表明它不是一个永远不会出现的东西,怎么会因为它的一次出现反而判了它永远不许再次出现?你判的吗?
	
	2018年12月05日 05点12分
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