不想跟人争论的原因是因为总特么被扣帽子，还没开始谈一句汉奸的帽子马上扣过来，只要为火天尊说两句马上就是汉奸，是奴性，站不起来云云的。
火天尊的做法从上帝视角来看确实错的离谱，用教育的力量把普通人奴化成猪羊一样，但是结合牧神的世界背景来看，人强大了也照样杀半神和其他种族来吃掉，半神同理，也就是说，牧神记里面，人和生灵的地位取决于自身的力量强弱而不是哪个哪个种族。
这里有一个祭祀人族给半神吃的村子，其他地方，就保不齐会有祭祀半神给人族神祗吃掉的地方。终归是弱肉强食，谁强，就能吃掉弱的。参考炎康国，秦牧没有去炎康国的时候，炎康的世家和统治阶级，不照样各种抓大虚的百姓去虐杀吗？人尚且吃人，又何止半神？
火天尊早就被百万年来的所见所闻感染，他认为如果再让人类反抗的话，那么下场就会和赤明，霄汉，上皇，开皇历朝历代的人一样，身死道消，渣都不剩，所以出台奴化政策，奴化底层人类，也就是那一批无法修炼成神通者的人类，让他们成为粮食，而可以修炼成为神通者甚至是神祗的人类估计待遇又不一样了。
火天尊的政策大体是团结神通者神祗，而奴化普通人。因为他知道，普通人对于整个世界的变革影响不大，在牧神世界里面实力为尊，弱者别说话语权，就连生存都没法谈，这个政策是牺牲普通人类的性命来向半神妥协的一个产物，牺牲普通人，境内的神祗和神通者却能活得好好的和修炼。慢慢能扩充火天尊的实力，从而取得天庭的话语权。
如果火天尊一定要硬钢，好，那么境内的普通人类处境应该会只惨不好，因为火天尊，或者说人族的实力不够强，保存神通者都够呛，一定要保全普通人类和半神硬钢，那么半神为了吃人，可不会好好听话，直接一个村子一个村子的吃，更不会等到了60岁再吃，那么南天境内的普通人类估计都活不了了。
火天尊奴化普通人类虽然可恶，但从另一个方面来讲，却又约束了半神，不然半神目前作为牧神世界的统治者，可不会跟你好好讲话，你不让我吃人，我直接不听你话，直接一个村子一个村子，一群一群的吃，反正半神多，数量庞大，真这么做了火天尊总不能杀掉所有半神，毕竟他本事就这么点，反抗的话早嗝屁了。
如果火天尊强大到一定地步，或者说可以修炼到完整天庭，那么普通人的待遇会变得更好。普通人目前的状况取决于火天尊的实力，奴化是每一个封建统治者都必须做也要做的事情。
火本就是一个封建统治者，一定要把一个封建统治者说成是背叛者，汉奸什么的也是服了，他从一开始就是封建统治者，又谈何背叛？
想想炎康在秦牧还没到来之前，那些被炎康人各种抓起来的大虚遗民，那些人的死活尚且不知， 秦牧甚至从大虚到炎康那么长的时间，整本书目前来说没有一个章节和一个字提及那些被抓的大虚遗民之后该如何处置，按照一个士子的说法，每年都要死几百个，然后再去买一些新的。
归根结底，牧神本就是弱肉强食的世界，实力为尊，可以认为火天尊的做法错了，但需要认清楚一个问题，他和汉奸什么的扯不上关系就对了，他只是一个封建统治者。
封建统治者从始至终都是牺牲弱者的利益去示好统治阶级的统治者，共同剥削弱者，火天尊就是这么一个人

而火天尊确实有对秦牧骄傲的资本，两人的目标不一致，火天尊的目标是让人类过上比以前好的生活，尽管被奴化洗脑严重，但确实不至于让人类被半神随意当做口粮，这点做到了，并且会随着他在天庭话语权的提升而逐渐改善。
秦牧目前的神为人用，我们都知道他是主角，无论做什么最后都能成功，但本质上也是建立在绝对的强大上决定的。目前他还不强，暂且不提。而且仔细想想，秦牧甚至连炎康境内，那些很早之前被当做奴隶抓到炎康的大虚遗民都没管过，也没为他们做过什么，炎康即便是经历了变法，但从本质上来说连自个都没实现改善底层民众的生活，强大的依旧是神通者和神祗，神通者和神祗照样高高在上，统治着普通人，对比火天尊治下的人类，顶多也只是炎康的神祗不吃人而已。不是每个神祗都和绫景道人，道主林轩那样舍身为民，更多的应该还是那个被秦牧殴打，
家里有矿
的士子那般，高高在上。
火天尊就这么点本事，不能再指望火天尊做什么做什么了，一个封建统治者，能做到这个地步确实可以向秦牧嘚瑟了，因为他做到了目标，且确实有了成效。

火确实不应该被称为汉奸，应该被称为人奸。

看法各人都不同。
火天尊有他的好也有他的恶，不太好评判。

书中里面提到的是被吃掉的是普通人，而不是神通者，火天尊领地的政策说白了就是弱肉强食的一种和谐版罢了，一样是强者吃弱者。人类神通者和人类神祗的处境肯定好太多。在牧神世界这种神魔世界里面，普通人确实和世界的变革关系不大，属于底层。
实际上炎康又何尝不是这样，仔细想想一开始炎康的统治阶级抓大虚的遗民去做奴隶，去弄死（参考一开始被秦牧殴打，那个家里有矿的士子说辞），然而直到几次炎康劫过去，也丝毫没有提及那些倒霉的遗民，估计如同士子所说的那样，早就没弄死，然后再去抓一批新的，反正就算抓，再怎么抓，再怎么杀都没事，因为没人管，也不曾有人会为之去考虑。
牧神世界还是一个弱肉强食的世界，弱者存在的价值不外乎被强者统治，就算是炎康最终推翻天庭，又真的能做到神为人用？
我从没想过为火天尊开脱，他只是一个封建统治者而已，所作所为不外乎维护自己的统治，但在统治的同时，他确实改善了一定的人族生存环境。这是他能在秦牧面前嘚瑟的原因。
而有些吧友，却老是拿一个革命者的要求去看待火天尊，他不反抗，不革命，就是罪大恶极，罪该万死。
他本事就这样了，不能老让火天尊去跟天庭硬碰硬，没主角光环，不妥协直接当场去世，作为一个封建统治者，一边维持自己的统治，但又同时改善了一定底层民众的处境，这个严格来说不算错误吧？
别老拿汪精卫之流的说事好吧？根本不是一个概念。

三观不敢恭维

有多大能力做多大事，世界不是非黑即白，还有灰色地带，火的做法就是灰。至于修行者修到60岁，到达哪个境界就不被吃，还未提及，过渡法肯定是少不了的，像木耳，没有主角光环，真得用100条命才能做出来

至少火能做到让人不会被吃，前面有大师兄做对比，说大师兄至少能将人族剔除出食谱，这个不需要硬肛，只要给点面子、欠个人情就行。还有之前他说他杀古神是因为古神血祭，可是他做的却给我讽刺的感觉。现在没写到火天尊境内的神通者，可是你看他这样教育又有多少人会为了人族未来而修炼，你认为他手下的势力会为了人族付出什么。还有火天尊太飘渺，他实力不行，在十天尊之间不是顶尖，他要强到什么地步才能给人族更好的未来，而且按他做法很难让人相信会给人更好的未来

牧天尊领导下的人族欺人太甚，口口声声为后天生灵谋生路。那么人族豢养我大兽族家猪为食，奴役我狗头一组看门护院，收我马面一组为坐骑，甚至连榆木族（愚牧族)的尸体都不放过，公理何在？天意何在？惟愿天公无私诛杀此獠 ，大兽族永不为奴，必将变法，打倒伪善的牧天尊。

牧天尊领导下的人族欺人太甚，口口声声为后天生灵谋生路。那么人族豢养我大兽族家猪为食，奴役我狗头一组看门护院，收我马面一组为坐骑，甚至连榆木族（愚牧族)的尸体都不放过，公理何在？天意何在？惟愿天公无私诛杀此獠 ，大兽族永不为奴，必将变法，打倒伪善的牧天尊。

写这么长看不下去怎么解？