上古伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事，创立文字。《左传•昭十七年》：“太皡氏以龙纪，故为龙师而龙名”。《竹书纪年》记载伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
第一次史载坠龙事件，是在夏朝时期。帝孔甲于壬寅年即位，专好鬼神之事，不正宫庭，不务德政，天下诸侯多叛。表云片入奏，只当不知。众臣谏之不听。一日，天降二龙，一雌一雄，落在朝门之外。是说帝孔甲即位后失德，大臣劝说无效，某一日，天上下来两条龙，一雌一雄，落在朝门外面。
《左传·昭二十九年》有“公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘。
《左传·昭十九年》： “郑大水，龙斗于时门之外洧渊”。
《礼记·礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”。
《周易》乾 ：初九－－潜龙勿用；九二－－见龙在田，利见大人；九四－－或跃在渊，无咎；九五－－飞龙在天，利见大人；上九－－亢龙有悔；用九－－群龙无首，吉 坤：上六－－龙战于野，其血玄黄。
《说文》龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
《广雅》有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。
《生肖论》云∶龙耳亏聪，故谓之龙。
《后汉书.五行志》写道：灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。
东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去， 当时曾为此建庙立碑。 这个和高邮湖龙吸水的现象很像，但汉灵帝光和年间的这条龙，距离人群更近。
《晋书·卷一百九·载记第九》：东晋永和元年（西元345年）四月前燕太祖慕容皝祭龙事件：“时有黑龙、白龙各一，见于龙山，皝亲率群僚观之，去龙二百余步，祭以太宰。二龙交首嬉翔，解角而去。皝大悦，还宫，赦其境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上”。这个就更近了，距离群臣只有二百多步。黑白二龙还玩了一会才飞走。
东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在 龙山。燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了 祭祀活动。
《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈 ，腹下有足，足上有红膜。至今桐城县的人，都知道桐城还有个龙眠河，还有个山，叫龙眠山。这与龙死在桐城有关。
南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
《元史.五行志》云：至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。
至元二十七年。临胸县在今山东省。龙山出现了龙，可惜不知它的模样如何。它的到来，竟能使千斤巨石浮空而起。
明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发 现巨龙，“须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈”。
郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年，广东新会县海滩上 坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。
《永平府志》记载，道光十九年（西元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在-场大雷雨中，龙离开了原地。
二十世纪知名的坠龙现象，一是1934的营川坠龙事件，一是1944年松花江陈家围子坠落黑龙的事件。二十世纪七十年代有过余姚疑案，传说是：曾有龙现于余姚附近海边，鳞大如盆，从云端飞下吸海水，水如瀑布入龙口，壮观之极，现场有几百人看到。

接着说啊！

我的家在东北，松花江上啊。。。这里有满山遍野大花姑娘。

你说做到什么级别，才可以随便翻看国家保密文件

是真的，我刚被一条龙服务过

佩服渔民的勇气，龙直径有人高，身长数十仗，得多大啊！还硬生生打了，不吓尿都好了，还敢去打

源于我们是个对龙崇拜的国度

可见龙现身多半不是受伤就是生病了。精力不济导致不能隐身。