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我能反驳么？

汉书：婴自上初起沛，常为太仆从，竟高祖崩。以太仆事惠帝。惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑间也，乃赐婴北第第一，曰“近我”，以尊异之。惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴以太仆与东牟侯入清宫，废少帝，以天子法驾迎代王代邸，与大臣共立文帝，复为太仆。八岁薨，谥曰文侯。传至曾孙颇，尚平阳公主，坐与父御婢奸。自杀，国除。

史记：　婴自上初起沛，常为太仆，竟高祖崩。以太仆事孝惠。孝惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元於下邑之间也，乃赐婴县北第第一，曰「近我」，以尊异之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴以太仆与东牟侯入清宫，废少帝，以天子法驾迎代王代邸，与大臣共立为孝文皇帝，复为太仆。八岁卒，谥为文侯。子夷侯灶立，七年卒。子共侯赐立，三十一年卒。子侯颇尚平阳公主。立十九岁，元鼎二年，坐与父御婢奸罪，自杀，国除

史书中也只有这一处提到夏侯颇尚平阳公主，一般而言孤证都不能让人信服。而在汉书中班固却认为平阳公主是孙公主。所以平阳公主有无嫁给夏侯颇存疑

汉武帝时不可能有两个平阳公主，西汉公主三种称呼，一个以自己封地为称，一个冠以夫家之称，还有以母亲姓氏为称，平阳公主又叫阳信公主，但她嫁于平阳侯，又称平阳公主，西汉武帝时只有一个平阳县，是平阳侯的封地，所以除了嫁了平阳侯的阳信公主根本不可能有另一个公主封地在平阳，也就是说汉武帝时的平阳公主指的是他的长姊阳信，史记汉书都有记载她曾嫁于汝阴侯夏侯颇，夏侯颇元鼎二年死，所以在这之前平阳公主根本不可能嫁于卫青，你的结论并不成立

所以你要反驳最好在拿其他证据。比如另一处拿形容天子之词来形容卫青的，并且时间必须在说卫青至尊重之前才有服说力。

只有汉书中记载孙公主了，史记中并未记载，当两种史书发生矛盾时，一般都会采用靠近时代的，司马迁生活在汉武帝时，所以对于汉武朝的记载史记要比汉书更为可信。汉书的班固毕竟在百年后，连属于王夫人的招魂都给了李夫人，所以两者矛盾，更应该选用史记

因为根据史书对卫青性格的记载，我实在不相信，如果卫青是第一次听说有人用至尊重这种专属于形容天子的词来形容自己，并且还是当面说的，卫青会如此自然，如此亳不在乎的。

卫青又不是因为尚了平阳公主才“尊贵无比”“至尊重”的，他作为大将军当时的地位本来就是群臣无二，用这两个词作为尚主时间的论据完全不合理。

我认为你的论据完全不能作为卫青尚主参考，卫青尊贵不是因为平阳公主，平阳公主的下嫁更多的只是锦上添花罢了