人之善恶，是亘古话题。
人性的存在是客观的。人性本善，还是人性本恶，不能不讨论清楚。
作为客观事物的存在，对于人性的探究，是可以用科学的方法加以研究证明的。
科学的人生观的基础之一就是要搞清楚人性善恶的本质与度量。
1、什么是善，什么是恶。
讨论人的善恶，不能不将人的个体与群体分开讨论。混在一起讨论不是科学的态度。
对于个人来说：善，是一切有利于个体生存的行为；恶，是一切不利于个体生存的行为。
做为一个个体的人的存在，其本性一定是善的。
这是个体人的善，我们这里只讲行为，将善限定在行为的范畴，而无论后天思想意识与认知。这个行为的善恶，是客观存在的，不随人的意识转移的。
对于人的群体来说：同样的，善，是一切有利于群体生存的行为；恶，是一切不利于群体生存的行为。
同样的作为一个群体的存在，其群体的本性也一定是善的。它也是不随个人或社会意识而转移的客观存在。
2、善恶之有限性
但，人在宇宙时空中存在，无论是个体还是群体，都是有限的。有限性是人的本质属性，人之善恶也随人之有限而有限定。
3、人之有限性产生恶
既然人性无论个体还是群体，其本性是善，而那个恶又是如何产生的呢？
这个恶，就来自人的有限性。无论是人之个体还是群体，都是因为它有限性给本善的人生带来的恶。
因此，向生恶死，对个体对群体，都其实指明了什么是善恶。
4、人生的目的
人生的目的就在于不断地突破这个善恶的有限性。
人类一直不缺乏统治宇宙的”野心“，不想统治宇宙的人类不是好上帝。

科学的人生观，基本任务之一，就是要搞清楚，善恶的度量是什么，善恶有限性的边界在哪里。

善恶都有限。善的尽头或边界处产生恶；恶的尽头或边界处产生善。

你怎么知道利不利于集体

你这种雑穜也是“善”的