崇洋媚外，总是被人指着脊梁骨谴责，什么背宗忘祖、见利忘义，不当人子。
然而崇洋媚外也不全是错的，关键在于前置条件，洋和外是否比自己好。
想我泱泱华夏，以章服之美、礼仪之大而得名，在洋人眼中那就是遍地黄金，泉水涌蜜的圣地，自古便声名远播、四方来仪。能认为当时的洋人崇中媚华是可耻的么？不能，因为追求幸福是人永恒的主题，而财富是幸福的基本保障。
明清多年闭关锁国，积弊已深，洋人的坚船利炮轮番将中国虐了一遍，清政府无能，割地赔款、丧权辱国。满清官员看到洋大人都低眉顺眼、奴颜婢膝的，何况一群草民呢？孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”一个国家不能维护子民的尊严，却要谴责子民没有尊严？
所以，在比不上别人的时候，崇洋媚外也能解释为崇尚文明、崇尚先进。若果对别人的先进视而不见、对自己的陋习敝帚自珍，跟鸵鸟有什么区别？鸵鸟的自尊心？
很多人理解的崇洋媚外，就是外国的月亮比中国的圆。这只不过是一些极端的崇洋媚外者无条件的相信洋人的好。可耻的不是崇和媚，而是愚和蠢。
追求幸福不可耻、崇洋媚外不全错，面对现实、知耻后勇才是一个民族进步的基石。

那么就别管内和外，只盯着好和坏，好的就拿来，坏了就不要，跟内外无关

移民外国人家未必要你。我估计全国投降美国，美国也不会给你什么一流利益。

一个固定词最好不要八面解说，百姓容易被官方的解释权忽悠。
崇洋媚外的关键在“媚”字上。客观的“崇”一下别人家好的东西是没错的，而“媚”过去就做过了头。

崇洋媚外这事，如果能给自己、家庭、社区、国家带来好处，那可以。如果不能带来什么好处，反而招惹麻烦、祸国殃民，那就不可取。

不崇洋媚外，商业街没有那么多英文商铺，不崇洋媚外，我们不用别人的软硬件和网络，不崇洋媚外，我们还穿着马褂留着辫子

崇洋不等于媚外

先得做到思想自由，再去思考一些有争议性的社会问题