最新一章中陈平安说到对裴钱的教育问题，先知善恶，然后近善去恶；感觉根“心学”有点像，我就百度了一下，“心学”四句教里有说道“知善知恶是良知”，“为善去恶是格物”还真是挺像的；另外本书到现在为止陈平安的为人处世，能够看出他有“知善知恶”的良知和“为善去恶”的实践，并且力求“知行合一”；但是四句教前两句“无善无恶心之体，有善有恶意之动”又和文圣的理论基础“人性本恶”有根本性的区别。
我看，随着故事的发展，陈平安的“道”，存在：1、继承老秀才的文脉，以性恶论为基础建立三观，“大道”尽头是什么？是法家兴起？（好像历史上荀子的学说被儒家视为“异端”，后来被法家吸收了）？；2、脱离老秀才文脉，以无善无恶心之体为基础建立三观，“大道”尽头是“心学”的创立？（一个新的儒家学派？立教称祖？）。

占楼

太长不看，加三走人

我觉得阳明心学这个方向发展

那些说太长不看的就安安静静滚就成了，还非要发一句太长不看膈应别人辛苦总结打出来的字