本来就是一脉相承的。虚天殿，天鼎宫，冥寒仙府。有人说是套路，贫道觉得是呼应。
1，都是时隐时现。2，都有奇怪魂石为基础的傀儡。（仙府肯定会写到，立此为据）3，都是各种钥匙，图才能进入。4，遗泽后人的意愿一脉相承。
最后，图打开时的寒气老魔觉得和火鸟相似。而火鸟最初就是乾蓝冰焰啊！

呼应吧，冥冥之中有人帮老魔

虚天殿的冰魄仙子承了天鼎真人的道法 那会不会天鼎真人在这露个脸呢

虚天殿有巨坑没填，三层塔楼墙壁夹层的内部地图谁留下的，给谁的?

副本都是差不多的套路

全是复制，一样的剧情。

留下洞府的能叫遗泽后人？
难道以前修行世界的规则和现在不一样，不知道洞府现世都是引来一场腥风血雨。
凡人修仙传的世界根本就没有传承这个观念，宗门就是庇护伞，吸引别人加入的就是利益，大难临头各自飞。宗门就是靠利益把一群各怀鬼胎的人聚合在一块，根本没有什么传承信仰一类的东西。利益冲突，同门相残，为了利益，出卖祖宗山门眉头都不皱一下。
所以加入一个宗门，仅仅依靠实力就可以，至于炼神术这一类限制，本身就是某种利益打下的烙印。
就像韩立这种的，性格和绝大多数的修行者都是一样的，不比别人聪明，也不比别人仁慈，比别人多的只是运气。
你们觉得韩立现在的人设还可以接受，只是作者把所有对于人设不利的一方面从韩立身上强制性的剔除掉了。不给他面对残酷选择的机会，不给他营造极端环境的压力，暴露不出来韩立和别人一样的本性。
所以韩立现在表现出来的只是一个中性人，是按照作者安排的道路，成就出来的一个形象。
有能黑化的机会，韩立也会黑化，只是作者不给他这个机会。
举个例子，假如南宫婉被别人虏去做了小妾，你觉得韩立还会和南宫婉相敬如宾？韩立的孩子要是像马良一样血祭生灵，你觉得韩立会大义灭亲？轮回殿以炼神术要挟韩立去刺杀萧晋寒，韩立听还是不听？
作者看似给出一个仙人长生的命题，让韩立这个凡人去求证：凡人如何一步一步成为仙人。假如这是一个很专业的命题，作者的功力显然是不足的，没有这个能力去解析这个过程的，只能找一个掌天瓶来代替这种过程。作者只能先提出一个假设：凡人与仙人谁为先谁为后，是仙人首先出现然后制造出来凡人，还是凡人首先出现再制造出来仙人。如果是先有仙人再有凡人，作者其实能够求证的不是凡人如何成为仙人，求证的不是如何去修，求证的最后只能是韩立到底是不是凡人（仙人造出来用以成仙的凡人也不是凡人）。如果是先有凡人后有仙人，作者求证的也不是修，求证的最后只能是韩立到底是不是仙人（可以造仙的凡人就不是凡人）。
所以韩立本身就不可能是个凡人，只能说是一个凡间的不凡人。我们只能看到他从凡人成为仙人的经历，看到这种经历的背后的掌天瓶，看到的只是故事，有因有果但是没有因与果作用的过程。掌天瓶就算是本书完结之后作者也不会揭晓谜底，因为这个谜底根本撑不起来这本书，只能以未知谜底的方式来存在。