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楼主
由于巴夏已经不再作有关健康的讯息传递，我又莫名开始特别关注起了身体健康，对身体意识非常好奇，陆陆续续发现有很多接通身体意识的方法，比如，脉轮，西藏钵铃，催眠等等的声音疗愈方法，此外关注呼吸、内在身体感觉和感受。
巴夏概述身体作息尽量顺其自然。
在这个大前提下我又发现其实赛斯的书籍资料里也有很详细讲健康的（饮食要少吃多餐，分散在24h内，夜间饿了也吃，不要只放在白天吃三大餐，其余时间让身体处于迟钝饥饿状态，这样对于整个人的力量，活力和创造力，工作效率都是不优的。）（睡觉同理，分散在24h内，睡几段短觉，总长不能超过6-8小时，否则反而是会造成身心迟滞，呆呆的，感觉梦里梦外的两种状态落差非常大。一般困了就睡最好，可以2/3/4/5小时为一段短觉的单位。）
睡眠模式的改变会带动饮食模式的改变。
夜晚虽无光合作用供氧，但却也是适合外出走动，活动。
另外Alaje也有很多篇幅也解释了身心健康的建议，包括各种各样的疾病是起因于什么缘故的意识，比如牙齿疼痛或流血是个人无法做出自己的决定，也就是个人意志受限，处于忍受状态，等等。
我真的超喜欢声音疗愈，比起非要大幅度高强度去使身体动起来，我还是偏好这种安静感受身体的方法，常常可以发呆出神沉思，在放松的状态中可以有一种清明的觉知，把整件事情看得很清楚（当然运动身体我也是不会放弃的。）只是我很喜欢和身体沟通。记得曾经看过一句话说，人的意识是人的意识，身体本身也有它自己的意识。超脱的大师圆寂之时，他的意识不会害怕，人的意识永存，但他的身体肌肉在不由自主地颤抖，因为身体有它自己的意识，它知道自己的存在马上要终结了。
所以身体有意识这件事实在很有意思。
在催眠状态里可以知道很多事。我看完一篇催眠回溯以后做了个清明梦，梦见我的人生使命是healing。另一个清明梦是梦见一群外星人，长相不赖，可能是我把平常的图片带入了梦里，也可能不是？
说说赛斯的资料，非常感谢一直以来大方分享资料的各贴吧的小伙伴。
以前我觉得那么无聊又长篇大论，毫无实质意义的赛斯，就在我接触了巴夏3年以后，默默调整到了某个频道，我突然有一天发现赛斯的资料是那么美，那么美，美得就像钻石。人们真是大大低估了它的价值。
我知道赛斯在台湾比大陆要通行得多了，在台湾灵性圈子提起赛斯仿佛是自然而然的事，可能因为译者是台湾人，很早就引入了，而台湾一直有玄学的土壤，并不排斥各种宗教，对各种事物各个国籍的人都有某程度的包容性，不会大惊小怪，愿意尝鲜，很多事物才能在那里被接纳，不管符不符合“科学”道理，心智理性不会那么较真。
放在美国可能就卡得很严，要符合各种证据，通过各种数据测试。有些东西证据很少，经验却很多，一直不能被采纳，比如有人斩钉截铁说濒死经验“肯定不是真的”，别提我有多心塞。
赛斯的书我觉得一点都不比巴夏逊色，两者同样出色，我喜欢赛斯侃侃而谈的风范。他其实解说得十分务实，很具体很详细很周全很贯通。此前我以为它只是那种漫谈，并没有在意。但是我现在知道他在讲的是什么了，从原理到实际操作，其实都说得很仔细。
每次当我能专注于赛斯的话时，都会感受到一股强烈的能量把我的身体心智和高我意识分开两截，应该说很像瞬间所有心智都被抛出去，忘记了整个世界。这种能量只有深度通灵能做得到。（当我们非常专注的时候就是在通灵。赛斯通过珍的人格过滤，再经过英文笔录，中文翻译，到达我，仅仅只是用文字，既无画面也无声音，都还能有这么强的能量，我也是服了。）
赛斯的务实前面已经说过。再举个例子，他说“墙上的每一颗钉子都有它的意识。”所谓死物，其实同样有它的意识，连一块石头都会它的意识（巴夏），珍有一瞬间能感受到在那颗钉子里所有原子和分子的意识。我没有感受过钉子，但我感受过其它物品，感受过花朵和家具，那种感受好像我就是它，我完全知道它的感受，它在“想”什么。毕竟宇宙万物在“意识”的层面是一体的。
个人的体会是，巴夏是一整个原理和框架，不管你有没有体验过，你都能从这里入手，去学到一整套连通的线路。
赛斯我觉得是体验，你体验过的，你就会知道他在说的是这个意思，没有体会过的，就觉得文字只是文字一般飘过。
两者整合起来互相补充就好。鉴于巴夏有他自己的主要任务，经常提供一个轮廓。大量详细去解释一个东西是无谓的耗费能量，他们不会这么做的。巴夏的主要能量也不是用于生活百科，所以巴夏的通灵常常是简明扼要的。当没有时间看细节时一个轮廓就够了。我记得我曾经非常沉迷这种形式，非常喜欢这种精要之美。最近我的心态却开始变慢，轮廓留下的细节的空洞我开始渴望去知道，我觉得有一整幅拼图我还没有看得见全貌。于是延伸出了以上种种探索。
2018年08月19日 19点08分
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巴夏概述身体作息尽量顺其自然。
在这个大前提下我又发现其实赛斯的书籍资料里也有很详细讲健康的（饮食要少吃多餐，分散在24h内，夜间饿了也吃，不要只放在白天吃三大餐，其余时间让身体处于迟钝饥饿状态，这样对于整个人的力量，活力和创造力，工作效率都是不优的。）（睡觉同理，分散在24h内，睡几段短觉，总长不能超过6-8小时，否则反而是会造成身心迟滞，呆呆的，感觉梦里梦外的两种状态落差非常大。一般困了就睡最好，可以2/3/4/5小时为一段短觉的单位。）
睡眠模式的改变会带动饮食模式的改变。
夜晚虽无光合作用供氧，但却也是适合外出走动，活动。
另外Alaje也有很多篇幅也解释了身心健康的建议，包括各种各样的疾病是起因于什么缘故的意识，比如牙齿疼痛或流血是个人无法做出自己的决定，也就是个人意志受限，处于忍受状态，等等。
我真的超喜欢声音疗愈，比起非要大幅度高强度去使身体动起来，我还是偏好这种安静感受身体的方法，常常可以发呆出神沉思，在放松的状态中可以有一种清明的觉知，把整件事情看得很清楚（当然运动身体我也是不会放弃的。）只是我很喜欢和身体沟通。记得曾经看过一句话说，人的意识是人的意识，身体本身也有它自己的意识。超脱的大师圆寂之时，他的意识不会害怕，人的意识永存，但他的身体肌肉在不由自主地颤抖，因为身体有它自己的意识，它知道自己的存在马上要终结了。
所以身体有意识这件事实在很有意思。
在催眠状态里可以知道很多事。我看完一篇催眠回溯以后做了个清明梦，梦见我的人生使命是healing。另一个清明梦是梦见一群外星人，长相不赖，可能是我把平常的图片带入了梦里，也可能不是？
说说赛斯的资料，非常感谢一直以来大方分享资料的各贴吧的小伙伴。
以前我觉得那么无聊又长篇大论，毫无实质意义的赛斯，就在我接触了巴夏3年以后，默默调整到了某个频道，我突然有一天发现赛斯的资料是那么美，那么美，美得就像钻石。人们真是大大低估了它的价值。
我知道赛斯在台湾比大陆要通行得多了，在台湾灵性圈子提起赛斯仿佛是自然而然的事，可能因为译者是台湾人，很早就引入了，而台湾一直有玄学的土壤，并不排斥各种宗教，对各种事物各个国籍的人都有某程度的包容性，不会大惊小怪，愿意尝鲜，很多事物才能在那里被接纳，不管符不符合“科学”道理，心智理性不会那么较真。
放在美国可能就卡得很严，要符合各种证据，通过各种数据测试。有些东西证据很少，经验却很多，一直不能被采纳，比如有人斩钉截铁说濒死经验“肯定不是真的”，别提我有多心塞。
赛斯的书我觉得一点都不比巴夏逊色，两者同样出色，我喜欢赛斯侃侃而谈的风范。他其实解说得十分务实，很具体很详细很周全很贯通。此前我以为它只是那种漫谈，并没有在意。但是我现在知道他在讲的是什么了，从原理到实际操作，其实都说得很仔细。
每次当我能专注于赛斯的话时，都会感受到一股强烈的能量把我的身体心智和高我意识分开两截，应该说很像瞬间所有心智都被抛出去，忘记了整个世界。这种能量只有深度通灵能做得到。（当我们非常专注的时候就是在通灵。赛斯通过珍的人格过滤，再经过英文笔录，中文翻译，到达我，仅仅只是用文字，既无画面也无声音，都还能有这么强的能量，我也是服了。）
赛斯的务实前面已经说过。再举个例子，他说“墙上的每一颗钉子都有它的意识。”所谓死物，其实同样有它的意识，连一块石头都会它的意识（巴夏），珍有一瞬间能感受到在那颗钉子里所有原子和分子的意识。我没有感受过钉子，但我感受过其它物品，感受过花朵和家具，那种感受好像我就是它，我完全知道它的感受，它在“想”什么。毕竟宇宙万物在“意识”的层面是一体的。
个人的体会是，巴夏是一整个原理和框架，不管你有没有体验过，你都能从这里入手，去学到一整套连通的线路。
赛斯我觉得是体验，你体验过的，你就会知道他在说的是这个意思，没有体会过的，就觉得文字只是文字一般飘过。
两者整合起来互相补充就好。鉴于巴夏有他自己的主要任务，经常提供一个轮廓。大量详细去解释一个东西是无谓的耗费能量，他们不会这么做的。巴夏的主要能量也不是用于生活百科，所以巴夏的通灵常常是简明扼要的。当没有时间看细节时一个轮廓就够了。我记得我曾经非常沉迷这种形式，非常喜欢这种精要之美。最近我的心态却开始变慢，轮廓留下的细节的空洞我开始渴望去知道，我觉得有一整幅拼图我还没有看得见全貌。于是延伸出了以上种种探索。
