德国南部的城市巴登-巴登在拿破崙战争结束后逐渐成为欧洲各国贵族的夏季聚居地，俄罗斯贵族佔了相当的比例，发展出以俄国居民为主的社区，但相对于基督教与天主教，东正教在巴登并没有专门的教堂，直到1850年代，几位在欧洲享有知名度的俄罗斯贵族发起募款在
巴黎
固定租赁房屋做为巴登当地正教信徒聚会的地点。自俄国远嫁为符腾堡王后的欧嘉.尼古拉耶芙娜公主曾在此参加正教礼拜仪式。
之后在巴登-巴登专门兴建一座正教教堂的想法在两位俄罗斯皇族成员的支持下成真，两位皇族是沙皇尼一的儿媳欧嘉.费奥多罗芙娜(巴登王公之女)以及外孙女玛丽亚.马克西米连诺芙娜(巴登公妃)。市议会提供了一块土地建造教地。着名的亚历山大·涅夫斯基教堂的图纸亦寄达作为建筑设计之参考。
1881年8开工，并在一年半的时间内完工，金色圆顶带有明确的俄罗斯风格，加加林公爵贡献了相当的创意于教堂内的马赛克壁画及其馀画作。第一次世界大战开始时它被关闭，圆顶涂成蓝色。二月革命后不少俄罗斯移民定居于巴登，这座东正教堂恢復了过去做为俄国居民精神寄託的地位，着名的俄裔女演员欧嘉.契可夫就是信徒之一。

巴登历史太有久了，罗马时代就有的城市了

德国南部的威斯巴登到巴登-巴登一带与帝俄有相当的关係，除1L提到的几位俄国皇族成员与这个地区有特别的渊源外，专为尼一嫁到拿梭公国的姪女伊丽莎白.米哈伊洛芙娜建筑的圣伊丽莎白纪念教堂也在此地，其以莫斯科市中心建造的救世主基督大教堂为范本建造，另名作家普希金的幼女娜塔丽亚.亚历山德洛芙娜在与拿梭公国的王公贵庶婚后也长居威斯巴登。
威斯巴登到巴登-巴登一带在俄国文学中亦佔有特殊的地位，除圣彼得堡及莫斯科，此地在俄罗斯文学世界中将被永恆铭记。好几位十九世纪的俄国文坛名家造访过此地区，甚至有终老于该地的，屠格涅夫曾在此与杜斯妥也夫斯基会面，两人亦皆以威斯巴登及巴登-巴登为背景创作(屠格涅夫的"烟"及杜斯妥也夫斯基的"赌徒")。