level 3
并平凡
楼主
敝人是个实体漫画爱好者,平素买了不少,但主要以日漫为主。最近因为开始去起香港,对这座国际都会产生浓厚兴趣,突发念想:有没有什么漫画能代表香港、代表他们的历史呢?老夫子至少能算答案之一吧?于是开始搜集老夫子实体书的相关信息,并来到了本吧。
在这里,我除了找到了不少我要的信息外(这里道个谢),还发现了一个奇观:很多贴子在纠结王泽抄袭朋弟的事情。这种现象引发了我的思考,简陈如下:
首先必须明确,王泽抄袭朋弟,这是铁一般的事实,从造型到部分故事的情节,如果不是抄袭,相似度不可能这么高。
然而我们也必须看到,在老夫子创作生涯的三十年中,抄袭只占很少很少比例的部分。喜欢看老夫子的读者都知道,大多数情节以香港民生、时事为主,后期一些幻想故事,更加不可能是朋弟原作。通过老夫子,我们可以看到香港三十年来经历的人文事件,品味这座城市的浓厚韵味。
另外,朋弟的原作画风简陋,虽然他的原创性必须肯定,但是王泽的画功更加精妙,对人物表情、骨骼的把握、对背景的刻画远远超出原作。同时,不得不承认,老夫子后期的造型已经和原作相差悬殊了,只剩衣服还能看到一点影子。
还有,老夫子并不是王泽的出道作,在这之前,他已通过多个不同笔名发表了不少作品,我们也可以从中看到他不俗的幽默创作能力。
所以,问题就来了,我们是否应该仅因为抄袭行为就完全否定王泽的再创作以及他作品里的艺术成就?
其次,王泽本人据说不承认自己抄袭。那好,也就是说,他是一个说谎的人。划重点。
说谎我们一般冠之以“不道德”的罪名。然而,不道德是否就应该限制别人欣赏他的创作呢?特别是这些创作是在宣扬道德?
我们看看一些其他例子。比如日本漫画作者和月伸宏犯了恋童罪,现在仍在连载漫画作品;同是日本漫画作者的浦泽直树,有婚外情,但也无损作品的受欢迎程度。
甚至我们把领域拓展得更宽一点,爱因斯坦发表过种族歧视的言论,某国开国领导人推行了不少伤天害理、劳民伤财的政策,难道我们就该抹杀他们的功绩吗?我觉得值得吧里朋友好好思考。
最后,诚如前文提及的,老夫子这部漫画总体上宣扬一些
正确的
价值观,具有很好的教育意义。也许我们更应该把眼光多放在作品本身,而不是关于作者的黑历史。
2018年07月29日 06点07分
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在这里,我除了找到了不少我要的信息外(这里道个谢),还发现了一个奇观:很多贴子在纠结王泽抄袭朋弟的事情。这种现象引发了我的思考,简陈如下:
首先必须明确,王泽抄袭朋弟,这是铁一般的事实,从造型到部分故事的情节,如果不是抄袭,相似度不可能这么高。
然而我们也必须看到,在老夫子创作生涯的三十年中,抄袭只占很少很少比例的部分。喜欢看老夫子的读者都知道,大多数情节以香港民生、时事为主,后期一些幻想故事,更加不可能是朋弟原作。通过老夫子,我们可以看到香港三十年来经历的人文事件,品味这座城市的浓厚韵味。
另外,朋弟的原作画风简陋,虽然他的原创性必须肯定,但是王泽的画功更加精妙,对人物表情、骨骼的把握、对背景的刻画远远超出原作。同时,不得不承认,老夫子后期的造型已经和原作相差悬殊了,只剩衣服还能看到一点影子。
还有,老夫子并不是王泽的出道作,在这之前,他已通过多个不同笔名发表了不少作品,我们也可以从中看到他不俗的幽默创作能力。
所以,问题就来了,我们是否应该仅因为抄袭行为就完全否定王泽的再创作以及他作品里的艺术成就?
其次,王泽本人据说不承认自己抄袭。那好,也就是说,他是一个说谎的人。划重点。
说谎我们一般冠之以“不道德”的罪名。然而,不道德是否就应该限制别人欣赏他的创作呢?特别是这些创作是在宣扬道德?
我们看看一些其他例子。比如日本漫画作者和月伸宏犯了恋童罪,现在仍在连载漫画作品;同是日本漫画作者的浦泽直树,有婚外情,但也无损作品的受欢迎程度。
甚至我们把领域拓展得更宽一点,爱因斯坦发表过种族歧视的言论,某国开国领导人推行了不少伤天害理、劳民伤财的政策,难道我们就该抹杀他们的功绩吗?我觉得值得吧里朋友好好思考。
最后,诚如前文提及的,老夫子这部漫画总体上宣扬一些
正确的
价值观,具有很好的教育意义。也许我们更应该把眼光多放在作品本身,而不是关于作者的黑历史。