这是新人啊，是玩了咎狗和dmmd过来的~
其实就是开个记录贴随便自己的感想罢了，有一点要注意的是请各位大佬不要剧透啊~
本帖子是记录游玩过程和写心得，所以同样是新人又不想被剧透的也别往下看咯
个人是那种不好好玩游戏，反而会各种脑补推测的人，所以~也许会有各种乱七八糟的脑洞和各种被打脸~

还未正式开玩之前再说一下我的第一感觉吧，首先是标题画面可以看出是在天台上，也许天台有着什么重要的回忆。画面的这种负面效果+冷调色，再搭配上音乐渲染感觉是一个不怎么轻快的青春故事，反倒有种逝去的日常的感觉。
op和之前玩过的nc作品完全不同~非常治(致)愈(郁)的感觉，感觉是那种第一次看op觉得很温和青春，通关回来看op会致郁的那种。
顺便说一下op里的场景貌似是3d建模啊，尤其是课室。好像还看到了官配

接下我点进去设置画面和load画面，这背景让我想到n年前钢之炼金术师看到的那块真理石板?贤者之石?(忘了叫什么)，把看到的两个词和一个公式去查了一下，发现是细胞名词和电力公式........erm反正我是学渣都看不懂，不过大概可以推测有关系到这类的设定吗？电力公式暂时想不到，细胞名词的话倒是可以联想到是有关于人体的，也许是改造实验，也许是发生异变?
load画面还有个阴阳图啊，也是上网查了一下代表万物都有互相对立，互相作用，互相影响之意~hmmmm......是不是意指如果主角是A那么对象就会是B的一种对立关系(这什么比喻)，而且这种对立关系确实有着互相作用互相影响的。

再来是一开场出现的图，还有一段看下去好像在说什么万物什么神造人的（反正就是不明觉厉没看懂~）也是上网去查了一下，看到蛇在圣经里代表罪恶，在印度教里象征智慧与炼金术的概念，而十字架则是一种救赎标记。
蛇缠身十字架除了在钢炼里有被提起，还是起源于欧洲的炼金术，来源有分为古希腊神话和圣经，两者有一个共同点那就是蛇缠绕的十字架具有长生不老，重生，疗愈的效果。hmmm.....其实我对这些东西没有研究啊？
两个背对背的月牙湾月亮我是不懂什么意思了。
这样看下来，发生的不日常应该会和神话有关系，甚至是和圣经有关系。(啊，我不懂啊！)
而且说到炼金术，难不成是和生命体有关的故事么？比如造人......

选项里有着类似树根/血管的形状，不知道是不是在代表什么...
这游戏对我来说是很困难的，我本身属于万事理性优先，虽然我玩游戏有把自己带入角色的习惯，但是无论在游戏还是现实里我都会叫自己先冷静下来分析了在行动~ 选本能什么的其实不太可能==

你好成熟...真的是中学生么？(主角不知道是初中还是高中啊)
还有什么叫浅茶色？这都是金色了啊喂！

目前是一边玩一边随意把觉得值得注意的地方随便记录在记事本。
-开头的独白像是神在对人类说话一样。神造人是照着自己的形象造的。
-主角就读的私立驹波学院位于东京都菅区，以"真实"为宗旨的基督教价值观为基础，力争促进学生全面发展的天主教学院。【所以其实故事和圣经有关系的意思吗？啊我对基督教圣经什么的真的没什么了解啊...宗教学院是不是在暗示什么罪与救赎啊】

- 哲雄现在的座位是主角之前的座位。【绝对是cp吧】
- 哲雄身上有股让主角眷恋不可思议的香味。与化学实验室冰冷的气息相同(主角对这气息感到安心，起反应)【比起眷恋，更加在意的是"与实验室一样的气息"，是否在暗示主角之前带过的地方是人体改造实验室?或者哲雄其实是负责改造的人?】
- 睦对于哲雄和善弥都有敌意。【我推测睦会黑化...】
- 善弥有着类似自残的行为(舌头)，行为疯疯癫癫。【危险人物，绝对不能顺着他】

- 目前怀疑善弥和主角是一样“种类”的。(与主角不同的是"5时"这个设定)
- 善弥的右眼(那副样子真的很像主角所产下的肉块的模样)
- 邦仁和善弥对于这些"非日常"有一定程度的了解(甚至有可能是幕后黑手)
- 邦仁对于非日常的看法是因为"惹怒神明大人"所以被惩罚了
- 姬谷对于善弥而言似乎不只是部下那么简单(救赎?信仰?依赖?救命草?发泄?)
- 傍晚5时是逢魔时刻。
- 五点是 善弥 的 仪式 时间。(疼痛来临)
- 5点是"肉"的觉醒与欢悦之时。
- 善弥和邦仁的变化是对应的。
- 邦仁信奉的宗教并不是基督教(也许是之前说的邪教)

- 关于主角1：主角先是呕吐感+头晕+身体发冷的情况(月经)，然后会发热+兴奋(类似发情)。在"生出"块状物和看到大量黑色液体时主角的腹部剧痛。(生产)
- 关于主角2：产生幻觉(?)看到血红的东西，出现幻听，神经质。
- 不是每个人都可以看到那些血肉，主角也会发生肉块"不见了"的情况。
- 如果"发情"的话，待在旁边的“普通人类”会发狂？就算不会也会不适。
- 香气：对特定对象产生催情效果，强制性发情(发情诱发剂?)
- 主角对于恐怖的噩梦有些怀念(噩梦是身处于肉块?)。

- cerulean warler: cerulean为蔚蓝的，warler找到最相近的词是warbler(莺)。它的生活习性是往往雄雌一起飞翔。立春后它就起初鸣叫，在小麦黄桑椹熟了的季节叫得最欢，它的声音圆滑很好听。
- 大洪水：是指《旧约·创世纪》中所指的关于诺亚方舟的故事，原文为“耶和华见人在地上罪恶极大，于是宣布将使用洪水，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死”。值得注意的是关于后续的事情：一年之后，洪水退去，挪亚一家感谢上帝后，上帝允许他们食用动物肉，但是禁止食用血和被勒死的动物，因为血液是神圣的，代表生命。【后续这一段与故事一开始的独白是一样的。允许食肉但不允许饮血?因为血既是生命】
- 索多玛/蛾摩拉：圣经中的两个城市，首次出现在“希伯来圣经”。因为城里的居民不遵守上帝戒律，充斥着罪恶，被上帝毁灭。后来成为罪恶之城的代名词。【所以是罪?】
- 狮蚁兽：ミルメコレオ，圣经中的狮蚁兽是希伯来语翻译错误而来的。狮头蚁身，肉食和草食(对应)不能共存。

我一直觉得睦...........感觉会黑化。 是被keisuke影响了见到每个开朗的好人都有种会被他扯肠子的感觉（肚子痛）

- 饭桌上的主角莫名觉得很寂寞，哲雄感觉上是很悲伤的。【为什么会悲伤啊?】
- 哲雄似乎对主角的血有反应(主角脖子上流血，哲雄摸了之后握紧拳头)。
- 这段时期的睦已经开始情绪失控
- 善弥对哲雄有着强烈的恨意。善弥厌恶着上屋，上屋则是认为善弥是**。
- 善弥说主角是冒牌货。【这一点其实有可能是反过来，也就是说善弥才是冒牌货】
- 善弥对主角(自己也是)的"种类"有着优越感(可是又有厌恶的感觉)，认为这不是普通人类可以随意触碰的存在。
- 上屋绝对是一个知情者，有可能是实验负责人之一(以一切都是实验作为前提的话?)，为人其实冷酷。

- 上屋将主角和善弥这类称作为"雌性"，产出的东西叫做"种肉"。适合作为"内之存在"的宿主就是拥有"雌性"资质的宿主，有可能会产出新的"纯成"，所以要和完美的"雄性"交配。
- 善弥作为"雄性"是不完美的。(完美的雄性有?条件)【与上面的矛盾，雄性雌性?】
- 翁长家族世世代代守护供奉"纯成"，却因为邦仁去参拜"神"而藐视他们，所以善弥遭到了惩罚。【所以自由之民所信奉的并不是神明而是相反的恶?】
- 邦仁被托福保管"圣体"，前任保管者是邦仁的叔父。
- 邦仁其实是被委托监督善弥(不是亲生的?)
- 邦仁接受过告知，"雌性"出生后将其献给"御主大人"做活祭品就能重现以往在世的模样来领导"自由之民"。(上屋说是赌一赌)【这是什么?炼金术的一种吗????】
- 翁长家族的"御主大人"曾被称为最伟大的"纯成"
- 现在来说区献上一名"雌性"是不足够于重现的。
这一大段对话真的绕晕我，完全不知道在说什么。这两人的迷之对话让我有种在被污染的圣杯里听对话的感觉，目前搞不清楚"纯成"与"御主大人"的关系。大概整理了一下，懂的也只有：
1：首先自由之民信奉的是与神明对立的"恶"(?):。
2：雌性与完美的雄性交配可以产出"纯成"。
3：将"雌性"作为活祭品有可能让"御主大人"重现于世。
想到哲雄相对冷淡的反应与睦越来越不稳定的情绪，我突然有了一个可怕的脑洞~
所谓的雄性，该不会是睦吧！！（我坐等打脸！）

- 善弥的行为是在妨碍"自由之民"，而"自由之民"的目的是让雌性与完美的雄性交配。【也就是说哲雄不是雄性?或者是雄性但是并不完美?】脑袋再次闪过"睦是雄性"这可怕的脑洞