level 11
帛书甲本：天下皆知美为美，恶己。
其它各本：天下皆知美之为美，恶己。
高明认为，甲本捝（脱）一“之”字。
如果有“之”，那么这句话可翻译为：天下人都知道美是美的，则丑恶的行为就会停止了。
但如果本来就没有“之”，那么“为美”是不是应该翻译为“表现美”呢？
我本人现在倾向于没有“之”的解读。如果我遵从大家的解读，那就没有争议了。
2018年06月28日 21点06分
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level 11
特别指出：楚简本也是有“之”的。可见帛书乙本应该是参考了古本校正了甲本。只是甲本原作者是不是特意去除了这个“之”呢？因为知道美并表现美，本身是可以说得通的。
此意见供大家参考、讨论。
2018年06月28日 21点06分
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发帖不严谨，抱歉了。己，应作“已”。特此补充更正！
2018年06月29日 00点06分
古本中这几个字字形大致都一样。
2018年06月29日 00点06分
level 10
还需要讨论啥？
为什么说楚简是小老婆生的？这就是——铁证！
2018年06月28日 22点06分
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这个帖子或许没有发的必要了。既然发了，留着也好。
2018年06月28日 23点06分
level 7
美言可以市，奠行可以贺。将言论进一步阐述发挥美化传播，可以使之成为指导社会行为的规范，将事迹尊崇彰大鼓励效仿，可以使之成为社会价值判别的依据
2018年06月29日 00点06分
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美言可以市，奠行可以贺。老子批判这个的，你却捡来当宝啊
2019年06月17日 08点06分
level 7
美言必不信，道德仁义礼，美言属于什么？尊行属于什么？可以成为社会评判标准吗？报怨以德，标准在这。一本《春秋》微言大义，解来解去，流派并起，孔子成圣，这不是美言是什么？然后呢，就堂而皇之成了道德标准，这不就是市
2018年06月29日 00点06分
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level 10
既然相信没有美丑，那还有什么恶已。可否理解老子还是相信美丑的，或者说就是在忽悠。。。
2018年06月29日 01点06分
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@世界王振今 了然，自恋。
![[哈哈]](/static/emoticons/u54c8u54c8.png)
2018年06月29日 03点06分
level 7
读通行本，这章很容易读出点事物相对性的概念，把原本阐述的核心掩去了，手法高明
2018年06月29日 01点06分
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或许还包括相向的理念～
2018年06月29日 20点06分
level 3
老子没这么俗，你站在尼泊尔议会大厦看对比镇上的豪华办公楼（人是不是都知道美，想想你和既得利益都争美，既得利益过的美滋滋的），明白吗？还不明白，对比孔子和（我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
——鲁迅）
2018年06月29日 12点06分
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鲁迅说出了自然界，包括人类的本质。
2018年06月29日 20点06分
level 9
最简单的话都没几个人理解，真是可悲！天下皆知美之为美斯恶已的意思很简单，可是却被一些人想的那么复杂，我举个简单例子吧：比如美国人（天下）都知道中国好，都往中国跑，那就说明美国已经变坏了，变恶了。其实老子也举例说明这个问题了：国家混乱有忠臣，六亲不合有孝慈！当有孝慈出现，则说明六亲已经不合了
2018年06月29日 19点06分
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当这个世界只有你的一个人懂老子，对你而言不是牛人吗？
2018年06月29日 20点06分
回复 julon ：最好别对世人而言，否则世人都会把你当成神经病！
2018年06月29日 23点06分
对我而言，什么牛人马人都不沾边
2018年06月29日 23点06分
感觉这个解释最合理
2019年06月16日 03点06分
![[真棒]](/static/emoticons/u771fu68d2.png)
