有观点认为 “有些人就喜欢拿网上馆藏的东西比较！问题是你上手了吗？东西有一样的吗？馆藏固然要看，但还要具体问题具体分析！唯心主义要不得！”
本人认为 馆藏与民藏都重要，甚至民藏要优于出土馆藏。 馆藏的优点在于 有专家学者对于器物的 隐藏信息的解读和系统科学的论证，让我们更快的学习了解先民的技艺。。。所以馆藏和民藏是可以相互佐证的。。。
另外本人认为 对持有该观点的人 就算上手 也未必了解 工艺 纹饰 等等 时代信息 文化含义等等。。。。。。
国博

这个看法还是对的，高手在民间，在一线，好多国家专家看馆藏看有根有据出土的底气可以，民藏就谨慎了，不敢认怕说错，北方专家看中原的可以，看良渚又不一定敢定论了，术业有专攻

相互佐证。。明白这个意思吗？不明白我可以说大白话

馆藏器是非常好的学习借鉴。因为我们的国家有专业人在做严谨的分析。考古成果对外的公布馆藏器的实物论证是依据。做为民藏来说许多也只能依馆藏器做一个推论。如出现了一较特别到代之物就会借鉴和某馆藏相似之处。现实中也不止一次碰到有朋友不知何物何用而上网查询。结果一般都有结论。很少有查不出来的。但也能根据其他的伴随东西做一个推测。

把楼主的一楼话，理解反了，所以删贴了。

就咱这内地社会大环境，古玩界如没馆藏的标尺约束着，更得乱成一锅粥。

即使有馆藏标尺约束着，看看这些年来发生了多少事，没有约束只会更乱。

学习

多看馆藏。。。这点肯定没错

我很牛的说！解放前的管藏工作大师到年轻的，十万八千里，一个是终身喜好！一个是工作。

其实我个人觉得东西自己喜欢就不会太去计较它的出身是不是真的我不太在意，只要它能达到我的要求让我喜欢摸它就行，与所有人都无关，管人说什么我也不会扔掉它

喝酒了，回的不是你的贴的意思，但是回的是别人说的。

所以说！拿个馆藏的讨论就没有意义了。

我就是私人藏家，我还有老师呢！不只一个！

个人认为馆藏标明那个墓出土的，可以认为是真品，没有出处的也不一定是真的。