苏拉大佬，你家净土宗全是一向派的吗？

一向宗大佬
镇楼

话说苏拉啊，净土宗很高端的吧，人家讲究念经打坐的好吗？

接地气的那个是净土真宗吧

而且人家讲究的是“善人都可成佛，何况恶人呼”的逻辑。但是也没有玩出一向专念无量寿佛，那种程度

最后，玩的最花的，玩出地上佛国加贺国的，人家叫净土真宗一向派。和净土宗不是一个路数啊

首先，日本的净土真宗其实并不是一向宗。
净土真宗=一向宗，是到了江户时代德川家康强制性将净土真宗改名为一向宗的，此前净土真宗是净土真宗，一向宗是另外个派别。因为德川家信仰净土宗，所以德川家的军旗有净土宗“厌弃秽土，欣求净土”的字样。而他家在三河时遭逢过净土真宗的一揆，故而家康本身也非常头疼净土宗和净土真宗的名称太像了，才有后来把净土真宗改为一向宗以示区分的举措。
9世纪日本圆仁入唐求佛法，也把净土宗思想带回日本，12世纪日本和尚法然依据天朝的净土宗思想撰写《选择本愿念佛集》，正式开创了日本净土宗。
但日本的净土真宗其实就是净土宗的变种，其创始人亲鸾，就是净土宗法然的徒弟，同样奉天朝净土宗开创者昙鸾为“真宗七祖”当中的第三祖，不过将前二祖上溯为龙树和世亲罢了。
另外，净土真宗的很多基本理念，都是净土宗奠定下来的，净土宗就很接地气了，昙鸾创建净土宗时，已专门确定“称名念佛”的基本模式，其和其他佛教派别的观想、观相、实相念佛法区别开来。
自从陈名念佛和弥勒信仰被净土宗确立后，佛教革命性地深入到下层民众当中去，什么是称名念佛？说白了就是不用佛像，只需反复念佛号就行，后来唐代宗时期的飞锡和尚更是提出人人要成“当来佛”的主张，这点其实和弥勒人间分身说挺接近了。净土宗五祖少康，在睦州设立了影堂道场，叫小孩念佛，念一声给一钱，后来念十声给一钱，不出一年，睦州人人念佛。
另外净土宗也认可人的欲念享受，所以更得民众的欢迎。还有慈悲，不但强调佛对信徒的慈悲，也强调信徒对人世间的慈悲。
你觉得日本净土真宗更接地气，是因为它们因遭受延历寺的“宽正法难”，被迫将传教基地设置在远离当时政治中心的地带，如越前、加贺、伊势长岛这些地带，并且更依赖于当地的自治团体惣村，这是日本当时国情所致，但这也不妨碍净土真宗走上层路线，这和天朝净土宗相差不大，净土宗同时也有一系列的典籍，同样涉及到高深的理念，但到了下层民众那里，它的称名念佛就比其他佛教派别接地气得多。
你要说净土真宗和净土宗的区别在哪，其实很简单，净土宗强调“他力”，可却认为修行里“自力”和“他力”是相辅相成的，所谓二力二道，而真宗则完全强调信仰和他力，认为信徒靠自力是无法修行成功的，很容易导致盲目信仰。
两者在接地气方面，并没有什么区别。

另外，净土宗本身是把弥勒净土和阿弥陀净土分开的。
还有，唐朝时期真正激进受到统治者忌惮的是三阶教，小说后面也要涉及到。

就喜欢污拉这种一本正经的科普打脸

苏拉有兴趣开战国坑吗？