level 7
东海沉鱼
楼主
陆川是我最喜欢的导演。不是之一。
五年来我为两部电影落泪。一部是《可可西里》，另一部是《南京南京》。
两年前知道陆川要拍一部关于南京大屠杀的电影。两年来一直关注，直到上周进了影院。我没用学生证购票。我买了全票。我想，创作者用良心做电影，我不好意思为自己打折。
起初我还在为电影的票房担心，担心此类电影票房成绩会很苍白。但当我走到售票窗口，才知道自己多虑了。晚上七点之前的票全部售完。好不容易买到八点一刻的，也是爆满。王府井影院所有厅都爆满。昨天听父亲说他所在的单位也会包场去看。真感到欣慰。
小时候看过很多此类电影。印象最深的就是《黑太阳七三一》。到现在还能记得一些场面：曰本人用小榔头敲碎战俘被冻过的手指，还有把整个手皮活活扯下来，还有满屋子老鼠...观影过程中只有的恐惧和压抑。但对于一个每天下午都给我动画片看的民族，我还是在第二天就把他们统统忘掉。
还有些电影，诸如《地道战》《地雷战》。基本就是当喜剧看，看到日本兵被耍的团团乱转，笑得咯咯的。在那些电影里，战争的残酷，曰军的暴行，请原谅，我几乎感受不到。
上大学之前，我是仇曰的。初二的时候第一次接触到反曰愤青论坛——倚天社。看了很多关于曰军侵华的东西。开始对曰本兵产生仇恨。直到父亲带我去宋哲元将军的墓地祭拜，表哥向我推荐的抗战读物。上生物课的时候躲着读《卫斯理》，在那册《鬼%子》里也读到“...曰本兵把中国平民抓起来，扯出他们的舌头，用铁钩挂在天线杆上。看人的舌头到底能不能经受自身的重量。他们还拍着手笑着说‘钓鲤鱼，钓鲤鱼’。”继而上升到对整个民族的极度愤恨。这种情绪一直到被带到高中。高三时候的历史老师也是一名资深反曰愤青，于是大家志同道合，共同走在仇曰的康庄大道上。
“勿忘国耻”说来容易，其实很难。要知道普通百姓是不看历史书的。靖康之耻，若不是因为《射雕英雄传》，还有谁能了解？“嘉定三屠”“扬州十日”，如果不是因为《鹿鼎记》，还有几人听说过？我们的祖先若看到现在中小学历史课本里如何描述成吉思汗和努尔哈赤，恐怕要气到诈尸了。
历史被人强暴惯了，已经成功地学会了如何享受被强暴的快感。
牟森在他的博客中提到：“曾国荃的幕僚赵烈文目睹了湘军疯狂杀人的场面，在日记中写到，城破五天之后，南京城内仍然是尸骸塞路，臭不可闻。计城破后，精壮长毛除抗拒时被杀外，其余死者寥寥，大半为兵勇扛抬什物出城，或引个勇挖窖，得后即行纵放。城上四面缒下老广贼匪不知若干。其老弱本地人民不能挑担又无窖可挖者，尽情杀死。沿街死尸十之九皆老者，其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无。老者无不负伤，或十余刀，数十刀，哀号之声达于四野。”
这段不算久的历史，有几个南京人知道呢？很残酷，但很现实，时间真的会冲淡一切。
被日本人欺侮过的爷爷奶奶去世后，除了背诵历史书上那些冰冷的数字外，下一代人，还能用什么方式去了解这段历史，还能用哪种立场去反思那些暴行。最关键，如何在大规模无节制的愤怒和仇恨再度爆发之前，尽量用理性去思考，让无辜百姓远离那个战争带来的无间地狱。
从这个意义上来说，能有一部客观，清醒，立场坚定还原历史真相的电影，是一件十分有必要的事。
好不容易看到《鬼子来了》。很震撼。隐约能体会到战争给普通人带来的变异。这大概是第一部直接反思战争，而不再是简单妖魔化日本军人的电影。没能公映很遗憾，也很正常。因为影片居然对日本兵有同情，居然认为他们也都挺可怜，这个诡异的立场让人尴尬。
《南京南京》有着类似的倾向。能够公映，实属不易。
就冲这，也该为陆川起立鼓掌五分钟。
2009年04月27日 13点04分
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五年来我为两部电影落泪。一部是《可可西里》，另一部是《南京南京》。
两年前知道陆川要拍一部关于南京大屠杀的电影。两年来一直关注，直到上周进了影院。我没用学生证购票。我买了全票。我想，创作者用良心做电影，我不好意思为自己打折。
起初我还在为电影的票房担心，担心此类电影票房成绩会很苍白。但当我走到售票窗口，才知道自己多虑了。晚上七点之前的票全部售完。好不容易买到八点一刻的，也是爆满。王府井影院所有厅都爆满。昨天听父亲说他所在的单位也会包场去看。真感到欣慰。
小时候看过很多此类电影。印象最深的就是《黑太阳七三一》。到现在还能记得一些场面：曰本人用小榔头敲碎战俘被冻过的手指，还有把整个手皮活活扯下来，还有满屋子老鼠...观影过程中只有的恐惧和压抑。但对于一个每天下午都给我动画片看的民族，我还是在第二天就把他们统统忘掉。
还有些电影，诸如《地道战》《地雷战》。基本就是当喜剧看，看到日本兵被耍的团团乱转，笑得咯咯的。在那些电影里，战争的残酷，曰军的暴行，请原谅，我几乎感受不到。
上大学之前，我是仇曰的。初二的时候第一次接触到反曰愤青论坛——倚天社。看了很多关于曰军侵华的东西。开始对曰本兵产生仇恨。直到父亲带我去宋哲元将军的墓地祭拜，表哥向我推荐的抗战读物。上生物课的时候躲着读《卫斯理》，在那册《鬼%子》里也读到“...曰本兵把中国平民抓起来，扯出他们的舌头，用铁钩挂在天线杆上。看人的舌头到底能不能经受自身的重量。他们还拍着手笑着说‘钓鲤鱼，钓鲤鱼’。”继而上升到对整个民族的极度愤恨。这种情绪一直到被带到高中。高三时候的历史老师也是一名资深反曰愤青，于是大家志同道合，共同走在仇曰的康庄大道上。
“勿忘国耻”说来容易，其实很难。要知道普通百姓是不看历史书的。靖康之耻，若不是因为《射雕英雄传》，还有谁能了解？“嘉定三屠”“扬州十日”，如果不是因为《鹿鼎记》，还有几人听说过？我们的祖先若看到现在中小学历史课本里如何描述成吉思汗和努尔哈赤，恐怕要气到诈尸了。
历史被人强暴惯了，已经成功地学会了如何享受被强暴的快感。
牟森在他的博客中提到：“曾国荃的幕僚赵烈文目睹了湘军疯狂杀人的场面，在日记中写到，城破五天之后，南京城内仍然是尸骸塞路，臭不可闻。计城破后，精壮长毛除抗拒时被杀外，其余死者寥寥，大半为兵勇扛抬什物出城，或引个勇挖窖，得后即行纵放。城上四面缒下老广贼匪不知若干。其老弱本地人民不能挑担又无窖可挖者，尽情杀死。沿街死尸十之九皆老者，其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无。老者无不负伤，或十余刀，数十刀，哀号之声达于四野。”
这段不算久的历史，有几个南京人知道呢？很残酷，但很现实，时间真的会冲淡一切。
被日本人欺侮过的爷爷奶奶去世后，除了背诵历史书上那些冰冷的数字外，下一代人，还能用什么方式去了解这段历史，还能用哪种立场去反思那些暴行。最关键，如何在大规模无节制的愤怒和仇恨再度爆发之前，尽量用理性去思考，让无辜百姓远离那个战争带来的无间地狱。
从这个意义上来说，能有一部客观，清醒，立场坚定还原历史真相的电影，是一件十分有必要的事。
好不容易看到《鬼子来了》。很震撼。隐约能体会到战争给普通人带来的变异。这大概是第一部直接反思战争，而不再是简单妖魔化日本军人的电影。没能公映很遗憾，也很正常。因为影片居然对日本兵有同情，居然认为他们也都挺可怜，这个诡异的立场让人尴尬。
《南京南京》有着类似的倾向。能够公映，实属不易。
就冲这，也该为陆川起立鼓掌五分钟。
