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望着长满青苔的十余丈的高崖，义经毫不犹豫地纵马冲了下去，战士们紧随其后。平家武士得讯极为慌乱，以为有几万敌人从背后掩杀过来，于是全都向停靠在海边的船只逃去。这时，范赖的主力趁机越过城墙，杀入了敌阵。平家的无数名将栋梁或战死，或淹死，或被俘，一之谷要塞就这样完了，平氏重振的希望，也彻底破灭了。 以数十骑即能撼动数万敌军，如此悬殊的势力对比，不得不使人怀疑乃后世传说夸张的结果。但义经的兵略和武勇，却是人所共仰的。从屋岛到坛之浦 一之谷战后，恐惧义经武勇的赖朝，立刻把他调离前线。此后的一年中，源氏陆军和平氏海军在西日本反复鏖战。最后，既没有强大海军也没有精明头脑的范赖被平氏阻遏于屋岛，无法再前进一步。赖朝没有办法，只好重新起用义经。 元历二年（1185）二月初，义经经过周密的筹划，在一个风疾雨骤的夜晚，亲统三百勇士，乘坐五只战船，顶着风雨在屋岛的胜浦登陆。天色微明的时分，义经在大雾中竖起了白色军旗，呐喊着杀入敌营。 平氏的士兵们此时尚在梦中，他们做梦也没有想到源氏会在这样一个风浪险恶的日子渡海进击，于是大乱起来，自相践踏，夺船逃命。实际上，发动攻击的部队只有义经的三百人，计划中协同作战的另外二百余条兵船被风吹远，没能赶到战场。 平氏败退，收拢所有战船，摆出最后决战的架式。义经挥师急进，在熊野别当湛增等地方势力的帮助下，终于在坛之浦彻底消灭了平氏，报了父辈之仇。兄弟反目 日本古典名著《平家物语》中，曾经记载过一件有趣的事情：那是在坛之浦决战前的某次海战中，义经腰上别的弓落入了水中，他发觉后大惊，没命地用手去捞，费了很大力气才捞到。部下们都很奇怪，大将军为何如此珍惜这张弓呢？后来还是义经自己红着脸道出了真相：“我这张弓软得很，如果被敌人捡到的话一定会笑话我。” 为将之道，在仁、智、勇，而名将并不一定能和单挑高手划上等号。在的川原正敏的《修罗之刻》中，就把义经描绘得手无缚鸡之力，冲锋陷阵的时候，全靠弁庆护卫。但是他用兵时的敏锐、大胆，和其独特的人格魅力，却吸引了无数战士围绕在他身边。 义经虽然善战，却并不熟悉险恶的政治和人心。源赖朝为了巩固自己的统治，在消灭平氏以后，又将毒手伸向了自己的兄弟。首先，无能的范赖被迫自杀；接着，赖朝发布了讨伐正在京都驻守的义经的命令。 义经无奈，想起从小受雄踞奥州的藤原氏之庇护，于是携带妻女大将武藏坊弁庆、鹫尾经春等再度逃往奥州。烈火衣川 藤原氏当主秀衡，很高兴地收留了义经。但是，很快秀衡就去世了，继位的儿子泰衡是典型的聪明面孔笨肚肠，源赖朝一威胁说要挥军北上，立刻秘密派军包围了义经的住处——衣川之馆。三十一岁的义经知道大势已去，于是和妻女自焚而死，弁庆与经春等将则恶战到最后一口气…… 在民间传说中，义经有一心爱的侍妾，名为静。静本是京都著名的白拍子（男装歌舞艺人），传说她曾一度被赖朝捉住，严刑拷打，询问义经下落，却抵死不肯开口。后来，她在宴会中受命表演，歌唱其对义经的思念之情，在座者无不泪下。义经的死讯传来，静出家为尼，此时年仅二十岁。美丽、英武的义经在熊熊烈火中消逝了，虽然有关他并没有死的传说到处流传，但起码在历史中，一代俊雅名将的故事，就此划上了句号。凡是美好的事物，也许上天在让他辉煌以后，都要亲手消灭掉吧。 ZS
2004年10月31日 23点10分
