其实我发现了这个地方是最难解释的，但是还是想强行解释一波

小说片段我就不列举了，感觉没有真正关于召唤/降临的实质内容。

先说崇宫澪的目的吧。
就是在原本的基础上创造出一个11，并且从逆向从生命树提升11的灵性，使其获得永生。
其实这里有两个问题，一是11理论上登不上顶峰，因为意识与非意识无法在0，00，000以外的情况下结合在一起。二是如果11登上顶峰，那么也会失去“自我”。
不过这个“自我”的定义相当模糊，理论上我们认为澪和凛祢是完成了人格化的0，所以这里的“自我”可以认为不包含情感吧。
也就是说，如果按照卡巴拉的四个世界说。现实就是物质的世界，精灵一般所在的邻界就是形成的世界，Eden和Aio Soph是创造的世界。最开始的0的世界就是原形的原初的世界。

我又想了想，假设11能完成11从王冠通往上方的道路，因为逆向的生命树（就是11从下往上的路径上），在越过王冠之后，11就能看到Ain,AinSoph,AinSophAur.按五行的说法就是在火之上寻到了天一。
然后在这之后呢？
11是在怎样的情况下出现的呢？
是当其他十个质点合为一体的时候，11才会出现。
这样说似乎因果关系有问题。
换一个说法，11所在之处，生命树的十个质点才会合为一体。
所以澪等于是做了什么事情呢？
大致就是把升格之路给11铺好了，就等11走完之后成为真正的11，完成灵性的提升，失去自我，得到永生。
澪真不一定在意11的自我。
这里的自我难以界限究竟是些什么。

澪的目的与降神的联系是什么

跑题了一样。。。

上面说了四个世界。分别是现界，邻界，Eden和Ain Soph，原初界。0原本是在原初界是毫无疑问的，顺带一提，生命树既可以说位于四界中任意一界，也可以说都不位于。

从17卷和18卷来看，澪（注意这里我不用0了）（我们这里不提凛祢了）从一降临就完成了人格化了，所谓说的“精灵术式”是“将世界上所有能量集中到一点，从而创造出新的生命。”然后所谓的随意领域，其实就是形成界。三人组的目的理论上本质就是让形成界覆盖物质界（也就是现实世界），从而使得他们能够通过魔法（其实就是调用形成界中的元素），成为“空想世界的全能的魔法使”（这里是小说原话）。

以下是原话和解说：
“寄宿于构成世界的万物之中的能量魔力......(在这个理论体系里面，一切物质都是由光结晶，在不同的观念之下形成不同的具体的事物，所以这个能量既包含了光的无限的动能和其中包含的所有的抽象的观念）（别和我讲科学）将存在于世界上的魔力集中于一点，从而创造出新的生命......（巨大的能量和所有物质代表的观念）啊，精灵就会诞生--伴随着笼罩世界的新世界。（这里指的就是将形成的世界-即邻界将地球覆盖）.......随意领域。将人类所想的事情变成现实的，万能的空间。（很明显就是指形成的世界，那么为什么随意领域有这样的效果呢？我们上面说了所有物质都是由光和思想或者说观念组成的，通过与元素沟通，即使用魔法，将自己的思想告诉元素，就能通过其形成具体的事物。）（注意，这个行为只在形成界有效）.......那就是我们的世界，我们要用邻界，来替换这个世界。”（上面应该基本说清楚了）

如果我残存的记忆没有差错的话，艾克的目的好像是“创造属于魔术师的世界，将人类放逐吧”。
我们知道这样的世界并不存在，因为无论是形成界还是物质界都不能满足他的要求。
其实按照一般来说，
正确的
做法应该就是“舍弃自我”，提升自己的灵性，虽然不能像11一样遇到一个澪，但是也不用到达顶端，把自己的位格提升到天使其实就够了。
说个题外话，这样看来，从神学来说，那个什么“天使坠落”，虽然坠落不了0，但是剥夺其他十个精灵的灵结晶应该还是能做到的，而且不会有什么损伤（十香不好说）。

继续强调崇宫澪在诞生之时就人格化了，所以澪不可能是邻界（形成界）的0，创造界的00，原初界的000。（但是如果说澪与原初精灵就是这样的关系的话，从各种意义上（神学和人格论）都不正确，所以我才说凛祢在那个时候也与澪一同诞生了，作为0的意识与非意识的体现，所以才会产生人格化的现象）

然后谈神降的具体过程。
这里需要先说明0的特点，0具有的是纯洁的思想和灵魂，这里的纯洁其实用词不当，或者说不能找到恰当的词汇用在这里，就只能用0来概括。而且0是非人格的存在，所以0其实是不具备分辨善恶的能力的。