70年北大工农兵学员写的“论语批注”，对孔子进行批判。
这一本书印象很深刻，因为看看他的注释和翻译，可以发现还是很有水准的，虽然因为一些原因，写了很多很有时代特色的话，但总的来说还是没啥大问题。
问题在于后文的批判章节，完全就是抛开具体文本进行批判。旁边还有一位读者的批语，“胡言乱语”。
可以感觉到，注释者在注释的时候还是很痛苦的，一方面限于时代背景，必须要写出时代特色的东西，一方面又不能把良心抹杀，胡说八道。所以造成了注释译文与批判章节的较大脱节。
对比一下内蒙古大学工农兵的“论语批注”，内大的注释水平就差了很多，北大本真高不知道哪里去了。

看不到了，好可惜！

儒家确实是维护统治者利益，顺道维护自己家族利益

还是不够深度。这第一篇学而，根本没有说到点子上。

反儒跟儒是什么，儒学讲什么，其实没有关系，大家各自挑选一方战队，扣屎盆子就行。用马刀，马刀钝了用民主刀，民主刀钝了，还有道家刀，庄子刀。

　　批儒大方向完全正确！天不灭仲尼，漫漫如长夜。不过，要真批，抓住要害，对症下药才行，而不是越批越证明自己没看懂。
实际上，儒术的本质就是奴术、造奴术、奴役术！
批儒打油诗一首
三纲五常保皇权，
修齐治平窝里斗；
改朝换代胎里带，
不谋发展图落后；
扼杀创新最守旧，
不懂科学与技术！
两千多年原地走，
落后挨打彻底臭！

儒家是不完美的，但是到目前为止儒家在中国却是最完美的，儒家还是中国人正治文化中筷子里面最长的旗杆。目前批入者都认为是牙签比筷子长。为什么他们说牙签比筷子长呢，因为牙签扎过他们，牙签就对他们的记忆深远，让他们只能记住牙签。为什么要用牙签扎他们呢？牙签与筷子相比牙签成本小的可怜，他们不值得使用筷子就可以搞定。

学而时习之：君子学习圣人之道，并在当下的现实中不断的校对。（目的使人没有郁结。）缠中说禅～～～

北大有文化，想批什么都象模象样。真有学问。
指到那，批到那，才体现墙头草风格。
实际，连论语都看不懂。
孔子不说有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，大家都是悲痛万分的。

历史抛弃了儒教，就这么简单。不以事实为前提的都是意 银

批儒从论语那批，不能这样批，得从社会影响来批。从造成事物的方面来说！这样没人能反驳！

急功近利的批判，镜花水月的否定，扒不开儒家主观正义，客观官粹的画皮。

九十九家合一起也没搞过儒家，后世子子孙孙好像立下毒誓，打了鸡血一样。