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八百亩地主
楼主
张锡纯在其著作《医学衷中参西录》用了极大的篇幅专论大气下陷及治法，并给出了治大气下陷之方“升陷汤”。
[升陷汤]生箭芪六钱，知母三钱，柴胡一钱五分，桔梗一钱五分，升麻一钱。
加减：气分虚极下陷者，酌加人参数钱，或再加山萸内（去净核）数钱，以收敛气分之耗散，使升者不至复陷更佳，若大气下陷过甚，至少腹下坠，或更作痛者，宜将升麻改用钱半，或倍作二钱。
主治：治胸中大气下陷，气短不足以息，或努力呼吸，有似乎喘；或气息将停，危在顷刻。其兼证，或寒热往来，或咽干作渴，或满闷怔忡，或神昏健忘，种种病状诚难悉数。其肪象沉迟微弱，关前尤甚。其剧者，或六脉不全，参伍不调。
1、大气者，充满朐中，以司肺呼吸之气也。（本人注：主管肺呼吸之功能）
2、是大气者，原以元气为根本，以水谷之气为养料，以胸中之地为宅窟者也。（本人注：生于先天，养于后天，处于胸中）
3、夫均是气也，至胸中之气独为大气者，诚以其能撑持全身，为诸气之纲领，包举肺外，司呼吸之枢机，故郑而重之曰大气。（本人注：撑持全身，统领诸气，主持呼吸）
4、寒饮结胸短气，畏寒凉而短气；大气一陷之短气，不畏寒凉而短气。
5、寒饮结胸短气，似觉有物压之；大气下陷短气，常觉上气与下气不相接续。
6、升陷汤以黄芪为主者，因黄芪既能补气，又善升气，且其质轻松，中含氧气，与胸中大气有同气相求之妙用。唯其性海稍热，故以知母之凉润者济之。
7、柴胡为少阳之药，能引大气之陷者自左上升；升麻为阳明之药，能引大气之陷者自右上升；桔梗为药中之舟楫，能载诸药之力上达胸中，故用之为向导也。
8、至其气分虚极者，酌加人参，所以培气之本也。或更加萸肉，所以防气之涣也，至若少腹下坠或更作疼，其人之大气直陷至九渊，必需升麻之大力者以升提之，故又加升麻五分或倍作二钱也。方中之用意如此，至随时活泼加减，尤在临证者之善变通耳。
9、肺司呼吸，人之所共知也，而谓肺之所以能呼吸者，实赖胸中大气，不惟不业医者不知，即医家知者亦鲜，并方书亦罕言及。
10、人未生时，皆由脐呼吸，其胸中原无大气，亦无需乎大气。迨胎气日盛，脐下元气渐充，遂息息上达胸中而为
大气。大气渐增，能鼓动肺膜使之呼吸，即脱离母腹，由肺呼吸而通天地之气矣。（本人注：先天之元气渐充，才能上达胸中而为大气。大气一转，万病消除，故云：万病不治求于肾。而大气既生，又需水谷之气养之，故谓脾胃为后天之本。治大病者，当培先天而养后天。）
2018年05月05日 00点05分
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[升陷汤]生箭芪六钱，知母三钱，柴胡一钱五分，桔梗一钱五分，升麻一钱。
加减：气分虚极下陷者，酌加人参数钱，或再加山萸内（去净核）数钱，以收敛气分之耗散，使升者不至复陷更佳，若大气下陷过甚，至少腹下坠，或更作痛者，宜将升麻改用钱半，或倍作二钱。
主治：治胸中大气下陷，气短不足以息，或努力呼吸，有似乎喘；或气息将停，危在顷刻。其兼证，或寒热往来，或咽干作渴，或满闷怔忡，或神昏健忘，种种病状诚难悉数。其肪象沉迟微弱，关前尤甚。其剧者，或六脉不全，参伍不调。
1、大气者，充满朐中，以司肺呼吸之气也。（本人注：主管肺呼吸之功能）
2、是大气者，原以元气为根本，以水谷之气为养料，以胸中之地为宅窟者也。（本人注：生于先天，养于后天，处于胸中）
3、夫均是气也，至胸中之气独为大气者，诚以其能撑持全身，为诸气之纲领，包举肺外，司呼吸之枢机，故郑而重之曰大气。（本人注：撑持全身，统领诸气，主持呼吸）
4、寒饮结胸短气，畏寒凉而短气；大气一陷之短气，不畏寒凉而短气。
5、寒饮结胸短气，似觉有物压之；大气下陷短气，常觉上气与下气不相接续。
6、升陷汤以黄芪为主者，因黄芪既能补气，又善升气，且其质轻松，中含氧气，与胸中大气有同气相求之妙用。唯其性海稍热，故以知母之凉润者济之。
7、柴胡为少阳之药，能引大气之陷者自左上升；升麻为阳明之药，能引大气之陷者自右上升；桔梗为药中之舟楫，能载诸药之力上达胸中，故用之为向导也。
8、至其气分虚极者，酌加人参，所以培气之本也。或更加萸肉，所以防气之涣也，至若少腹下坠或更作疼，其人之大气直陷至九渊，必需升麻之大力者以升提之，故又加升麻五分或倍作二钱也。方中之用意如此，至随时活泼加减，尤在临证者之善变通耳。
9、肺司呼吸，人之所共知也，而谓肺之所以能呼吸者，实赖胸中大气，不惟不业医者不知，即医家知者亦鲜，并方书亦罕言及。
10、人未生时，皆由脐呼吸，其胸中原无大气，亦无需乎大气。迨胎气日盛，脐下元气渐充，遂息息上达胸中而为
大气。大气渐增，能鼓动肺膜使之呼吸，即脱离母腹，由肺呼吸而通天地之气矣。（本人注：先天之元气渐充，才能上达胸中而为大气。大气一转，万病消除，故云：万病不治求于肾。而大气既生，又需水谷之气养之，故谓脾胃为后天之本。治大病者，当培先天而养后天。）
